#这才是真正的“长生不老药”?#
先天之气先于父母,先于天地而存在,创生宇宙万物。先天之气不但肉眼看不见,道眼亦不能见,但它无外不在,唯一的赋予万物和人类以生机。
当父精母血交媾时,太虚元气即落其中,成为吾身的先天生机之源。
先天之气虽然人人都有,但禀赋有厚薄;成人以后又日渐衰少,故须采炼先天之气以使人体生机复壮。
从虚空中采炼先天气,即向宇宙获无限生机。先天之气与人体的真阴真阳相互生化即可构成天元大丹、虚实圣胎。
先天一气,从虚空中来,虚空包括人体内外的虚空,体内外虚空本联为一体不可分割,犹如海水与大海的关系一样。
人只有在接近胎息的心灵虚空状态,才能启动虚空能量的运化,虚无中能量运化,体内外无障碍,故人体能从更广阔的宇宙虚空吸取先天一气。
古代神仙家广成子告黄帝日:无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。我守其一,以处其合,故我修身一千二百岁矣,而形未尝衰,这是采先天一气最根本的原则。
先天真气无处不在,而人若不进入空定状态,无法招摄先天一气,而一旦进入空定状态先天之气不采即入。
一个“采”字与实修过程并不相符,我们要修炼一种空定状态,不采自来。
而人室之门,必由胎息之路,功夫达到胎息之时,必然内气不出、外气不入,呼吸似无似有,久之,万想皆空,万象皆空,万物入定。
定中,先天一气与人体真阴真阳自然交相融合生化,变人体肉身仙胎。
采先天一气即从虚空中摄取能量,只有静取能量,只有静其心,才能打开通体毛窍穴道,空气中好的东西就全进人体内,这叫虚其心实其腹。
这时,人的营养,不再主要靠食物,部分的靠真气,一般练气功叫养生,采取虚空真气充养人体,叫摄生,只有服真气,才能长寿。
采先天一气,关键是虚心、静心、凝神气穴,如无线电电子管是真空的,真空度越高,真空管接受无线电波及放大无线电波的效果就越好、越远。
从虚空中采取先天一气的入门做法是:凝神入气穴,中老年人凝神于脐后、两肾间的腹部空间(下丹田)。
青年人听息于腠(实则以整个身体为一大气穴),不必在念头、呼吸上做功夫,也不必存练精化气之念,只是凝神气穴,耳听皮肤而已。
在这一过程中神气相依,阴阳相合,丹田一窍与人体这一大窍,自然成为神与气、阴阳相博相依的气化之炉。
凝神气穴入门后,随着内气茵蕴生化旺盛,外呼吸渐弱,会自然而出现胎息,在胎息状态或接近胎息状态时。
人体虚无空间的生化之机被启动,也就是玄关窍开了!此时人体与宇宙虚空自然联为一体,宇宙能量自然源源不断出入人体。
此时,心神仍需依于气,不离于气,神气相合;在神气相合的状态下,人体后天之气自然向先天之气转化。
先天之气先于父母,先于天地而存在,创生宇宙万物。先天之气不但肉眼看不见,道眼亦不能见,但它无外不在,唯一的赋予万物和人类以生机。
当父精母血交媾时,太虚元气即落其中,成为吾身的先天生机之源。
先天之气虽然人人都有,但禀赋有厚薄;成人以后又日渐衰少,故须采炼先天之气以使人体生机复壮。
从虚空中采炼先天气,即向宇宙获无限生机。先天之气与人体的真阴真阳相互生化即可构成天元大丹、虚实圣胎。
先天一气,从虚空中来,虚空包括人体内外的虚空,体内外虚空本联为一体不可分割,犹如海水与大海的关系一样。
人只有在接近胎息的心灵虚空状态,才能启动虚空能量的运化,虚无中能量运化,体内外无障碍,故人体能从更广阔的宇宙虚空吸取先天一气。
古代神仙家广成子告黄帝日:无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。我守其一,以处其合,故我修身一千二百岁矣,而形未尝衰,这是采先天一气最根本的原则。
先天真气无处不在,而人若不进入空定状态,无法招摄先天一气,而一旦进入空定状态先天之气不采即入。
一个“采”字与实修过程并不相符,我们要修炼一种空定状态,不采自来。
而人室之门,必由胎息之路,功夫达到胎息之时,必然内气不出、外气不入,呼吸似无似有,久之,万想皆空,万象皆空,万物入定。
