陈世英Wallace Chan——绝美的珠宝艺术人生|||陈世英——Wallace Chan，1956年出生，最著名的Title是国际珠宝设计雕刻大师。这是个在珠宝圈里很多设计师只能望其项背的人，他的珠宝，不能说只是珠宝，必须要以“艺术”命名，也是我个人非常喜爱的一位珠宝艺术家

1987年陈世英开创了以自己名字命名的Wallace Cut 雕刻法，融会浮雕、阴雕及宝石切割技巧于一炉，以光学、色彩学和人体工学等为底蕴，使宝石设计美丽的外表与深刻的内涵相辉映。

2001年开始，陈世英受珠宝设计中的抽象拼贴画法吸引，逐渐深入珠宝设计领域。

命运给予了这个执着于珠宝设计的男人以回报，陈世英通过自己的作品，成为史上首位及唯一获邀参加《巴黎古董双年展》的华人珠宝艺术家。

大家都说：“家之所在，心之所在。”（Home is where the heart is.）但陈世英却告诉我们：“家之所在，创作之所在。”（Home is where i can create.）他的家就在工作的地方。陈世英对珠宝设计，有着近乎疯狂的痴迷与爱，他告诉我们：“哪怕是去到宇宙的尽处，只要能够创作，我的心也就安下来了。”

“我与创作的关系，可以说是轰轰烈烈，一头栽进去，义无反顾。”创作之时，陈世英每每都能达到“无我也无界，只剩下流动的意识，像打坐一样的状态”

他曾经说过：“珠宝的大小是永无止境的，既然追求不到最好最大的话，不如去追求精神层次，展示珠宝里面的内涵，这是一个设计师应有的责任。”

“变”是陈世英创作中一个周而复始的动作。在变中思变，在变中求变，在变中创变。当一件作品变到一个无可再变的地步时，陈世英才会停下来。被问及哪一件作品最能代表他的风格，陈世英笃定地说：“恐怕永远都是下一件—未完成的那一件。”

在陈世英的故事里，我们看不到任何“成功学”的关键词，我们看到闪闪发光的，是陈世英对未知抱持的好奇心，这样的追求让他忘记自己的年龄，忘记身体的痛楚，甚至忘记自我的存在。

而这样一种人，有一个被大家用烂了，但是却无比正确的词去形容——匠人。
#珠宝##珠宝设计#

迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。问：云何自心现量？答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。若从事上得解者，气力壮；从事中见法者，即处处不失念；从文字解者，气力弱；即事即法者深。从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是痴人；凡有施为，皆不出法界心。何以故？心体是法界故。问：世间人种种学问，云何不得道？答：由见己故，所以不得道。己者，我也。至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故，所以不知苦乐。由亡己故，得至虚无；己尚自亡，更有何物而不亡也？问：诸法既空，阿谁修道？答：有阿谁须修道？若无阿谁，即不须修道。阿谁者亦我也。若无我者，逢物不生是非；是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也。即心无心，是为通达佛道；即物不起见，是名达道。逢物直达，知其本源。此人慧眼开。智者任物不任己，即无取舍违顺；愚人任己不任物，即有取舍违顺。不见一物，名为见道；不行一物，名为行道；即一切处无处，即作处无作处；无作法，即见佛。若见相时，即一切处见鬼；取相故堕地狱，观法故得解脱；若见忆想分别，即受镬汤炉炭等事，现见生死相。若见法界性，即涅槃性。无忆想分别，即是法界性。心非色，故非有；用而不废，故非无；又用而常空，故非有；空而常用，故非无。

#皇冠创变内训
Day2
两天的特训终于在有哭有笑中完满结束❤️

在这里我相信每个人都得到了属于自己满满的收获，每个人都有了属于自己的体验与觉悟。

而我也体验了一种新的状态，一种“无我”的状态。终于自我感受到一种全程专注投入并焦点在外的那种力量是可以完完全全给到对方支持与能量的！而我也相信这不单单只是对人，甚至对于将来的工作与做事也会有很大的帮助 https://t.cn/R2WxnfZ