#清风杂谈# 夏阳冈上有一庙，庙里有一老和尚。老和尚不念经不拜佛，每天吃饱了，就躺在

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#清风杂谈# 夏阳冈上有一庙，庙里有一老和尚。老和尚不念经不拜佛，每天吃饱了，就躺在庙门口的草地上晒太阳、摸肚皮、抓虱子。
晒到年尾，天寒地冻，没了太阳，老和尚便坐在庙里烤火。这天，天阴阴沉沉，像要下雪的样子，庙里来了个年轻人，他背着大包小包，逃难一样。
你想出家？老和尚烤着火，平静地问年轻人。这时，窗外的雪密密匝匝地下了起来。
年轻人围坐在火炉旁，搓着两只冻得通红的手，认真地点了点头。
何故？
年轻人脸上抽搐着，痛苦地说，我觉得活着没啥意思，我女朋友跟了别人，她嫌我家里穷，嫌我父母下岗。可是，我真的很爱她！
还有吗？
有，多着呢！我写的文章倍儿棒，可是编辑就是不搭理我；我单位的领导，经常给我穿小鞋，事事刁难我；我父母……老和尚摆手打断了年轻人的话，认真察看着年轻人带来的行李。
老和尚问，你带篮球来做什么？
年轻人以为老和尚喜欢篮球，眼睛亮了一下，说，我怕山上没啥事干，我们可以一起玩玩篮球打发时间。
老和尚苦笑。随即去厨房寻了把菜刀，递给年轻人，严肃地说，本庙有一规矩，只收哑巴，你想入佛门，就要割掉舌头，了断人间是非！
割舌头？什么破规矩，太恐怖了！太残忍了！会流很多血的，会很疼的，说不定还会死的！年轻人握着菜刀，头上直冒冷汗，感觉舌头凉飕飕的，如同锋利的刀刃慢慢滑过。
老和尚摇了摇头，轻轻拿下年轻人手里的菜刀。他双手合十说，阿弥陀佛，像你这样尘缘未了的迷路者，我已经接待过16位，施主你是第17位。年轻人满脸羞愧，搓着两只手，不再吱声。
老和尚望了望窗外。窗外，漫天的大雪，鹅毛般在飘。小施主，你稍坐片刻，我去去就来。老和尚说完，出了屋。
老和尚回来的时候，一身洁白，右手提着半桶雪，左手拿着几枝梅。老和尚掸去身上的雪，端出一个瓦罐坐在火炉上，从桶里挖了些雪倒了进去。瓦罐无盖，残了一只耳朵。
雪，在瓦罐里渐渐融化，化成泉水的甘洌，缓缓呜咽开来。热气升腾，舞姿婀娜。老和尚盛了一碗烧开的雪水递给年轻人。年轻人接过碗，嘴便伸了过去——烫！
稍安勿躁，施主你性子太急，不可取。
稍凉，年轻人再喝。老和尚问，何味？
无味。
再品。
年轻人嘴里咂摸了一会，说，有点苦。
善哉！苦而苦，发乎于情，出世入世，常修菩提心。老和尚继续说，煮茶，上等水为山泉水，其次是江河水，再次是井水，最次是雪融水。雪融水淡而无味，兼苦，如尘世如俗人……
老和尚的话，让年轻人的心绪渐渐宁静。老和尚又在瓦罐里添了些茶叶。沸腾间，茶叶在水中恣意行走，舒展开慵懒的身体，禅境悠远。
老和尚递过一碗茶，年轻人抿了一口。
如何？无味？
清甜！年轻人孩子般地笑了。
香吗？
年轻人思考了一下，肯定地说，不香！
老和尚折下几朵梅花，放入八瓦罐，用木勺小心地搅动了几下，又盛了一碗给年轻人。梅花在碗里怒放，一股淡雅的清香氤氲开来，如花房般温暖。
年轻人笑着说，不用品了，没喝就香飘满屋了。
其实，最好的茶水并非山泉水，而是寒梅之苦雪。为何？你是读书识字之人，应该明白其中道理。
年轻人遥看窗外，白茫茫一片。
三天后，年轻人下山了

众所周知，老鼠是公害，找遍它们的全身，似乎除了缺点外，没有丝毫的优点可言，也就是人们常说的有百害而无一利的东西。不过，它们家族有不少的种类，有些我们小时候还吃过……那是一种叫“瞎瞎”的仓鼠，主要生活在地里，它们在地下挖掘了四通八达的“瞎瞎窟窿”，常年四季在土里活动，轻易不上地面，即是因为人为的缘故，逼它们上了地面，比如灌水，它们就像瞎子一样胡碰乱撞，比一般的家鼠笨拙多了，而且身体肥硕，四肢短小。

在我们小时候那会儿，每逢到了开春季节，孩子们都去地里“安瞎瞎”，用锋利的竹箭，用笨重的大石板，给它们的洞口上方做好机关，它们因为感觉到自己的“家”开了口，有点不安全，就会忙着用土堆住口子，在它们的活动中，一旦触动机关，利箭在石头的重压下，以迅雷不及掩耳之势砸下来，将它的身体穿透……孩子们的手法技能不尽相同，“安”到的瞎瞎数儿也不一样，有些孩子每天有好几只的收获，也有几天也“安“不了一只的人，或者机关虽然被瞎瞎触动了，利箭却因为角度位置等等的原因，没有戳中瞎瞎，让它们逃之夭夭了，而它们的记性特别强，头一次吃了亏的地方，绝对不会第二次再来，同样的错误打死也不会犯第二次的。“安”下来的瞎瞎，一般情况下，不会当时就食用，而是剥皮后挂起来，等挂干了，再蒸熟后享用，倒是一种美味儿，最次也算是荤腥味儿嘛！我们小时候非常稀罕地抢着吃，而刚“安”的瞎瞎，它的肉绵兮兮的，人吃着吃着就会有点饮性（恶心）……