定中,先天一气与人体真阴真阳自然交相融合生化,变人体肉身仙胎。
采先天一气即从虚空中摄取能量,只有静取能量,只有静其心,才能打开通体毛窍穴道,空气中好的东西就全进人体内,这叫虚其心实其腹。
这时,人的营养,不再主要靠食物,部分的靠真气,一般练气功叫养生,采取虚空真气充养人体,叫摄生,只有服真气,才能长寿。
采先天一气,关键是虚心、静心、凝神气穴,如无线电电子管是真空的,真空度越高,真空管接受无线电波及放大无线电波的效果就越好、越远。
从虚空中采取先天一气的入门做法是:凝神入气穴,中老年人凝神于脐后、两肾间的腹部空间(下丹田)。
青年人听息于腠(实则以整个身体为一大气穴),不必在念头、呼吸上做功夫,也不必存练精化气之念,只是凝神气穴,耳听皮肤而已。
在这一过程中神气相依,阴阳相合,丹田一窍与人体这一大窍,自然成为神与气、阴阳相博相依的气化之炉。
凝神气穴入门后,随着内气茵蕴生化旺盛,外呼吸渐弱,会自然而出现胎息,在胎息状态或接近胎息状态时。
人体虚无空间的生化之机被启动,也就是玄关窍开了!此时人体与宇宙虚空自然联为一体,宇宙能量自然源源不断出入人体。
此时,心神仍需依于气,不离于气,神气相合;在神气相合的状态下,人体后天之气自然向先天之气转化。
记录:
阳历 2021年5月,吾母刨“苕箱”锄头角角伤了脚背,脚伤没康复以前,只能“宅”在家。我看到她实在太不好耍,不开心,郁闷,虽然我在给她治疗,伤在一天天地好。故我突发想法:何不骑上我的“坐驾”,带她到附近她很久都没去过的地方去游游?于是我挂起“爬坡”档,慢悠悠地带她沿乡村公路,到了那边的八大队和九大队……虽然我开的客货两用的电动
车,但并不影响吾母那种愉悦的心情。母说:“这条路我从来都没来过,那时到张保保那里去,走的是谭家沟……”
我想:让母开心,也是给她幸福的一个方面……
阳历 2021年5月,吾母刨“苕箱”锄头角角伤了脚背,脚伤没康复以前,只能“宅”在家。我看到她实在太不好耍,不开心,郁闷,虽然我在给她治疗,伤在一天天地好。故我突发想法:何不骑上我的“坐驾”,带她到附近她很久都没去过的地方去游游?于是我挂起“爬坡”档,慢悠悠地带她沿乡村公路,到了那边的八大队和九大队……虽然我开的客货两用的电动
车,但并不影响吾母那种愉悦的心情。母说:“这条路我从来都没来过,那时到张保保那里去,走的是谭家沟……”
我想:让母开心,也是给她幸福的一个方面……
来自于赓哲老师哔哩哔哩动态: 颜真卿十二世祖颜含,官至东晋侍中。少年时兄长颜畿去医家看病,死在医家。家人迎丧,其妻梦见颜畿曰:“吾当复生,可急开棺。”颜畿母及家人也梦到同样的梦,即欲开棺,而父不听。颜含虽然年少,但是力主开馆:“非常之事,古则有之,今灵异至此,开棺之痛,孰与不开相负?”于是打开棺材,见颜畿气息尚存,棺材内遍布指甲抓挠痕迹,双手伤痕累累,“然气息甚微,存亡不分矣。”也就是说颜畿已经成为了一个植物人。
颜含决心照料兄长,竟然持续十三年,直到兄长去世。“含乃绝弃人事,躬亲侍养,足不出户者十有三年……畿竟不起。”由此,颜含孝悌之名满天下,石崇还托人送来礼物。植物人生存十三年较为罕见,前提是必须照料得当。颜含以及颜畿家人之用心可见一斑。
此事见于《晋书》,托梦之类情节,一则是《晋书》从来不拒玄怪之事,二则可能是种种迹象引起部分家人直觉颜畿是医学假死,由此影响到梦境。 https://t.cn/A6VJdz20
颜含决心照料兄长,竟然持续十三年,直到兄长去世。“含乃绝弃人事,躬亲侍养,足不出户者十有三年……畿竟不起。”由此,颜含孝悌之名满天下,石崇还托人送来礼物。植物人生存十三年较为罕见,前提是必须照料得当。颜含以及颜畿家人之用心可见一斑。
此事见于《晋书》,托梦之类情节,一则是《晋书》从来不拒玄怪之事,二则可能是种种迹象引起部分家人直觉颜畿是医学假死,由此影响到梦境。 https://t.cn/A6VJdz20
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