佛说:每个人的因果,谁也逃不了!
一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。
人生中,一切报应都是自己所种下的果,自己的恶果只能自己去接受;凡事必出有因,善恶皆有报,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报;凡事都有因果,谁都逃不了。
如果我们众生想要摆脱因果的循环报应,就应该多做善事,多结善因。只有心存善念,我们的福报才会久远。
自己因果自己承担,自己修行为自己好,所以,生活中我们要守好自己的心,管好自己的嘴,修好自己的魂。这才是做人的一种境界。
人生风水轮流转,当初你看不起的人,说不定那天春风得意了,当时你犯下的恶,当别人平步青云的时候,你就会得到一定的惩罚。
佛说:因缘会遇时,果报还自受
种什么因得什么果,因果无处不在。一个不经意的善举就会种下善因,一个细小的恶念也会种下恶因,结善果还是恶果,都在人们的一念之间。
世间万事万物也都是由因缘而生,缘尽而灭。
我们的每一个心念,每一个行为都是相当于,播撒在我们自己内心田里的一颗种子。这些种子撒下去之后,如果有了阳光雨露的滋养,种子就可以发芽、开花、以至结果。
所以当我们多行供养、多行善事就相当于我们种下了好的种子,这些种子在因缘成熟之后,显现出来的结果就是得到好的果实。
佛说今生种种皆前世因果,世间万般事,不过浮云。对神灵心存敬畏,对万物多行慈悲,得心安,则步步生莲。
佛说:一切皆因果
现实中,很多人则只在乎结果,为了某些个人私利,甚至不择手段,费尽心机,丧尽天良,造下各种恶因,当这些恶因成熟的时候,开始后悔,但是为时已晚。
若遇到逆境,就可以知道一定是自己哪里做错了,才有此恶缘,仔细反省,一定要改过。
如果遇到顺境,这应该是自己以前做了什么善事,才有这样的善缘,仔细回想,加倍努力,继续行善。时间长了,自然身心泰然,荣辱不惊,不怨恨不骄傲,自得清净!
佛说:一切皆磨难
俗话说:修行先修心,暖人先暖己。人活在世上,就是在不断前行,不断修行,而修行最基本的就是修心。然而身静不如心静,心静不如心清。
我们以不同的心态面对人生中的善与恶,也会得到不一样的因果,碰到伤害我们的人,明白他们是为渡我们而来的;遇见爱我们的人,他们是为了温暖我们而来的。
人生,心静才能守嘴,心静才能宠辱不惊、云淡风轻。守心不生怨,守嘴不惹祸。
用简单的心待事,以欢喜的心处人,持宽容的心恕人,修心即修行,修行先修心。
南无阿弥陀佛
一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。
人生中,一切报应都是自己所种下的果,自己的恶果只能自己去接受;凡事必出有因,善恶皆有报,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报;凡事都有因果,谁都逃不了。
如果我们众生想要摆脱因果的循环报应,就应该多做善事,多结善因。只有心存善念,我们的福报才会久远。
自己因果自己承担,自己修行为自己好,所以,生活中我们要守好自己的心,管好自己的嘴,修好自己的魂。这才是做人的一种境界。
人生风水轮流转,当初你看不起的人,说不定那天春风得意了,当时你犯下的恶,当别人平步青云的时候,你就会得到一定的惩罚。
佛说:因缘会遇时,果报还自受
种什么因得什么果,因果无处不在。一个不经意的善举就会种下善因,一个细小的恶念也会种下恶因,结善果还是恶果,都在人们的一念之间。
世间万事万物也都是由因缘而生,缘尽而灭。
我们的每一个心念,每一个行为都是相当于,播撒在我们自己内心田里的一颗种子。这些种子撒下去之后,如果有了阳光雨露的滋养,种子就可以发芽、开花、以至结果。
所以当我们多行供养、多行善事就相当于我们种下了好的种子,这些种子在因缘成熟之后,显现出来的结果就是得到好的果实。
佛说今生种种皆前世因果,世间万般事,不过浮云。对神灵心存敬畏,对万物多行慈悲,得心安,则步步生莲。
佛说:一切皆因果
现实中,很多人则只在乎结果,为了某些个人私利,甚至不择手段,费尽心机,丧尽天良,造下各种恶因,当这些恶因成熟的时候,开始后悔,但是为时已晚。
若遇到逆境,就可以知道一定是自己哪里做错了,才有此恶缘,仔细反省,一定要改过。
如果遇到顺境,这应该是自己以前做了什么善事,才有这样的善缘,仔细回想,加倍努力,继续行善。时间长了,自然身心泰然,荣辱不惊,不怨恨不骄傲,自得清净!
