《我把期待落在了生活里》

煊烨
 
我想做一个无欲无求的人
那样的一个人
对人畜无碍
对牛鬼与蛇神也无碍
依着那样的方式 我似乎会长寿
所以
我想照着那样的心境
庸俗地过完 我的所剩大半
 
庸俗 走过三十
我好似有了期待
开始想要用诗词满载
载着无碍
载着无欲无爱
推平我渴求的余生
连带我余生里的伤悲
也推平
 
伤悲里
我苛求着
《介存斋论词杂著》里
周介存提及的：
“严妆佳，淡妆亦佳”式的美
亦苛求着：
“粗服乱头，不掩国色”式的美
从此 我庸俗的身体里种下了三种期待
 
期待里
我想要爱着很多人
连同他们的悲伤
也爱着
想要爱的人很多
所以 我用笼统的“爱”
来概括我爱他们的方式
于是 我把爱 锁在了期待里
 
       2020.03.25

中国画中的“墨法”滥觞于唐代，由于运用技巧不同，会呈现了许多变化，故古人先有“五色”之说，何为“五色”？焦、浓、重、淡、清是也，后有“六彩”之论，何为“六彩”？黑、白、干、湿、浓、淡是也。

清人张庚就发出过“盖湿笔难工，干笔多好”的感叹，这里的“湿笔”就是指的“湿墨”。那么，难在何处？对此，前人早有所认识，元代画家吴镇精于“湿墨”，师法者甚多，清初山水大家王原祁却以为：“梅道人泼墨，学者甚多，皆粗服乱头，挥洒以自鸣其得意，于节节肯綮处，全未梦见，无怪乎有墨猪之诮也”。

附图简介：陈滞冬国画山水：秋山落照、钱来忠国画山水：幽林秀水图、杨明义国画作品：湖上朝晖、周明安国画：仿黄宾虹山水、施云翔国画：高山泉韵、张自启国画：秋山暮霭图。

1.本来以为《王国》这剧到第二季都结束了，结果第二季这么赶，全是未第三季做铺垫。
2.全智贤最后的出场镜头证明什么叫“粗服乱头不掩国色”。
3.全智贤这个角色的服饰，是不是女真（后金）萨满服饰。剧中的李氏王朝已经基本结束了倭乱，结合现实历史，朝鲜壬辰倭乱后不久，就是后金入侵。
4.剧中提到的关键道具生死草，就是被人从鸭绿江对岸带过来的，鸭绿江对岸正是建州女真（后金）的地界。
5.在一个儒家文化浓厚的地方，一个没有任何王室血脉的言不正名不顺小国王，怎么可能坐稳王位。（结局的镜头也印证了）
6.朝鲜对大明和大清的情感和态度完全不同。把锅甩给后金与甩给大明是有区别的，可能对他们来说是两回事。韩国的古装剧怎么都绕不开中国和日本的。