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孙伯翔书法“高明”还是“丑陋”？
能获终身成就奖，已经是答案——
在全国中青年书法篆刻展览中，孙伯翔以他的《楷书文天祥正气歌》脱颖而出，为书法界所注目。几十年过去，孙伯翔先生的书艺造诣日渐精湛，社会影响也愈来愈大。
孙伯翔本为“一介布衣”，逐渐成为闻名全国的书法大家，还获得过中国书法最高奖——兰亭奖的终身成就奖，由此可以看出一个靠书法改变命运的典型。
随着时间的推移，孙伯翔的书法也发生着变化，从最初的描摹北碑，到融北碑于行书；从最初的方正厚重，到后来的轻巧灵动。但始终没有改变的，是其对北碑的用志不分。当代很多书法爱好者视孙伯翔书法为“丑书”，其实详加分析后，我们就能看出其书法的高明。
孙伯翔书法是以鲜明的碑版风格独步书坛的。对于书法传统的体悟与深刻理解、在长期的临池训练中所形成的扎实笔墨功力、对于北碑书法审美样式的敏感与领受能力、以及在创造自我形式语言方面的艰苦努力与可观成果，整合地构成了孙伯翔的书法形象。

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【酒桌趣谈】你知道唐代长安城里的酒中八仙是谁吗？一仙四明狂客贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙左相李适之、四仙齐国公崔宗之、五仙户部侍郎苏晋、六仙御用文人李白、七仙草圣张旭、八仙一介布衣焦遂，此八人在当时的唐朝长安城可谓是家喻户晓。为其酒中仙人之姿，更是被其风华绝代、浪荡不羁的人格魅力折服。杜甫的《饮中八仙歌》讲的正是这八位风格迥异的酒中八仙，而景芝酒的醉八仙的灵感就是来源于此。
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