佛说:一切皆磨难
俗话说:修行先修心,暖人先暖己。人活在世上,就是在不断前行,不断修行,而修行最基本的就是修心。然而身静不如心静,心静不如心清。
我们以不同的心态面对人生中的善与恶,也会得到不一样的因果,碰到伤害我们的人,明白他们是为渡我们而来的;遇见爱我们的人,他们是为了温暖我们而来的。
人生,心静才能守嘴,心静才能宠辱不惊、云淡风轻。守心不生怨,守嘴不惹祸。
用简单的心待事,以欢喜的心处人,持宽容的心恕人,修心即修行,修行先修心。
南无阿弥陀佛
人的命,天定三分,人定七分!
《金刚经》上说:人生如梦幻泡影,如露亦如电。
人生,从虚无中来,到虚无中去。来往之间,生出无数因缘。
活了一辈子,才看懂这因缘,与天无关,是好是坏,都是自己。
知晓了命运,才不会再抱怨;看清了自己,才不会再有怨言。
1
万般皆是命,半点不由人
佛经有云:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
人生在世,早有定数。
挣扎之下,才能懂得,这命数,不是上天给的,是自己种下的。
聊斋志异里记载了一个《禄数》的故事,讲的是:
有个县令为人贪婪,没少做坏事,他的妻子常常劝诫他却也无济于事。
一天,一位大师路过这里,见到县令,便对他说:“你不积阴德,禄数已经不多了。再吃二十石米、四十石面,命数便尽了。”
县令不以为意,想着:我省着点吃,一年只吃两石面的话,算一算还能活二十年呢!
于是继续为非作歹,可惜人算不如天算,第二年他便得了大病,导致饭量大增,一天吃十几顿都还是饿。
就这样,不到两个月,他便死了。
人生,万般皆是命,半点不由人。谁也无法阻止生命的尽头,而我们能做的,就是好好珍惜,善待每一刻。
生活,总有一丝不尽人意,是缘法,也是命运,强求不来,也强迫不得。
人生多无奈,随缘便是福。你无法勉强事事如意,所以你要学会放手。放下留不住的那片云,才能拥有整个天空,放下不属于你的,才能拥有把握得住的。放下多余的,才能得到更好的!
2
知命,不怨天;知己,不怨人
《华严经》上说:一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
其实,认清自己,就是智慧。
康熙年间,贵州巡抚刘荫枢告老还乡,准备用自己一生的积蓄,为家乡建一座桥。
可听闻此事的子女却纷纷出言反对:“您做官我们没有沾到一点光,现如今好容易盼到您归家,您却如此不管不顾我们!”
刘荫枢这才发觉,自己清白一身,却忽视了对子女的教育。于是,他耗尽积蓄,历时五年,成大桥,取名“毓秀桥”。
桥成之日,他将子女叫至跟前,说道:“我将全部积蓄用来修桥,是想告诉你们,人一辈子,自己的路自己走,自己的生活自己创,你靠天、靠天、都不如靠自己。”
紧接着,他便将桥廉价卖给了官府,彻底打消了子女们依赖抱怨的心理。也因此,他的子女们最终都成长为一代人才!
