早安！#雍容大度我心飞扬# 的#古粉一家亲# 整合营销传播的核心就是要紧紧抓住品牌核心价值观（不是主观主义的口号，而是人文主义的彰显），从线下到线上不断做文章！想当年，老兵主笔策划的《古井贡酒天地人和品牌规划纲要》便是如此！现如今，在线上不断演绎《中国美酒年份原浆新文化》更是这种思想的延续！！！所谓#中国美酒年份原浆# 的新文化，就是要体现一种新思想！新时尚！就是代言一种与时俱进的生活方式，让你的用户有一种从生理到心理，从物质到精神，有一种双重供给之感觉！！！#古井贡黄鹤楼大古井双名酒# 2021年5月26日

1，乏味 是最后一种味
——凉凉地不屑

2，记忆里的中国 唯山川草木葆蕴人文主义精髓
——国破山河在，去国20载记忆里的国，先生曾说，我是翻了脸的爱国主义[皱眉]

3，久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光
——想念家乡了吧

4，一天比一天柔肠百转地冷酷起来
——时间啊时间，振振公子 于嗟麟兮[合十]

5，我所歆享的 都是从朋友身上弹回来的欢乐
——灵魂对等

6，风景 风景吗 风景在人体上
——[愉快]

7，两个多情的人 一间滨海的小屋 夜而不爱
——详见《恋史》

8，孩子静静玩 青年悄悄话 老人脉脉相对
——纯真，情深，垂暮之爱

今天周二，继续忙碌，继续感受冷森[呲牙][呲牙]

补欠账。半个月前看完。读周濂的《打开》，其中专章介绍伊拉斯谟。我承认在读周老师之前没听过这个名字，周老师在介绍伊拉斯谟时推荐茨威格的这部人物小传，他说他半天读完，我大概绵延一周。[污] 茨威格的文字一直是美的，关注的主题也一如既往，所以他选择伊拉斯谟，因为二人在本质上的观点高度相似，比如理性，博爱，警惕狂热。但如果只是因为引为同道而为他做传，那茨威格顶多是个二流传记作家。茨威格的可贵正在于，他敏锐发现了伊拉斯谟在思想以及性格上的局限，比如思想上对民众力量的不信任，性格上优柔寡断、妥协平衡，以至于在面对马丁路德那裹挟着宗教狂热的飓风 时，他节节败退。 再往深一步说，摒弃性格因素，人文主义本身也是理想化而又脆弱的，因为它总是理性，它不屑也不善于煽动情绪，它是与人的动物性相背离的。不知道伊拉斯谟有没有从人性角度体察到人文主义的悲剧性，但我想茨威格大概感受到了。总感觉好的传记都应该是悲剧的，不是说它让你哭，而是它让你哭不出来：人总有许多的不能，明知不可为而为之其实是好的，关键好多好多是明明知道，但不能为、为不了。被茨威格书写是幸运的，他赋予传主第二次生命，让我看到伊拉斯谟的挣扎，也由此见出茨威格的伟大。 https://t.cn/RxrHRQP