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活动时间：12月13日-17日
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#十堰城事#【十堰历史名人| 武当派始祖张三丰，皇帝仰慕的“人中之仙”】明成祖朱棣调集军民工匠20余万众，经十年，在武当山建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。如今，这一浩大而精巧的古建筑群被列入世界文化遗产名录，成为著名旅游景区。
明永乐年间，明成祖朱棣曾派人往武当山送过一封信。信中，这位皇帝言辞恳切地表达自己对一位“仙人”的仰慕，并企盼能见上一面。而这位令皇帝仰慕的“仙人”，正是名扬天下的太极宗师、武学泰斗张三丰。
张三丰，这个名字在中国家喻户晓。自古以来，关于他的传说数不胜数，在人们心中，这个外号为“张邋遢”的道人是一个神龙见首不见尾的人中之仙。我们不知道他生于何年、卒于何日，但大量史料记载，他曾在武当山修行，并创立了武当派。无论是在金庸笔下的江湖中，还是在文史资料中的蛛丝马迹里，张三丰都是一位极具传奇色彩的高人。
张三丰生于何地，全国各地有至少30种说法
张三丰，名全弌（读音yī，是“一”的异体字），字玄玄，元末明初著名道士，熟悉三教经书，与人谈论以道德仁义忠孝为本。明洪武初年，附均州（今丹江口市）芝河里道籍，以全真法修于武当山，曾任五龙宫住持。心与神通，有先见之理，曾预言：“武当山异日必大兴。”20多年后，永乐皇帝命大臣率20余万军民夫匠敕建武当山宫观，武当山道教呈现鼎盛局面。
张三丰是一代武学宗师，传说练就不死之身。据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，龟形鹤骨。他的络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一身道袍、一件蓑衣。高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪。与之谈经论道，无所不通，人人皆以为他是人中神仙。
在2007年出版的《古今太极拳谱及源流阐秘》一书中，考证张三丰卒年应在明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。这是历史上少有的超长寿，令人刮目相看。《明史》记载：“张三丰，辽东懿州人……尝游武当诸岩壑，语人曰，此山异日必大兴。时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。”明朝历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，纷纷给其封号。明英宗朱祁镇赐号“通微显化真人”、明宪宗朱见深封其为“韬光尚志真仙”、明世宗朱厚熜赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰在武当山有徒弟6人。永乐年间钦选各派道士充实武当宫观，均奉张三丰为祖师，故影响很大。明清以后，武术界多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。张三丰汲取中华传统养生医学知识，丰富发展了武当山内家功夫，推进了武当山养生医学的发扬光大。这位被称为“活神仙”的武当派始祖，直到今天还有众多学者在开展关于他的研究。
在众多的研究话题中，张三丰到底是哪里人，至今没有定论。2018年，中央电视台《走遍中国》栏目拍摄过一部关于张三丰的专题节目，其中就提到这个话题。摄制组在福建省邵武市和平镇坑池村发现一套清光绪八年（1882年）重修的张氏家谱，家谱中记载：“第一世—第二世—第三世—第四世—第五世”和与之对应的“八二—绍定—子冲—五十—涧公”。当地人推测，张三丰的祖籍可能是邵武。因为清光绪年间《邵武府志》中记载：“明张子冲，号三丰，俗名邋遢，邵武勘下（今和平镇坎下村）人。”而且《闽书》中也有类似记载。
实际上，类似的说法及推测在全国很多地方都有过。四川、陕西、湖北等省、市的一些地方志中都有关于张三丰的记载。据粗略统计，目前全国各地关于张三丰籍贯的说法竟然多达30多种，但都没有确凿证据加以佐证。
“人间神仙”来去无踪
皇帝多次下诏求见未果