知命,不怨天;知己,不怨人。过得好不好,不是用抱怨来改变的。没有谁欠你什么,人生如何,全是自作自受。
人一生,最重要的,就是认清自己。别人的幸福看起来绚烂,却于你无关。
人生,因在手中,果在身受。因果,全在你的身上。生命中的成就与幸福,都是靠自己的点滴修行。属于你的,不曾远去;不是你的,强求无益。前方的路能走到何处,只看你自己的选择。
别再抱怨人生的不幸,先试着从自己身上找原因。人生的转机,在于看清自己。
3
人生不强求,老天不负人
《华严经》:一切诸报皆业生起,一切诸果皆从因生。
人生种种,皆是因缘,这因缘,却离不开自己的选择。
有这么一个故事:
传说在太行山深处,有两只修行许久的黄鼠狼。
一晚,仙人托梦,告诉两只黄鼠狼:明天午时,山上会来一辆车,你们从车轱辘的缝隙中窜过,便可修成人行,否则多年修为化为乌有!
第二天,两只黄鼠狼早早来到山路上,午时一到,果然来了一辆车。那赶车的是个中年人,车上还坐着一个妇女,一个小孩。车子越来越近,却不料山路崎岖,一个颠簸,那小孩竟从车上掉了下来,旁边就是百丈悬崖!
情况紧急,甲黄鼠狼却一心只为渡劫,于是从立即车轱辘的缝隙中窜了过去,却不想用力过猛,一头撞在了路边石壁,晕死了过去。
乙黄鼠狼早顾不上渡劫之事,情急之下,直接蹦了过去,用它的尾巴卷住小孩,放回车上,自己却脚下踩空,落下悬崖。
也就在这时,奇迹发生了,乙黄鼠狼身子一轻,竟在此刻成功渡了劫,安全回到了路边。
佛经上说:诸恶莫作,众善奉行。
人生许多事,不是强求来的,而是自己修来的。所谓“尽人事,听天命”,便是说,凡事不强求,尽自己所能做到最好,其余一切随它去便好。
人生,不求万事如意,不问天意如何,只要做好自己,那便不惧未来风雨。
人生不强求,老天不负人。所有的付出,其实早已记载在自己生命的功德册中。不必担心老天对你不闻不问,做好自己,活好当下,生活一定不负于你!
人生,福祸无门,惟人自召。命运如何,都是我们自己的选择。你选择了善良,就别担心福报。因为它会在某一瞬间来到你的面前!
《金刚经》上说:人生如梦幻泡影,如露亦如电。
人生,从虚无中来,到虚无中去。来往之间,生出无数因缘。
活了一辈子,才看懂这因缘,与天无关,是好是坏,都是自己。
知晓了命运,才不会再抱怨;看清了自己,才不会再有怨言。
1
万般皆是命,半点不由人
佛经有云:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
人生在世,早有定数。
挣扎之下,才能懂得,这命数,不是上天给的,是自己种下的。
聊斋志异里记载了一个《禄数》的故事,讲的是:
有个县令为人贪婪,没少做坏事,他的妻子常常劝诫他却也无济于事。
一天,一位大师路过这里,见到县令,便对他说:“你不积阴德,禄数已经不多了。再吃二十石米、四十石面,命数便尽了。”
县令不以为意,想着:我省着点吃,一年只吃两石面的话,算一算还能活二十年呢!
于是继续为非作歹,可惜人算不如天算,第二年他便得了大病,导致饭量大增,一天吃十几顿都还是饿。
就这样,不到两个月,他便死了。
人生,万般皆是命,半点不由人。谁也无法阻止生命的尽头,而我们能做的,就是好好珍惜,善待每一刻。
生活,总有一丝不尽人意,是缘法,也是命运,强求不来,也强迫不得。
人生多无奈,随缘便是福。你无法勉强事事如意,所以你要学会放手。放下留不住的那片云,才能拥有整个天空,放下不属于你的,才能拥有把握得住的。放下多余的,才能得到更好的!
2
知命,不怨天;知己,不怨人
《华严经》上说:一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
其实,认清自己,就是智慧。
康熙年间,贵州巡抚刘荫枢告老还乡,准备用自己一生的积蓄,为家乡建一座桥。
可听闻此事的子女却纷纷出言反对:“您做官我们没有沾到一点光,现如今好容易盼到您归家,您却如此不管不顾我们!”
刘荫枢这才发觉,自己清白一身,却忽视了对子女的教育。于是,他耗尽积蓄,历时五年,成大桥,取名“毓秀桥”。
桥成之日,他将子女叫至跟前,说道:“我将全部积蓄用来修桥,是想告诉你们,人一辈子,自己的路自己走,自己的生活自己创,你靠天、靠天、都不如靠自己。”
紧接着,他便将桥廉价卖给了官府,彻底打消了子女们依赖抱怨的心理。也因此,他的子女们最终都成长为一代人才!
