#憨八龟[超话]#
这次的事其实好多人都是怀着这样一种心理:
我干嘛要关心那讨厌的社会,我在笑完全不同的其他事——一桩非常好玩的事。
而我们在他人眼中的地位大概就是下面这句话中的卑微如尘:
当你卑微如尘时,你的谦虚会被人说低贱,奉承被人说成讨好;可当你高高在上时,谦虚就是有气度,奉承就是有教养。
所以其实只不是标准不一样,本质却一样了,如果这次的事让你极其痛苦,那就不要去想,你去做一些让自己开心的事吧!转移自己的注意力,比如就去帮忙艹数据,弄打榜还有反黑。有经济实力的姐妹就去氪金买代言等等。
一切都会好起来的,别担心。
这次的事其实好多人都是怀着这样一种心理:
我干嘛要关心那讨厌的社会,我在笑完全不同的其他事——一桩非常好玩的事。
而我们在他人眼中的地位大概就是下面这句话中的卑微如尘:
当你卑微如尘时,你的谦虚会被人说低贱,奉承被人说成讨好;可当你高高在上时,谦虚就是有气度,奉承就是有教养。
所以其实只不是标准不一样,本质却一样了,如果这次的事让你极其痛苦,那就不要去想,你去做一些让自己开心的事吧!转移自己的注意力,比如就去帮忙艹数据,弄打榜还有反黑。有经济实力的姐妹就去氪金买代言等等。
一切都会好起来的,别担心。
所以一个明心见性的人,他的这种心态是凡夫根本没有办法理解的。当我们在对整个世界发生种种的妄想分别的时候,要提醒自己,菩萨下位不知上位,自位不知他位,你不要去自以为是,修行人就要敢于否定自己。
余尘尚诸学,明极即如来:明心见性以后还有四十一分无明微细烦恼需要破,这些烦恼就是「余尘」。尚诸学,你还在有学位,包括等觉菩萨都还是有学位。明极即如来:四十二分无明微细烦恼统统破除,不留一丝一毫,你是究竟圆满极果如来。
――《楞严经》讲记#妙法莲花经##读书##动漫##娑婆妙莲开##推文##佛教##带着微博去旅行##搜孤救孤##音乐##治愈不开心##早安心语##失眠##不可辜负的美食#
余尘尚诸学,明极即如来:明心见性以后还有四十一分无明微细烦恼需要破,这些烦恼就是「余尘」。尚诸学,你还在有学位,包括等觉菩萨都还是有学位。明极即如来:四十二分无明微细烦恼统统破除,不留一丝一毫,你是究竟圆满极果如来。
――《楞严经》讲记#妙法莲花经##读书##动漫##娑婆妙莲开##推文##佛教##带着微博去旅行##搜孤救孤##音乐##治愈不开心##早安心语##失眠##不可辜负的美食#
什么是十二处的真实道理呢?
[爱心]就是龍樹菩薩說的:「因緣所生法,我說即是空,亦名為假名,亦名中道义。」十二处是怎么有的呢?是因緣所生法,是要有造作才出現的,你必須依止六根去攀緣六塵,根塵的接触才能創造這個因緣。
[爱心]当我們在受用這個因緣的時候,那是「我說即是空」,其实它沒有真实体性。“空”的意思不是說它不存在,而是說它沒有自性,沒有自性的意思是你可以改变,如果一切法有自性那就完了,說我這個人的身心世界是有自性的,那就完了!
[爱心]那你修行都沒有用,你今生這個樣子,你來生还是這個樣子,因為它有自性,那修行变成沒有意义了,因為它的本質是空,所以它有无量的可能性,因為它沒有自性。
[爱心]在沒有自性当中,「亦名為假名」你造了什么业,這個业力就會去創造一個影像让你來受用,就是循业发現。所以你看我們出家以后,我們每天的拜懺,懺悔业障积集資糧,所以我們感受到,每一年每一年所受用的因緣是不一樣的,因為你的业力在改变。
[爱心]当我們將真空跟妙有做一個平衡,這就是“中道义”。我們不要偏空,空的意思是破我們的執著;假的意思是要我們积極的断惡修善积集資糧,這二個各有它的用意。
净界法师
[爱心]就是龍樹菩薩說的:「因緣所生法,我說即是空,亦名為假名,亦名中道义。」十二处是怎么有的呢?是因緣所生法,是要有造作才出現的,你必須依止六根去攀緣六塵,根塵的接触才能創造這個因緣。
[爱心]当我們在受用這個因緣的時候,那是「我說即是空」,其实它沒有真实体性。“空”的意思不是說它不存在,而是說它沒有自性,沒有自性的意思是你可以改变,如果一切法有自性那就完了,說我這個人的身心世界是有自性的,那就完了!
[爱心]那你修行都沒有用,你今生這個樣子,你來生还是這個樣子,因為它有自性,那修行变成沒有意义了,因為它的本質是空,所以它有无量的可能性,因為它沒有自性。
[爱心]在沒有自性当中,「亦名為假名」你造了什么业,這個业力就會去創造一個影像让你來受用,就是循业发現。所以你看我們出家以后,我們每天的拜懺,懺悔业障积集資糧,所以我們感受到,每一年每一年所受用的因緣是不一樣的,因為你的业力在改变。
[爱心]当我們將真空跟妙有做一個平衡,這就是“中道义”。我們不要偏空,空的意思是破我們的執著;假的意思是要我們积極的断惡修善积集資糧,這二個各有它的用意。
净界法师
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