明永乐十年(1412年)，明成祖朱棣的一封亲笔信送往武当山。送信人是朱棣深信的一位叫孙碧云的道士。在信中，明成祖言辞恳切，称孙碧云的师父为“仙人”，并表明自己仰慕“仙人”已久，渴望能见其一面。信中所说的仙人，就是当时人称“活神仙”的张三丰。在历史传说中，仰慕并想与张三丰见面的皇帝不止朱棣一人。据说大明开国皇帝朱元璋曾两次下诏，请张三丰入京。
相传在至正年间，张三丰曾返故里扫墓，复入燕京，昔日故交皆已过世。在西山遇到邱道人并与之叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。
至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。张三丰念杨轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山，搜奇揽胜。他见遍山宫观毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”，遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云，张守清也得与张三丰相交，结为道友。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请张三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当山复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。永乐年间，朱棣又命侍读学士胡广诏访张三丰，岂料胡广在武当山与张三丰遇而不识。
永乐十年，明成祖朱棣调集军民工匠20余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时张三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。
还有一种说法，朱元璋建立明朝之初，张三丰曾出手相助，助其夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当” 。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。
修行期间创立武当派，武当名号因其响彻江湖
无论是在金庸等人的笔下，还是在中国诸多武术门派中，自古以来武当派的名号响彻江湖。而让武当派声名远播的，正是始祖张三丰。
中国武术驰名天下，源于佛道两家的修炼方法，一为少林达摩，一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。张三丰创立的武当派内家拳博大精深，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌等，都注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合，注重行圆取象，尚柔文静，不躁不僵，阴阳消长，八卦演变，五行生克，据此追求炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道，增智开慧的境界。
张三丰是金庸先生笔下一个经典的武侠人物形象，无论是港台还是大陆都拍摄了很多有关张三丰的影视剧，尤其是《倚天屠龙记》高达11个版本。塑造这个经典影视人物形象的演员有李连杰、何家劲等人。故事虽然是虚构的，但是却演绎出了张三丰的另类人生。
如今，在武当山景区的逍遥谷谷口，几乎每天都有武当功夫表演。这条全长9公里的峡谷内，草木茂盛郁郁葱葱，山涧溪水清澈见底，武术剧场、道教代表人物雕塑点缀其间，风景异常美丽。相传太极宗师张三丰、明朝著名地理学家徐霞客当年就是从逍遥谷登上武当山的。
主张三教合一，思想学说影响深远
关于张三丰的传说数不胜数，相传他不仅是武当派始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗，同时还是民族英雄、龙行书法始祖。此外，张三丰还曾在14岁时考取武状元，18岁时担任过县令，后来辞官出家，隐世修道。
张三丰之所以成为中国道教史上的传奇人物，关键是他的思想学说出众，影响深远。像他的《无根树》《大道论》等作品体现了中国千年文化智慧，其中尤以《无根树》受世人推崇与喜欢。正如张三丰自己所言：“道法流传有正邪，入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤，陷溺多成落井蛙。难与辨，乱纷哗，都将赤土作丹砂。要知端的通玄路，细玩无根树下花。”
