请教超度先亡的密咒，送亡者亲属往生净土的，谢谢老师。
答：《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经》：“若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。”

昨夜急风骤雨，独睡书房，卧听窗外千军万马策驰奔鸣。造物主何能，竟以天地为围场，逐鹿四宇。私想天帷之下，余身一介微尘尔，往往为命运所逐，命之所维，运不能至，岁月忽忽，徒长岁月，不禁让人慨而神伤。
蒋捷有词说，少年听雨歌楼上 ， 红烛昏罗帐 。壮年听雨客舟中 ， 江阔云低 、 断雁叫西风 。而今听雨僧庐下 ， 鬓已星星也 。
默念此君兹意，如饮佳酿，可销千古愁。
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21.05.16
#日常集#

观世音菩萨于无量劫前，久成佛道，号正法明。但以度生念切，救苦心殷，不离寂光，垂形六道。遍于十方微尘佛国，普现色身，度脱众生。非独止现菩萨之身，而二乘六道，无身不现。法华所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。虽则遍入十方佛国，而于娑婆因缘，甚深甚深。虽则普现十法界身，而世人据迹而论，止云菩萨而已。以其彻证唯心，圆彰自性，故得悲运同体，慈起无缘。由本高而体大，故迹广而用宏。其随类逐形，寻声救苦，有感即应，无愿不从之迹，喻如月丽中天，影现众水。不但江湖河海，各现全月。即小而一勺一滴，无不各各皆现全月。又江湖河海中月，一人观之，则其月与己相对。即百千万人于百千万处观之，亦皆各各与己相对。人若东行，月则随之而东。人若西行，月则随之而西。人若安住不动，月则不离当处。一人乃至百千万人，悉皆如是。菩萨于一念中，遍法界感，遍法界应。感应道交，无少差殊。与此一月普现众水，随人随地各见全月，了无有异。良由菩萨心包太虚，量周沙界。以众生之心为心，以众生之境为境。故得不谋而合，无缘而应。——《文钞增广·石印普陀山志序》