没有福德，定力很难修持上去，这边一打坐，就会有人事出现来干扰，于是就不得不去处理；这边刚要入定，那边干扰就出现了，还是不得不去了别和处理。反观检查一下，每个人都在哪些方面不断的消耗福德？

能反观出来，就要注意不要轻易浪费自己的福德，以使道业快速增进。现代社会物质生活太发达，是不是说明如今众生的福德大，而佛世时众生的福德小？世人轻易的把福德种子套现出来，用来享受，那真是很无智。有智慧的人往往把福德留着用来修道，不套现成为世间法来享受和炫耀。很多人都喜欢拿世俗法生灭的东西引以为傲，以此作为炫耀的资本，诸如我是某某高官，我有某某地位权威，或者我是某某，巨富无比，我有某某才华，我有某某过人之处等等。这些都是世间虚幻法，不牢靠，不久即灭，有也是空。世人都难体会到空，只知道有。过去禅宗祖师想找个徒弟接自己的宗门，拷问徒弟的见解，观察是否开悟是否有智慧，结果徒弟一开口说话，师父就知道没有悟，说道：你福薄，接吾宗不起。祖师的意思是智慧不足的一个重要原因是福德不足。我们的思维紊乱不清晰，也要经常找一找自己的原因。

#许仙志[超话]#贪狼也跟着抱拳道：“原来是周公子，久仰久仰，大家这么熟了，不如我们叫你周三，咦，你不喜欢啊，那叫三儿好了。三儿，哈哈，真好听，不用谢我。真要谢的话，给个七八百两银子就够了。”他琐琐碎碎的说着，心中很是有些欢喜，瞧今晚的架势，不但不用跟着那两个木瓜去城外打坐练功，还能有一场热闹好瞧，三儿？
车中忽然一静，三皇子的脸猛地抽动起来，这个果然是忍不了啊！
许仙表情有些古怪，想要笑还是忍了下来，低声呵斥道：“你胡说什么？”
贪狼立刻做了个无辜的表情。
那艳美女子有些担忧的望着贪狼，她可是见过身边这位殿下的手段，这样一个玉雕似的少年，若是遭了不测，那可怎么好。她正思量着，却见贪狼对她微微一笑，俊秀的样子让她没来由的心中一跳，不由低下头去。
虽然三皇子一脸“我要发飙”的表情，但事实证明，在权力的诱惑下，人的忍耐能力真的是超强，三皇子讪讪的笑了笑，道：“你们还是称呼我为三公子吧！京中之人都这么叫。”当然，在心里意yin一百遍，自己当权之后，怎么把许仙踩在脚下，怎么把贪狼挫骨扬灰，还是免不了的。这么想着，心里也微微舒畅了一些。这也证明了，意yin果然是很重要啊！贪狼讶然，这都能忍？他已经做好准备，大闹一场了。几百年不下来，凡人的无耻程度，似乎又提高了。

不理烦恼，才消烦恼
一一南怀谨

思想哪里来？哪里去？
《金刚经》云：“无所从来，亦无所去，是名如来。”
你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐时，拼命想把妄想空了。
你为什么除妄想？妄想本来空的呀，留它也留不住，谁能把思想留住？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，不可能永远烦恼，因为烦恼并不停留。
我们要经常观察自己的烦恼、心行，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。
前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗？不是断灭相，它又会生。
生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后波浪又一个个散了。
我们用各种方法修持，都是拼命要弄平自己心中的波浪，想尽办法要让波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。
所以说，拼命去弄平，这不是自找麻烦吗？是不是这个道理？