“凡树有根，方能生发，树若无根，必不久长。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。”张三丰的二十四首丹道名篇以《无根树》为名，意在警醒世人，看破浮生梦幻，早修性命。
张三丰主张三教合一，提倡内丹修炼，积善累德，说：“儒也者行道即时者也，佛也者悟道觉人者也，仙也者藏道度人也。”他主张修道者，就是修“阴、阳、性、命”之道，并认为“玄学以功德为体，金丹为用”。故而，他的内家拳在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易》中原理，参以道教内丹功法的经验，有了自己独特的风格。
明永乐年间，明成祖朱棣曾派人往武当山送过一封信。信中，这位皇帝言辞恳切地表达自己对一位“仙人”的仰慕，并企盼能见上一面。而这位令皇帝仰慕的“仙人”，正是名扬天下的太极宗师、武学泰斗张三丰。
张三丰，这个名字在中国家喻户晓。自古以来，关于他的传说数不胜数，在人们心中，这个外号为“张邋遢”的道人是一个神龙见首不见尾的人中之仙。我们不知道他生于何年、卒于何日，但大量史料记载，他曾在武当山修行，并创立了武当派。无论是在金庸笔下的江湖中，还是在文史资料中的蛛丝马迹里，张三丰都是一位极具传奇色彩的高人。
张三丰生于何地，全国各地有至少30种说法
张三丰，名全弌（读音yī，是“一”的异体字），字玄玄，元末明初著名道士，熟悉三教经书，与人谈论以道德仁义忠孝为本。明洪武初年，附均州（今丹江口市）芝河里道籍，以全真法修于武当山，曾任五龙宫住持。心与神通，有先见之理，曾预言：“武当山异日必大兴。”20多年后，永乐皇帝命大臣率20余万军民夫匠敕建武当山宫观，武当山道教呈现鼎盛局面。
张三丰是一代武学宗师，传说练就不死之身。据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，龟形鹤骨。他的络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一身道袍、一件蓑衣。高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪。与之谈经论道，无所不通，人人皆以为他是人中神仙。
在2007年出版的《古今太极拳谱及源流阐秘》一书中，考证张三丰卒年应在明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。这是历史上少有的超长寿，令人刮目相看。《明史》记载：“张三丰，辽东懿州人……尝游武当诸岩壑，语人曰，此山异日必大兴。时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。”明朝历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，纷纷给其封号。明英宗朱祁镇赐号“通微显化真人”、明宪宗朱见深封其为“韬光尚志真仙”、明世宗朱厚熜赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰在武当山有徒弟6人。永乐年间钦选各派道士充实武当宫观，均奉张三丰为祖师，故影响很大。明清以后，武术界多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。张三丰汲取中华传统养生医学知识，丰富发展了武当山内家功夫，推进了武当山养生医学的发扬光大。这位被称为“活神仙”的武当派始祖，直到今天还有众多学者在开展关于他的研究。
在众多的研究话题中，张三丰到底是哪里人，至今没有定论。2018年，中央电视台《走遍中国》栏目拍摄过一部关于张三丰的专题节目，其中就提到这个话题。摄制组在福建省邵武市和平镇坑池村发现一套清光绪八年（1882年）重修的张氏家谱，家谱中记载：“第一世—第二世—第三世—第四世—第五世”和与之对应的“八二—绍定—子冲—五十—涧公”。当地人推测，张三丰的祖籍可能是邵武。因为清光绪年间《邵武府志》中记载：“明张子冲，号三丰，俗名邋遢，邵武勘下（今和平镇坎下村）人。”而且《闽书》中也有类似记载。
实际上，类似的说法及推测在全国很多地方都有过。四川、陕西、湖北等省、市的一些地方志中都有关于张三丰的记载。据粗略统计，目前全国各地关于张三丰籍贯的说法竟然多达30多种，但都没有确凿证据加以佐证。
“人间神仙”来去无踪
皇帝多次下诏求见未果
