人生本就是一场不断丢弃与不断获得的过程,丢弃了生命中无用的桎梏,获得的却是内心的富足,很多人拼尽全力,依然过不好这一生,每天累得气喘吁吁,幸福感却越来越稀薄。
主要原因就是因为太过用力,反而忽略了“幸福本来很简单”的真相。
学会“简单生活”,人生才能轻装前行;活得越简单,越能享受人世间的至味清欢,健康地活着,真诚地爱着,懂得删繁就简,幸福才能常伴左右。
虽然每一天都身心疲惫,可是内心深处是宁静的,这份宁静或许能让未来的自己更通透一些吧!
主要原因就是因为太过用力,反而忽略了“幸福本来很简单”的真相。
学会“简单生活”,人生才能轻装前行;活得越简单,越能享受人世间的至味清欢,健康地活着,真诚地爱着,懂得删繁就简,幸福才能常伴左右。
虽然每一天都身心疲惫,可是内心深处是宁静的,这份宁静或许能让未来的自己更通透一些吧!
竹雕人物笔筒,清,封锡禄。
笔筒圆体,以去地高浮雕技法表现十八罗汉的情景。背面凸刻隶书:封锡禄刻款。
笔筒壁去地浮雕,技法熟练,再与阴刻法结合,鲜明地呈现出高低错落的多个层次。创作者状物写人均应付自如,雕刻大刀阔斧,删繁就简,但刀不苟下,每一线条都颇具表现力。此笔筒刀法老辣,可见匠师技艺过人之处。
笔筒圆体,以去地高浮雕技法表现十八罗汉的情景。背面凸刻隶书:封锡禄刻款。
笔筒壁去地浮雕,技法熟练,再与阴刻法结合,鲜明地呈现出高低错落的多个层次。创作者状物写人均应付自如,雕刻大刀阔斧,删繁就简,但刀不苟下,每一线条都颇具表现力。此笔筒刀法老辣,可见匠师技艺过人之处。
真正的简洁远不止删繁就简,而是在纷繁中建立秩序。——乔那森·伊夫
对极简主义走着深远影响的现代主义设计大师密斯·凡德罗的“少即是多”理念。他用“少即是多”高度精炼地概括了现代主义的精髓: 去除多余繁缛的装饰,强调功能性。
如何在设计中使用留白?即保持一切简单,甚至傻瓜的方式。在艺术设计领域往往“不完整才是完整,残缺才是完美。”
睿智,即知道该忽略什么。
许多人对极简主义有一种误解,认为那是一种压抑人性的禁欲和过度节俭的行为。事实上真正意义的极简主义并不禁止我们的欲望,相反是把我们从各种压迫中解脱出来,从各种各样的物质选择中解救出来。极简主义不等于苦行僧。
极简者更注重生活品质,而非数量。极简主义提倡简单到极致为生活追求,因此他们比一般人更注重追求品质,宁缺毋滥,在品质和思想上更为优雅。喜欢更健康,简单,规律的生活方式。对于极简主义而言,他们知道自己要什么,更能分辨出自己不需要什么。
生活中,遭遇挫折,无论怎样怪别人,最终都是徒劳无益的。那么我们也只能怪自己没有选择好,因为任何时候只怪自己,始终是最明智,正确的生活态度。
在这个世界上最难以战胜的敌人其实就是自己,如果一个人已经到了只剩自己这一个对手时,实际上他已经是天下无敌了。
律己的人是高尚的,他会因此有包容整个世界的力量,让所有人欣赏他的风度并乐于和他成为朋友。善于总结自己的人会把失败的教训变成自己的财富。
《诗经》说: “黎民百姓的灾难,并非是从天而将的,而是那些当面互相奉承暗地里互相憎恨的奸佞小人造成的,一切都是人祸。”
——《左传·僖公》
对极简主义走着深远影响的现代主义设计大师密斯·凡德罗的“少即是多”理念。他用“少即是多”高度精炼地概括了现代主义的精髓: 去除多余繁缛的装饰,强调功能性。
如何在设计中使用留白?即保持一切简单,甚至傻瓜的方式。在艺术设计领域往往“不完整才是完整,残缺才是完美。”
睿智,即知道该忽略什么。
许多人对极简主义有一种误解,认为那是一种压抑人性的禁欲和过度节俭的行为。事实上真正意义的极简主义并不禁止我们的欲望,相反是把我们从各种压迫中解脱出来,从各种各样的物质选择中解救出来。极简主义不等于苦行僧。
极简者更注重生活品质,而非数量。极简主义提倡简单到极致为生活追求,因此他们比一般人更注重追求品质,宁缺毋滥,在品质和思想上更为优雅。喜欢更健康,简单,规律的生活方式。对于极简主义而言,他们知道自己要什么,更能分辨出自己不需要什么。
生活中,遭遇挫折,无论怎样怪别人,最终都是徒劳无益的。那么我们也只能怪自己没有选择好,因为任何时候只怪自己,始终是最明智,正确的生活态度。
在这个世界上最难以战胜的敌人其实就是自己,如果一个人已经到了只剩自己这一个对手时,实际上他已经是天下无敌了。
律己的人是高尚的,他会因此有包容整个世界的力量,让所有人欣赏他的风度并乐于和他成为朋友。善于总结自己的人会把失败的教训变成自己的财富。
《诗经》说: “黎民百姓的灾难,并非是从天而将的,而是那些当面互相奉承暗地里互相憎恨的奸佞小人造成的,一切都是人祸。”
——《左传·僖公》
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