如来十号 13
人与动物、有情是这样,那与植物呢?也是一样啊!国外心理学家做过一个实验,取两棵树:对一棵树天天拳打脚踢,用恶语攻击、诽谤;对另外一棵树用善语加持,给它浇水。再通过仪器测量,发现每次走到吉祥加持的树那里,它的信息非常温和;走到受到伤害的树旁边,信息非常糟糕,那棵树直抖。
我以前在无锡工商联与一些企业家交流,提了这个法。我提议从华(同「花」)市去请一棵文竹,每天跟它沟通:「文竹,我们交个好朋友怎么样?我最喜欢你啊!我的心肝宝贝啊!白马王子啊!」嘴巴讲也行,心里欢喜也行,一个礼拜以后你会发现,文竹一见到你就会点头微笑。有一个朱总回去就跟他的儿子说好,善语善念加持,结果每一朵华都跟他们点头,他惊奇不已。
总而言之,包括无情,没有哪一法不是应供。感兴趣的,自己回去做一个实验:在一个透明的玻璃杯里,用线悬一个铜板,办法是一样的,一个礼拜以后,那个铜板一看到你就会摇头晃脑;或者用两组馒头,用分别心对待它,一个礼拜以后,这一堆馒头仍然很亮很香,另一堆馒头已经发霉发臭。我们想象一下,同样的两间房子一起建成,如果一间房子里有人常住,一间房子空着,哪个容易坏啊?一定是没有人住的房子破旧得快。
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我以前在无锡工商联与一些企业家交流,提了这个法。我提议从华(同「花」)市去请一棵文竹,每天跟它沟通:「文竹,我们交个好朋友怎么样?我最喜欢你啊!我的心肝宝贝啊!白马王子啊!」嘴巴讲也行,心里欢喜也行,一个礼拜以后你会发现,文竹一见到你就会点头微笑。有一个朱总回去就跟他的儿子说好,善语善念加持,结果每一朵华都跟他们点头,他惊奇不已。
总而言之,包括无情,没有哪一法不是应供。感兴趣的,自己回去做一个实验:在一个透明的玻璃杯里,用线悬一个铜板,办法是一样的,一个礼拜以后,那个铜板一看到你就会摇头晃脑;或者用两组馒头,用分别心对待它,一个礼拜以后,这一堆馒头仍然很亮很香,另一堆馒头已经发霉发臭。我们想象一下,同样的两间房子一起建成,如果一间房子里有人常住,一间房子空着,哪个容易坏啊?一定是没有人住的房子破旧得快。
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#自觉觉他[超话]#正修行路·答疑
法华论坛 2019-06-25
.请问什么是念佛三昧?
答:真正念佛三昧就是首楞严大定,就是法华三昧,就是一心三藏!三表纠正,昧是表颠倒,把颠倒正过来,这是真正的念佛三昧。
在净土宗说念佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……一心不乱,真正能念到一心不乱,叫「事一心三昧」。但是这样的一心三昧是不能达到的,除非像势至这样的菩萨。我们讲的一心三藏叫「理一心三昧」,把道理搞明白,当下就是三昧。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
法华论坛 2019-06-25
.请问什么是念佛三昧?
答:真正念佛三昧就是首楞严大定,就是法华三昧,就是一心三藏!三表纠正,昧是表颠倒,把颠倒正过来,这是真正的念佛三昧。
在净土宗说念佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……一心不乱,真正能念到一心不乱,叫「事一心三昧」。但是这样的一心三昧是不能达到的,除非像势至这样的菩萨。我们讲的一心三藏叫「理一心三昧」,把道理搞明白,当下就是三昧。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
#立平创新[超话]##总博主[超话]##王子情缘语录[超话]##自觉觉他[超话]##无上智慧[超话]##诗词古风今韵[超话]# 装的快乐多了,烦惱自然就少了!
人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少。装的简单多了,纠结自然就少。装的满足多了,痛苦自然就少。装的理解多了,矛盾自然就少。装的宽容多了,仇恨自然就少。胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无时不是快乐。修得一颗满足心,无处不是幸福。
人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少。装的简单多了,纠结自然就少。装的满足多了,痛苦自然就少。装的理解多了,矛盾自然就少。装的宽容多了,仇恨自然就少。胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无时不是快乐。修得一颗满足心,无处不是幸福。
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