人生若只如初见,何事秋风悲画扇!扇子换了一遍又一遍,到底还是只能接受:少说话的自己。冷静、开心、也简单,一度着迷心理学,也曾想过要不要去试着去接触案例,但是活生生的敏感、抑郁➕ 叛逆,摆在我面前的时候,我只想逃,除了束手无策以外,仿佛马上变成下一个没有抗体的患者,负能量杀伤性极具恐怖 ,高估了自己...
2.凡两个以上之物象布置在画中,不可东西零乱,亦不可规则排列。必须有规则而又有变化,方为美观。例如第十四图,底下一图三个苹果乱摆,变化得没有规则,全图没有一个中心点,故曰劣。中央一图三个苹果并排在中央,固然规则整齐了,但是太呆板,故曰可。上面一图,两个苹果重叠起来,放在画面约三分之一处,另一苹果离开一点,把蒂头倾向那两个。就好比两个客人同一个主人对坐谈笑,既巧妙变化,又集中一气。画面就生动,故曰优。这种美的形式,在美学上称为“多样统一”,英名Unity in Variety,即变化而有规则,规则而有变化之意。构图法上,应用这法则之处甚多。——认识绘画
我先表明态度,三孩确实是啥b,仅仅是把三孩抛出来:大家能生三个就生三个吧,国家老龄化太严重,人口红利没有了,养老金也没人交了,再不生顶不住了,国家也要开始摆烂了。
而就他妈丢一个政策出来,本身就是摆烂。
对于现实问题里的适育年龄女性的职业生涯和一系列关于女性的问题都考虑不够得周到,甚至于可以说是没有考虑。
话虽这么说,但这几把微博真是一天也待不下去了,只要谁说一件事情对女性不一定有坏处(态度中立地表达看法),不说对不对吧,起码是态度中肯地进行讨论,马上就会有人跳脚 ,点进主页看看,回来就是一句“原来是男人啊,那没事了”。
现在微博的氛围就是,首先把一整个女性群体放在受害者的位置然后把自己代入进去,之后抱团对男性,对社会进行攻击。我不否认女性的主张有其来由和蝈nan确实不行这两点,我也恐男。
但这里面大部分人表现出来的义愤填膺和同仇敌忾的样子只让我想起了红卫兵 。
只会一边举着看似鲜明的旗帜,喊着看似响亮的口号一边四处打砸,拉人批斗。
有人会说我是卫道士,理中客,站着说话不腰疼。又或者有人会说蝈nan某种程度上是既得利益者,没有遭受过女性从小到大各个年龄阶段收到的迫害。
这背后有一个很令人悲哀的逻辑就是:性别对立根源上的问题之一不是男性得到了多少好处,而是女性在成长过程中遭到了多少迫害,而这些迫害正是男人或者男权社会带来的。
但真的对这样的现状不满意,也应该是去改变,而不是只是抱团去破坏一些什么东西。
必然会有一些人在这种混乱的环境和氛围下浑水摸鱼,想要达到一些目的——有的人是蠢,有的人是坏,还有的又蠢又坏。
说句玩笑话:可能背后还真有境外反动势力的影子。
仅仅只是争着把自己放在受害者的位置,因为仇男恐男去挑起性别对立,对于现实里的任何事都无济于事。
仅代表个人观点,不一定对,你要是骂我就是你对,因为我骂不过你。
顺便提一嘴,虽然蝈nan确实不行,但我不幸地也是其中的一员,所以大伙要冲我就冲吧,要对我打拳就打吧。我直接躺平,无话可说,无可辩驳,因为我是蝈nan。
而就他妈丢一个政策出来,本身就是摆烂。
对于现实问题里的适育年龄女性的职业生涯和一系列关于女性的问题都考虑不够得周到,甚至于可以说是没有考虑。
话虽这么说,但这几把微博真是一天也待不下去了,只要谁说一件事情对女性不一定有坏处(态度中立地表达看法),不说对不对吧,起码是态度中肯地进行讨论,马上就会有人跳脚 ,点进主页看看,回来就是一句“原来是男人啊,那没事了”。
现在微博的氛围就是,首先把一整个女性群体放在受害者的位置然后把自己代入进去,之后抱团对男性,对社会进行攻击。我不否认女性的主张有其来由和蝈nan确实不行这两点,我也恐男。
但这里面大部分人表现出来的义愤填膺和同仇敌忾的样子只让我想起了红卫兵 。
只会一边举着看似鲜明的旗帜,喊着看似响亮的口号一边四处打砸,拉人批斗。
有人会说我是卫道士,理中客,站着说话不腰疼。又或者有人会说蝈nan某种程度上是既得利益者,没有遭受过女性从小到大各个年龄阶段收到的迫害。
这背后有一个很令人悲哀的逻辑就是:性别对立根源上的问题之一不是男性得到了多少好处,而是女性在成长过程中遭到了多少迫害,而这些迫害正是男人或者男权社会带来的。
但真的对这样的现状不满意,也应该是去改变,而不是只是抱团去破坏一些什么东西。
必然会有一些人在这种混乱的环境和氛围下浑水摸鱼,想要达到一些目的——有的人是蠢,有的人是坏,还有的又蠢又坏。
说句玩笑话:可能背后还真有境外反动势力的影子。
仅仅只是争着把自己放在受害者的位置,因为仇男恐男去挑起性别对立,对于现实里的任何事都无济于事。
仅代表个人观点,不一定对,你要是骂我就是你对,因为我骂不过你。
顺便提一嘴,虽然蝈nan确实不行,但我不幸地也是其中的一员,所以大伙要冲我就冲吧,要对我打拳就打吧。我直接躺平,无话可说,无可辩驳,因为我是蝈nan。
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