明永乐十年(1412年)，明成祖朱棣的一封亲笔信送往武当山。送信人是朱棣深信的一位叫孙碧云的道士。在信中，明成祖言辞恳切，称孙碧云的师父为“仙人”，并表明自己仰慕“仙人”已久，渴望能见其一面。信中所说的仙人，就是当时人称“活神仙”的张三丰。在历史传说中，仰慕并想与张三丰见面的皇帝不止朱棣一人。据说大明开国皇帝朱元璋曾两次下诏，请张三丰入京。
相传在至正年间，张三丰曾返故里扫墓，复入燕京，昔日故交皆已过世。在西山遇到邱道人并与之叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。
至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。张三丰念杨轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山，搜奇揽胜。他见遍山宫观毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”，遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云，张守清也得与张三丰相交，结为道友。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请张三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当山复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。永乐年间，朱棣又命侍读学士胡广诏访张三丰，岂料胡广在武当山与张三丰遇而不识。
永乐十年，明成祖朱棣调集军民工匠20余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时张三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。
还有一种说法，朱元璋建立明朝之初，张三丰曾出手相助，助其夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当” 。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。
修行期间创立武当派，武当名号因其响彻江湖
无论是在金庸等人的笔下，还是在中国诸多武术门派中，自古以来武当派的名号响彻江湖。而让武当派声名远播的，正是始祖张三丰。
中国武术驰名天下，源于佛道两家的修炼方法，一为少林达摩，一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。张三丰创立的武当派内家拳博大精深，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌等，都注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合，注重行圆取象，尚柔文静，不躁不僵，阴阳消长，八卦演变，五行生克，据此追求炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道，增智开慧的境界。
张三丰是金庸先生笔下一个经典的武侠人物形象，无论是港台还是大陆都拍摄了很多有关张三丰的影视剧，尤其是《倚天屠龙记》高达11个版本。塑造这个经典影视人物形象的演员有李连杰、何家劲等人。故事虽然是虚构的，但是却演绎出了张三丰的另类人生。
如今，在武当山景区的逍遥谷谷口，几乎每天都有武当功夫表演。这条全长9公里的峡谷内，草木茂盛郁郁葱葱，山涧溪水清澈见底，武术剧场、道教代表人物雕塑点缀其间，风景异常美丽。相传太极宗师张三丰、明朝著名地理学家徐霞客当年就是从逍遥谷登上武当山的。
主张三教合一，思想学说影响深远
关于张三丰的传说数不胜数，相传他不仅是武当派始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗，同时还是民族英雄、龙行书法始祖。此外，张三丰还曾在14岁时考取武状元，18岁时担任过县令，后来辞官出家，隐世修道。
张三丰之所以成为中国道教史上的传奇人物，关键是他的思想学说出众，影响深远。像他的《无根树》《大道论》等作品体现了中国千年文化智慧，其中尤以《无根树》受世人推崇与喜欢。正如张三丰自己所言：“道法流传有正邪，入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤，陷溺多成落井蛙。难与辨，乱纷哗，都将赤土作丹砂。要知端的通玄路，细玩无根树下花。”
