【吕祖《百字碑》注解】：养炁忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住炁自回。炁回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。 ​​​ https://t.cn/R2WxYE2

四月十四，吕祖圣诞。《百字碑》朴实无华、气象万千。

养炁忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住炁自回。
炁回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。

#道言讲堂#
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。——清静经
所谓真也，乃为真静。常以真静，面对万事万物，可以格物致知，洞悉万物之本万物之轨。从客观的层面看待事物荣枯。不以物喜，不以己悲时，此为道性发显。故可得性。故常以真静以应万物，则常得清静于身。
即得如此清静，则智慧性圆，道心开发，道性发显则得入真道。此之境如鱼游水冷暖自知，不足与外人道也。至此方为所谓得道，然虽名为得道。实乃无所得。道本虚梵，不可名状，不可丈量，不可言语。亦无所得。只因众生根性各各不同，故立出名目永以教化。能通其得与不得，方能与众生传道授业。使回归本来面。