卍 佛教不是闲散的


问：法师好！最近很流行一个词，“佛系”，就是形容一个人对待生活和工作不温不火，散淡随缘的态度。我想问问您的看法。
答：要看从什么角度来认识了。
 
问：我觉得自己就是一名佛系90后，对生活没有大的积极性，只想安静的养猫、养花、看有意思的视频，平平淡淡地过生活。
答：佛法不止有寂静的一面，还有精进的一面；不是让人只追求安静的生活，而是帮助我们的心能收放自如。真正领会了佛教的精神，为人处事会更加积极、上进，因为没学佛前只是想着自己和家人生活能好过一点，学佛后要想着让更多人离苦得乐。
是什么原因让你这样想呢？
 
问：我26岁，刚刚被公司辞退。我想不通自己在这个年龄为什么要承受这么多的困难。别人在我这个年龄都是成家、生子，而我却要遇到这种事，心情特别不好，特别累。所以总想找个与世无争的地方歇一歇，停一停。
答：年轻的时候承受困难，是一笔生命的财富。“少年清闲是不祥事”，享受是消福，拼搏是积福。
 
问：可是在看破生活以后，怎么还能爱上生活呢？
答：世人认为“看破”就是“死心”，就是对生活消极、了无希望；很多人把“看破”当做对世间的绝对否定，其实，看破是让人看破由烦恼阴云所蒙蔽的假相，从而云开雾散、身心清朗、烦恼顿消。从此具有一双慧眼去看待生活，一颗强大火热的心去温暖生活。
 
问：佛法难道不是讲随心、随性，不要把一切都看得那么重吗？
答：佛法讲的是要放下内心的烦恼执着，并不是教人随心所欲、清闲散漫。
 
问：和尚不就是很清闲吗？
答：出家人并非影视作品中描写的那样无所事事。如果说清闲，那是对五欲的心态：内心“清”净，故气定神“闲”，不会为外在得失而心浮气躁；但同时还有舍我其谁、精进勇悍的一面：断一切恶，无一恶不断；修一切善，无一善不修；度一切众生，无一众生不度。
 
问：佛法说，人是空空地来，空空地走。反正都是一场空，想想就没有了生活的动力。
答：色不异空，空不异色，不要偏于两端。空是一个角度的说法，另一个角度来说，人是随业而来，随业而走。当我们对事物贪着难舍或者遇到痛苦、逆境时，要多思维“空”，放下执著；当我们要振作精神、建设事业时，要多思维“有”，广发大愿，精进不懈。
 
问：佛法不是讲“死无常”吗？人都不知道什么时候死，何不今朝有酒今朝醉？
答：佛教讲念死无常，不是要人去追求享乐，而是要产生一种紧迫感，让我们更加珍惜生命，“把每一天都当做最后一天来过”。
 
问：佛教原来这么进取？这倒出乎我的意料了。
答：是的。“资粮善中进第一”，佛法认为，一切善法中精进第一，因为只有勤奋、进取，一切善法才能随之生起。
 
问：谢谢法师的鼓励，我想我应该振作起来，继续努力！
答：加油！
阿弥陀佛！

1、天气不太好，密花石斛的花苞缓慢在长；
2、被我丢在犄角旮旯里一整年几乎没有管过的姬竹开了三朵小花；
3、牙签苗养的风车茉莉今年第三年了，前两年都在和红蜘蛛战斗花量很少，今年阳光不好也开出了棒棒糖的效果。
现在养花越来越佛系了，开花也好不开花也罢，也不想着逆天改命了，就什么天气养什么植物吧。今年不开花，养到明年后年总会有报恩的一天，只要植物们健康成长就行，这么想的话反而每天会有惊喜[可爱]

有什么比我的手更怕干吗？
有，薄荷。
弄了个小祖宗回家，二十块钱的小祖宗，天天得浇水，离不开人。
身为从小养啥死啥资深人士，这么多年亲身验证，好养活植物：豆瓣绿，虎皮兰，薄荷。
前两个，一两个月一浇水，佛系养花，反正在我手里六七年了，虽说活的不怎么样吧，还是都活着。
最后一个，薄荷，也好养活，天天浇水就行。
现在看来还是不方便，五一要出去玩，怕薄荷干死，买了个小鸟给它浇水。
但是这水量还不够一天的量呢。
最后到底是托付给朋友照看，还是都冻成冰格，还未可知。
二十块钱的生命也是生命。
还有其他办法吗？