“凡树有根，方能生发，树若无根，必不久长。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。”张三丰的二十四首丹道名篇以《无根树》为名，意在警醒世人，看破浮生梦幻，早修性命。
张三丰主张三教合一，提倡内丹修炼，积善累德，说：“儒也者行道即时者也，佛也者悟道觉人者也，仙也者藏道度人也。”他主张修道者，就是修“阴、阳、性、命”之道，并认为“玄学以功德为体，金丹为用”。故而，他的内家拳在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易》中原理，参以道教内丹功法的经验，有了自己独特的风格。
#化妆品OEM# 珍珠荣耀五十年，欧诗漫携旗下百花萃共庆生
1967-2017，欧诗漫走过50年风雨历程，五十年，欧诗漫以美如珍珠的品牌理念引领自信绽放的美丽态度；五十年，欧诗漫以一颗执着的匠人之心让中国亿万女性与珍珠结下美丽之缘；五十年，欧诗漫始终在传承与突破，发展与变革中坚持成就自己。
光阴向前，欧诗漫的故事历久弥新。2017，欧诗漫集团三年磨一剑，重点打造的全新花卉护肤品牌百花萃活力上市。面向未来，欧诗漫人满怀信心。
五十年品牌传奇：珍珠之美
1967年，不到20岁的沈志荣拿着仅有的一张图谱、两张字谱，用一把剪刀、两个镊子和若干自行车轮上的钢丝条，凭借着“死磕”的钻研精神，硬是在几百次失败之后，终于培育出中国近代第一颗人工养殖淡水珍珠。50年后，近70岁的沈志荣已经在珍珠产业链上，创造了一个拥有两万家零售网点、年销售额50多亿元的化妆品集团企业，并以珍珠为核心开创了无数的第一和数不清的奇迹：研发出了第一瓶珍珠护肤品，培育了中国第一条珍珠产业链，创立了第一家珍珠美肤研究中心，创造性的提出内养外护珍珠养肤理念……五十年的努力，让珍珠护肤从一个名不见经传的小品类发展成一个数百亿规模的大市场，欧诗漫品牌在半个世纪的历程中也始终坚持“珍珠美肤”的护肤理念，安全有效地呵护着一代国人的肌肤，从最早的珠丽牌珍珠膏到如今的欧诗漫、从第一瓶珍珠霜到现在家喻户晓的珍珠白，欧诗漫一直在对珍珠情怀的不变中寻求发展，研发出更出色的珍珠产品，打造出一代又一代人的珍珠护肤记忆。欧诗漫也在这五十年建成为国货新标杆，也成为中国珍珠行业的领跑者，引领者民族化妆品牌的快速崛起。
五十年品牌筑梦：为美而生
2017年，在50周年这个关键节点上，欧诗漫提出“由百年匠心向百年创新”重要转变的方向，并推出全新花卉护肤品牌百花萃，意在原本匠心为本的企业文化传承基础上，在护肤领域绽放新的活力与冲劲。而为美而生，正是对此最真实的写照。
美是女人终身的事业，永远没有终点，就好比沙粒蜕变为珍珠，拥抱磨炼，才能成长。五十年前，欧诗漫因为珍珠而生，将珍珠的美丽事业作为终生的追求代代传承，践行为美而生的承诺。而作为关键节点的2017年，欧诗漫集团想要呈现的远不止一个口号这么简单。
早在2012年，欧诗漫集团就提出“十年零售额破100亿元，二十年做世界珍珠第一品”的战略目标。2017年随着欧诗漫珍珠生物产业园区的竣工和投产，欧诗漫集团将顺利达到年产各类护肤品超1亿盒的规模，具备迎接百亿目标的到来。新园区还包括XX企业技术研发中心，中国化妆品行业唯一的院士工作站，CNAS认证实验室等，并将与中国药科大学、浙江大学等高校深化合作，每年合作研发新产品将不少于20个。
欧诗漫50周年庆典主题正式确定为“为美而生，匠心珍珠五十年”，为了迎接这一历史时刻，百花萃的推出，也是欧诗漫历时三年精心筹备，在品牌、渠道、传播上做足了准备。
在品牌上，欧诗漫50周年庆之际，主打全新花卉护肤概念的百花萃品牌应运而生，清晰的年轻化品牌定位及青春时尚的风格调性，正是欧诗漫集团完善品牌架构、布局未来集团战略的重要举措。当下90后、95后年轻消费者已经成为不容忽视的护肤品主力消费人群，百花萃的推出紧紧抓住了当下年轻消费者的需求，赋予了欧诗漫更具活力的明天和更具冲劲的未来！
在渠道上，百花萃旗下红玫瑰鲜活保湿系列、白玫瑰水光保湿系列、蜡菊焕颜紧致系列、洋甘菊水润舒缓系列、新莲净化补水系列、桃粉娇颜系列等六大系列争相盛放，以其天然、健康的产品功能及青春靓丽的产品设计，在渠道商和终端商中获得了极大的关注，成功携手了邯郸华洋、呼兰南洋百货商行等多个化妆品百强连锁，并以差异化的产品同步对线上渠道展开了布局。对此，欧诗漫生物股份有限公司总经理沈伟良在2017年中国化妆品连锁百强会议上表示：“2017下半年，百花萃将进入网点全面开发及产品下沉终端的阶段。未来百花萃也会根据消费者需求及护肤趋势的变化开发出更多细分品类！”
