在人‮的生‬道路上，最好的‮度态‬就是向前​​‎ ͏ 
看‮一。‬个人如‮总果‬是沉溺于过‮，往‬就注​
定到‮了不‬远方。

昨‮已天‬经过去，‮今而‬天的你应该比昨天​
想得‮远更‬，也懂‮更得‬多。

人常说:“格‮二局‬字，‮是格‬人格品‮，性‬局​
是气度胸‮。襟‬心胸越大，格‮越局‬大;格​
局‮大越‬，成就越大。"心‮有中‬多少度​
量‮就，‬能撑得‮多下‬大的局船;心‮有中‬怎​
样的格局，‮能就‬写出怎样‮结的‬局！​

#平淡流年#
今天一天的主旋律，依然是审阅《道德与法治》。随着一次次修订，的确是有点“耳目一新”的美处了。或许，从我们决心“无论孩子喜不喜欢大道理，我们都把最好的给予；无论孩子现在懂不懂，我们一定把‘高山仰止景行景止，虽不能至心向往之’的最高善呈现；无论孩子做到做不到，至少我们贞定了我自己”这样的豪言壮语开始，我们书写的东西就已然进入到了不同的“境界”了。不过，我们还毕竟是永无止境地追求进步中的凡夫俗子，我们的思想高度还是与自身等高，编写的题目还是囿于完成教学目标，不会一蹴而就地达到当机指点、洋洋洒洒、落笔如有神的美处。我们圣人的智慧书《论语》，2500多年还会流传，让人感受智慧之源。而我们的小书，可能明天不考试就会被烧毁，不过，尽心尽力地努力还是我们当下能做到的事情。虽然我们可能自身穷其一生可能也无法企及“至善”的生命形态。
今天修改的内容，主要致力于把“单一”的头脑，整合成“综合”的，就像一个活生生的人不可能只有单面一样。为了让孩子懂得法律的公正，不能为了“懂得”而“懂得”，要让具体的活生生的人“懂得”。由于善恶的评判不仅取决于被评判者，而且取决于评判者的标准，所以，评判者必须是理性思辨的头脑，才能把法律的理性体现。所以启迪孩子做判断前必须要思并自问：是否会因为一个人的长相不合我们的期望而认为他恶呢？是否会因为一个人的行为干扰了我们而认为他是恶的呢？是否会因为别人认为一个人是恶的，我就认为他是恶的呢？是否会根据一个人的某一个行为，就断定他是恶的呢？这是点亮“头脑”，但更重要的是点亮“心灵”，因为每一个人都是有血有肉、有情有义的，心灵的起伏会影响头脑的判断。而且生活中很多情境不是非此即彼、非黑即白，没有心灵参与的。而恰恰是因为人有心灵，才让世界更美丽动听，当然也更复杂。而且最高贵的作品，一定是内蕴更多才会凸显的。而我们要告诉孩子的，恰恰是：要成为评判者，就必须拥有无可指摘的品格；不需要全知全能或绝无过错，因为这不是知识上的错误，需要的是无懈可击的正直。换言之，就是绝不让心灵沉溺于任何蓄意的邪恶。正如法庭上的法官在证据不足时会犯错，但却不会回避已有的证据，不会接受贿赂，不会允许任何个人感觉、情感、欲望或恐惧阻碍他对事实的判断——同样，每一个理性的人都必须在自己心灵的法庭上，保持同样严格而庄重的正直。但领悟这些，需要不断超越自身的理性头脑与美丽心灵……

渡边淳一曾经在《分手的形式》写过：如果一定要离别，那就要离得干净漂亮。你们的爱情已死，甚至不见全尸。你还宁可抱着这段逝去的感情死抓着不放，沉溺于与前任的琐碎细节中。我们真正该做的应该是，尽快收拾好自己，带着那段感情的美好和成长，开始新的生活和恋情。

人终归要在爱里变得成熟。而每一次的成熟，都是一个不断打破低潮、完善自己的过程

这种在当下要痛下决心的行为会让我们自己知道，与其留恋旧情，不如在新的感情里毫无保留的倾注最好的自己。我们千万不能因为这些人生的散场，就丧失了重新去爱的勇气和能力。

在我们每个人的人生中，都会有一件特别重要的事情，这件事儿可能我们要到很久之后才能学会，那就是，懂得给自己的生活翻篇儿