知命,不怨天;知己,不怨人。过得好不好,不是用抱怨来改变的。没有谁欠你什么,人生如何,全是自作自受。
人一生,最重要的,就是认清自己。别人的幸福看起来绚烂,却于你无关。
人生,因在手中,果在身受。因果,全在你的身上。生命中的成就与幸福,都是靠自己的点滴修行。属于你的,不曾远去;不是你的,强求无益。前方的路能走到何处,只看你自己的选择。
别再抱怨人生的不幸,先试着从自己身上找原因。人生的转机,在于看清自己。
3
人生不强求,老天不负人
《华严经》:一切诸报皆业生起,一切诸果皆从因生。
人生种种,皆是因缘,这因缘,却离不开自己的选择。
有这么一个故事:
传说在太行山深处,有两只修行许久的黄鼠狼。
一晚,仙人托梦,告诉两只黄鼠狼:明天午时,山上会来一辆车,你们从车轱辘的缝隙中窜过,便可修成人行,否则多年修为化为乌有!
第二天,两只黄鼠狼早早来到山路上,午时一到,果然来了一辆车。那赶车的是个中年人,车上还坐着一个妇女,一个小孩。车子越来越近,却不料山路崎岖,一个颠簸,那小孩竟从车上掉了下来,旁边就是百丈悬崖!
情况紧急,甲黄鼠狼却一心只为渡劫,于是从立即车轱辘的缝隙中窜了过去,却不想用力过猛,一头撞在了路边石壁,晕死了过去。
乙黄鼠狼早顾不上渡劫之事,情急之下,直接蹦了过去,用它的尾巴卷住小孩,放回车上,自己却脚下踩空,落下悬崖。
也就在这时,奇迹发生了,乙黄鼠狼身子一轻,竟在此刻成功渡了劫,安全回到了路边。
佛经上说:诸恶莫作,众善奉行。
人生许多事,不是强求来的,而是自己修来的。所谓“尽人事,听天命”,便是说,凡事不强求,尽自己所能做到最好,其余一切随它去便好。
人生,不求万事如意,不问天意如何,只要做好自己,那便不惧未来风雨。
人生不强求,老天不负人。所有的付出,其实早已记载在自己生命的功德册中。不必担心老天对你不闻不问,做好自己,活好当下,生活一定不负于你!
人生,福祸无门,惟人自召。命运如何,都是我们自己的选择。你选择了善良,就别担心福报。因为它会在某一瞬间来到你的面前!
世人皆爱财,却不知道财从哪里来?
其实,财就在我们命里。命里没有财,就算金银珠宝就在眼前,也无法得到。
倘若得到了命里没有的财,那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报,走到哪里都会有福。
命中十钱,难求百金
古语有云:一饮一啄,莫非前定,皆有来因。
凡事必有因果,你命中有多少财富,都是有定数的。命里面有的,丢都丢不掉,命里没有,求也求不来。
而且,得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达,有人中年发达,有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样,所以不要怕一时的穷困。
每个人都有一定的禄命,就是一生当中,你有多少财富,有多少收入,都是命中注定的。
命里没有的贪不到,命里没有的得到了,不是灾就是祸。
“种瓜得瓜,种豆得豆”,财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
其实,财就在我们命里。命里没有财,就算金银珠宝就在眼前,也无法得到。
倘若得到了命里没有的财,那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报,走到哪里都会有福。
命中十钱,难求百金
古语有云:一饮一啄,莫非前定,皆有来因。
凡事必有因果,你命中有多少财富,都是有定数的。命里面有的,丢都丢不掉,命里没有,求也求不来。
而且,得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达,有人中年发达,有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样,所以不要怕一时的穷困。
每个人都有一定的禄命,就是一生当中,你有多少财富,有多少收入,都是命中注定的。
命里没有的贪不到,命里没有的得到了,不是灾就是祸。
“种瓜得瓜,种豆得豆”,财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
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