在传播上，从选择年轻小花——吴倩作为百花护肤体验官，到在黄山玫瑰谷举行时下年轻人最喜欢的网红互动直播，百花萃立志突出“新、奇、特”的品牌特性，选择最合适的形式最恰当的时机，发挥最大的传播效率，吸引年轻消费者群体。从5月代表欧诗漫集团参展上海美博会一举斩获“中国好品牌”，到8月亮相2017年中国化妆品连锁百强会议，百花萃一次次的亮相行业盛会，也赢得了行业内众多代理商以及专营店的认可。百花萃能够得到渠道商的认可，除了与百花萃年轻化的品牌定位，以及品牌产品功能、产品设计、风格调性等密不可分之外，更离不开欧诗漫在产品开发、质量管理、工业设计等方面所做的努力。沈伟良表示，当百花萃品牌完成初创期后，欧诗漫集团将重点提升该品牌的知名度以及品牌影响力。
9月21日，欧诗漫集团将联手东方卫视在德清打造一场盛大的庆典晚会——《花好月圆 为美而生》欧诗漫50周年庆典暨2017中秋晚会。据悉，薛之谦、费玉清、华晨宇等众多当红明星将汇聚一堂，共同为欧诗漫50周年庆生！此次庆典晚会无论在规模还是规格上都将是欧诗漫历史之最。百花萃已邀请上千家专营店参加此次庆典，一起为欧诗漫50周年庆生，一起参观XX以展示、宣传欧诗漫珍珠文化的珍珠博物院，一起探寻“珍珠梦”开始的地方——绍兴。
五十年品牌文化：不忘初心
欧诗漫有着深厚的珍珠文化背景，这在品牌如林的中国化妆品市场也是难能可贵的，五十年间，欧诗漫早已将中国珍珠的历史底蕴与文化内涵深深的融汇在了自己的血液之中。
50周年庆典之际，世界最大的珍珠博物院和欧诗漫筹划多时的工业旅游项目将随着产业园的落成正式亮相，这也是欧诗漫集团在文化传承层面的一次大手笔。其中，欧诗漫中国珍珠博物院面积超过6200平方米，内收藏丰富的奇珍异宝以及珍珠元素相关的文献、资料、实物等内容，是欧诗漫人传承珍珠历史、弘扬珍珠文化的最好见证。日前，德清淡水珍珠传统养殖与利用系统就成功入选中国重要农业文化遗产名单，这也是对欧诗漫在珍珠养殖、研发、深加工、销售和文化旅游方面所做出的努力的充分肯定。欧诗漫也期望通过对博物院的开幕和珍珠文化旅游的推动，建构一个独属于欧诗漫也独属于中国的珍珠文化记忆以及品牌文化标签。
五十年历程，欧诗漫用传承和匠心重新定义了民族品牌的崛起。而今之后，欧诗漫将用创新和文化重新定义中国品牌的精神和内涵。五十年发展欧诗漫不仅成为了国货新标杆，更成为中国品牌的领跑者，带动中国珍珠行业的快速崛起的同时，让珍珠美肤在中国乃至世界保持了她独一无二的秉性。
为美而生，匠心珍珠五十年！
活力起航，百花萃绽放未来！来源中妆网
1967-2017，欧诗漫走过50年风雨历程，五十年，欧诗漫以美如珍珠的品牌理念引领自信绽放的美丽态度；五十年，欧诗漫以一颗执着的匠人之心让中国亿万女性与珍珠结下美丽之缘；五十年，欧诗漫始终在传承与突破，发展与变革中坚持成就自己。
光阴向前，欧诗漫的故事历久弥新。2017，欧诗漫集团三年磨一剑，重点打造的全新花卉护肤品牌百花萃活力上市。面向未来，欧诗漫人满怀信心。
五十年品牌传奇：珍珠之美
1967年，不到20岁的沈志荣拿着仅有的一张图谱、两张字谱，用一把剪刀、两个镊子和若干自行车轮上的钢丝条，凭借着“死磕”的钻研精神，硬是在几百次失败之后，终于培育出中国近代第一颗人工养殖淡水珍珠。50年后，近70岁的沈志荣已经在珍珠产业链上，创造了一个拥有两万家零售网点、年销售额50多亿元的化妆品集团企业，并以珍珠为核心开创了无数的第一和数不清的奇迹：研发出了第一瓶珍珠护肤品，培育了中国第一条珍珠产业链，创立了第一家珍珠美肤研究中心，创造性的提出内养外护珍珠养肤理念……五十年的努力，让珍珠护肤从一个名不见经传的小品类发展成一个数百亿规模的大市场，欧诗漫品牌在半个世纪的历程中也始终坚持“珍珠美肤”的护肤理念，安全有效地呵护着一代国人的肌肤，从最早的珠丽牌珍珠膏到如今的欧诗漫、从第一瓶珍珠霜到现在家喻户晓的珍珠白，欧诗漫一直在对珍珠情怀的不变中寻求发展，研发出更出色的珍珠产品，打造出一代又一代人的珍珠护肤记忆。欧诗漫也在这五十年建成为国货新标杆，也成为中国珍珠行业的领跑者，引领者民族化妆品牌的快速崛起。
五十年品牌筑梦：为美而生
2017年，在50周年这个关键节点上，欧诗漫提出“由百年匠心向百年创新”重要转变的方向，并推出全新花卉护肤品牌百花萃，意在原本匠心为本的企业文化传承基础上，在护肤领域绽放新的活力与冲劲。而为美而生，正是对此最真实的写照。
