【请鉴读这两段话,感觉如醍醐灌顶,太震撼了】
古人言:
人生在世,有三不能笑:
不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。
立地为人,有三不能黑:
育人之师,救人之医,护国之军。
千秋史册,有三不能饶:
误国之臣,祸军之将,害民之贼。
读圣贤书,有三不能避:
为民请命,为国赴难,临危受命。
经商创业,有三不能赚:
国难之财,天灾之利,贫弱之食。
以慈悲心待人,以谦卑心待己。
有两种人,尤其需要谦卑,
一是政治人物,二是知识分子。
政治人物身居高位,上一呼而下百诺,很难听到不同意见,很容易把权力当作能力,把附和当作赞同,把吹捧当作民意。
知识分子以文字为业,往往自以为博古通今、学究天人,很容易把知识当作智慧,把观念当作现实,把偏见当作真理。
古人言:
人生在世,有三不能笑:
不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。
立地为人,有三不能黑:
育人之师,救人之医,护国之军。
千秋史册,有三不能饶:
误国之臣,祸军之将,害民之贼。
读圣贤书,有三不能避:
为民请命,为国赴难,临危受命。
经商创业,有三不能赚:
国难之财,天灾之利,贫弱之食。
以慈悲心待人,以谦卑心待己。
有两种人,尤其需要谦卑,
一是政治人物,二是知识分子。
政治人物身居高位,上一呼而下百诺,很难听到不同意见,很容易把权力当作能力,把附和当作赞同,把吹捧当作民意。
知识分子以文字为业,往往自以为博古通今、学究天人,很容易把知识当作智慧,把观念当作现实,把偏见当作真理。
人生在世,有三不能笑:
不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。
立地为人,有三不能黑:
育人之师,救人之医,护国之军。
千秋史册,有三不能饶:
误国之臣,祸军之将,害民之贼。
读圣贤书,有三不能避:
为民请命,为国赴难,临危受命。
经商创业,有三不能赚:
国难之财,天灾之利,贫弱之食。
以慈悲心待人,以谦卑心待己。
有两种人,尤其需要谦卑:
一是政治人物,二是知识分子。
政治人物身居高位,上一呼而下百诺,很难听到不同意见,很容易把权力当作能力,把附和当作赞同,把吹捧当作民意。
知识分子以文字为业,往往自以为博古通今、学究天人,很容易把知识当作智慧,把观念当作现实,把偏见当作真理。
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不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。
立地为人,有三不能黑:
育人之师,救人之医,护国之军。
千秋史册,有三不能饶:
误国之臣,祸军之将,害民之贼。
读圣贤书,有三不能避:
为民请命,为国赴难,临危受命。
经商创业,有三不能赚:
国难之财,天灾之利,贫弱之食。
以慈悲心待人,以谦卑心待己。
有两种人,尤其需要谦卑:
一是政治人物,二是知识分子。
政治人物身居高位,上一呼而下百诺,很难听到不同意见,很容易把权力当作能力,把附和当作赞同,把吹捧当作民意。
知识分子以文字为业,往往自以为博古通今、学究天人,很容易把知识当作智慧,把观念当作现实,把偏见当作真理。
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终日不见己过,便绝圣贤之路。
终日喜谈人过,便伤天地之和。
道家最以和炁为贵,无和不能协阴阳,非和未可宰万灵。
有过错不喜欢别人劝导,好像羞怕疾病被发现而畏惧大夫,宁可等死,也不会悔悟。
圣人过多,贤人过少,愚人无过。只有心、眼明亮,真心愿意去进步的人,才会发现自己的过错。不学无术的人,心眼昏蒙,元神涣散,命都养不好,为非作歹也自认为是正常,不会知错,更别说悔过了。
就像总是成功的人不配谈经验,因为只有失败过才会有经验。
终日喜谈人过,便伤天地之和。
道家最以和炁为贵,无和不能协阴阳,非和未可宰万灵。
有过错不喜欢别人劝导,好像羞怕疾病被发现而畏惧大夫,宁可等死,也不会悔悟。
圣人过多,贤人过少,愚人无过。只有心、眼明亮,真心愿意去进步的人,才会发现自己的过错。不学无术的人,心眼昏蒙,元神涣散,命都养不好,为非作歹也自认为是正常,不会知错,更别说悔过了。
就像总是成功的人不配谈经验,因为只有失败过才会有经验。
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