一个‮常经‬性问题：为‮么什‬他都喜‮别欢‬人了还会来‬找我……
然‮这而‬并不是一个‮突冲‬事件，很‮冲多‬突同时存在，但‮突冲‬本身‮非的‬黑即白只‮在存‬于观念中。
一个‮既人‬可以出世，修行，钻‮奥研‬妙，又‮以可‬出世‮求追‬情物之欲。并且，也‮能只‬既出‮又世‬入世。
姐‮儿妹‬与我分享对于一部‮来未‬畅享‮品作‬的心得，说‮后以‬的世‮里界‬人好像‮什没‬么欲望，所以会一片和谐。
听‮这完‬些话顿悟，这‮和个‬谐只存在‮观于‬念，只要‮是还‬个人就‮有会‬欲望，那些‮名成‬的所谓隐居‮居‬师完全‮欲无‬无求？不‮说能‬没有，但极少。人生360°之12宫‮域领‬是永远存在的，兼‮吉星‬凶就是‮的你‬光明阴暗，就‮这是‬个世界‮阴的‬阳之理，只‮在是‬天秤两端‮轻或‬或重。
极‮极阴‬阳不能说‮法无‬存于世间，然‮转而‬瞬即散，短暂。

大安法师：远离葱蒜。尤其修行人一定不可以吃葱蒜！

1问：有法师说“葱蒜有防癌的作用，出家人可否食用？”

大安法师：绝对不可以！不仅出家人不可以食用，作为在家已受戒、尤其是受过菩萨戒的修行人，也不能食用，否则就是犯戒。

一切荤腥，佛弟子最好都不要食用。腥菜是指鸡鸭鱼肉等；五荤指的是大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱。如果仅仅由于它防癌就去吃，却不知道它对修行人的危害更大。这些东西生吃能够增长瞋恚，熟吃能够触发淫欲，很不好。防癌的食物多得很，为什么偏偏要去吃葱蒜？这是不能称其为理由的。如果我们对戒律是这样一种轻慢态度，我们的知见就有问题。

《大佛顶首楞严经》讲：吃荤菜的修道人，纵能宣说佛的十二部经，讲经说法讲得天花乱坠，一切天神护法神也都会远离。戒律里面规定，如果比丘由于治病的特殊原由必须要吃葱蒜，应暂时离开僧团，断食葱蒜七天以后，沐浴更衣，才能重新进入僧团。

现在很多高级宾馆都要求服务员不能吃葱蒜，因为葱蒜气味太难闻了！所以这是起码的认知，无论是从世间饮食文明，还是从出世间修行道业考虑，都不要去吃葱蒜等荤菜。

佛是一切智人，多少劫之后会下一场雨，雨有多少雨滴，一滴雨滴有多少细菌，佛都知道，我们要信佛！佛对葱蒜等荤菜的危害看得太清楚了，佛让我们不要做的，我们就不能做。

如果说“要是佛知道大蒜有防癌的作用，也会允许、甚至鼓励我们吃”，这就是在谤佛！

如何破除心魔摆脱执念的束缚

首先要做的是把
一个成年人当下的责任和任务看清
其次要对自我有一个客观的评价和认知

无论你是在积极进取的路上
还是三千世界里安驻于一份出世的平凡

人活一辈子就是不断的修行
修持的就是一个心态
看淡得失说的容易
真正的做起来却很难
为何？
是因为我们始终都没看清自己那颗心

无尽的欲望是万恶之源

什么是得失？
这个世界上有什么是属于你？
钱财？名利？亦或是某个人？
没有！看清楚了其实什么都没有
终将没有一个人能带走

平静的面对过往
把它当故事读当书看
接纳那个真实而不完美的自我
不盲目乐观
亦不过于悲观
不悲不喜间
时刻怀揣着一颗感恩的心
安驻于当下
做好平凡的每一件事

我们一定要学会感恩

感恩一颗花草的美妙
感恩和家人一起的短暂幸福时光
感恩食物的美味和丰盛
感恩健康的身体

这些日常被我们忽略了的点点滴滴
才是生命的精华之所在

人本可以活的简单有趣
我们为何忽略了这些简单而平凡的美好？

人们在这物欲横流的三千世界
不断追逐欲望过程中
渐渐迷失了本真和自我

欲望控制就是修行
欲望就是心魔

愿每个人都能在
繁忙亦或清闲的光阴里
安驻当下
怀着一颗感恩的心
去享受
这平凡却美好的生活
期待每个人都能早日找回心中
那个纯朴的自我