美是女人终身的事业，永远没有终点，就好比沙粒蜕变为珍珠，拥抱磨炼，才能成长。五十年前，欧诗漫因为珍珠而生，将珍珠的美丽事业作为终生的追求代代传承，践行为美而生的承诺。而作为关键节点的2017年，欧诗漫集团想要呈现的远不止一个口号这么简单。
早在2012年，欧诗漫集团就提出“十年零售额破100亿元，二十年做世界珍珠第一品”的战略目标。2017年随着欧诗漫珍珠生物产业园区的竣工和投产，欧诗漫集团将顺利达到年产各类护肤品超1亿盒的规模，具备迎接百亿目标的到来。新园区还包括XX企业技术研发中心，中国化妆品行业唯一的院士工作站，CNAS认证实验室等，并将与中国药科大学、浙江大学等高校深化合作，每年合作研发新产品将不少于20个。
欧诗漫50周年庆典主题正式确定为“为美而生，匠心珍珠五十年”，为了迎接这一历史时刻，百花萃的推出，也是欧诗漫历时三年精心筹备，在品牌、渠道、传播上做足了准备。
在品牌上，欧诗漫50周年庆之际，主打全新花卉护肤概念的百花萃品牌应运而生，清晰的年轻化品牌定位及青春时尚的风格调性，正是欧诗漫集团完善品牌架构、布局未来集团战略的重要举措。当下90后、95后年轻消费者已经成为不容忽视的护肤品主力消费人群，百花萃的推出紧紧抓住了当下年轻消费者的需求，赋予了欧诗漫更具活力的明天和更具冲劲的未来！
在渠道上，百花萃旗下红玫瑰鲜活保湿系列、白玫瑰水光保湿系列、蜡菊焕颜紧致系列、洋甘菊水润舒缓系列、新莲净化补水系列、桃粉娇颜系列等六大系列争相盛放，以其天然、健康的产品功能及青春靓丽的产品设计，在渠道商和终端商中获得了极大的关注，成功携手了邯郸华洋、呼兰南洋百货商行等多个化妆品百强连锁，并以差异化的产品同步对线上渠道展开了布局。对此，欧诗漫生物股份有限公司总经理沈伟良在2017年中国化妆品连锁百强会议上表示：“2017下半年，百花萃将进入网点全面开发及产品下沉终端的阶段。未来百花萃也会根据消费者需求及护肤趋势的变化开发出更多细分品类！”
在传播上，从选择年轻小花——吴倩作为百花护肤体验官，到在黄山玫瑰谷举行时下年轻人最喜欢的网红互动直播，百花萃立志突出“新、奇、特”的品牌特性，选择最合适的形式最恰当的时机，发挥最大的传播效率，吸引年轻消费者群体。从5月代表欧诗漫集团参展上海美博会一举斩获“中国好品牌”，到8月亮相2017年中国化妆品连锁百强会议，百花萃一次次的亮相行业盛会，也赢得了行业内众多代理商以及专营店的认可。百花萃能够得到渠道商的认可，除了与百花萃年轻化的品牌定位，以及品牌产品功能、产品设计、风格调性等密不可分之外，更离不开欧诗漫在产品开发、质量管理、工业设计等方面所做的努力。沈伟良表示，当百花萃品牌完成初创期后，欧诗漫集团将重点提升该品牌的知名度以及品牌影响力。
9月21日，欧诗漫集团将联手东方卫视在德清打造一场盛大的庆典晚会——《花好月圆 为美而生》欧诗漫50周年庆典暨2017中秋晚会。据悉，薛之谦、费玉清、华晨宇等众多当红明星将汇聚一堂，共同为欧诗漫50周年庆生！此次庆典晚会无论在规模还是规格上都将是欧诗漫历史之最。百花萃已邀请上千家专营店参加此次庆典，一起为欧诗漫50周年庆生，一起参观XX以展示、宣传欧诗漫珍珠文化的珍珠博物院，一起探寻“珍珠梦”开始的地方——绍兴。
五十年品牌文化：不忘初心
欧诗漫有着深厚的珍珠文化背景，这在品牌如林的中国化妆品市场也是难能可贵的，五十年间，欧诗漫早已将中国珍珠的历史底蕴与文化内涵深深的融汇在了自己的血液之中。
50周年庆典之际，世界最大的珍珠博物院和欧诗漫筹划多时的工业旅游项目将随着产业园的落成正式亮相，这也是欧诗漫集团在文化传承层面的一次大手笔。其中，欧诗漫中国珍珠博物院面积超过6200平方米，内收藏丰富的奇珍异宝以及珍珠元素相关的文献、资料、实物等内容，是欧诗漫人传承珍珠历史、弘扬珍珠文化的最好见证。日前，德清淡水珍珠传统养殖与利用系统就成功入选中国重要农业文化遗产名单，这也是对欧诗漫在珍珠养殖、研发、深加工、销售和文化旅游方面所做出的努力的充分肯定。欧诗漫也期望通过对博物院的开幕和珍珠文化旅游的推动，建构一个独属于欧诗漫也独属于中国的珍珠文化记忆以及品牌文化标签。
五十年历程，欧诗漫用传承和匠心重新定义了民族品牌的崛起。而今之后，欧诗漫将用创新和文化重新定义中国品牌的精神和内涵。五十年发展欧诗漫不仅成为了国货新标杆，更成为中国品牌的领跑者，带动中国珍珠行业的快速崛起的同时，让珍珠美肤在中国乃至世界保持了她独一无二的秉性。
为美而生，匠心珍珠五十年！
活力起航，百花萃绽放未来！来源中妆网
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