为人处事,看透不如看淡
《道德经》讲:“好察非明,能察能不察之谓明。”
喜欢把所有的事情都弄得一清二楚,并非是真正的明智,该弄清的弄清楚,不该弄清的不强求清楚,这才是真正的明智。
一个真正明智的人,既要能看透,又要心中有度。俗话说:“明者远见于未萌,智者避危于无形。”看透是一种智慧,更是一种远见。然而仅仅看透还不够,唯有清空心中欲念,才能保持内心的淡然与轻松。
老子曰:“我愚人之心也哉! 俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。”世俗之人看起来都精明世故,唯独我闷头不理俗物;世俗之人整日瞪大眼睛,誓要把这世间看个清清楚楚,唯独我迷迷糊糊。老子自嘲是个愚人,这种“愚”并非真正的笨,而是淡然无忧。
人生起起伏伏,总会有高峰、有低谷。别人清醒的时候你可能迷糊,别人迷糊的时候你又是清醒的。一时强弱何必在意,不如抛开所有情绪。脑内清楚,心下淡然,余下的顺其自然。
《道德经》讲:“好察非明,能察能不察之谓明。”
喜欢把所有的事情都弄得一清二楚,并非是真正的明智,该弄清的弄清楚,不该弄清的不强求清楚,这才是真正的明智。
一个真正明智的人,既要能看透,又要心中有度。俗话说:“明者远见于未萌,智者避危于无形。”看透是一种智慧,更是一种远见。然而仅仅看透还不够,唯有清空心中欲念,才能保持内心的淡然与轻松。
老子曰:“我愚人之心也哉! 俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。”世俗之人看起来都精明世故,唯独我闷头不理俗物;世俗之人整日瞪大眼睛,誓要把这世间看个清清楚楚,唯独我迷迷糊糊。老子自嘲是个愚人,这种“愚”并非真正的笨,而是淡然无忧。
人生起起伏伏,总会有高峰、有低谷。别人清醒的时候你可能迷糊,别人迷糊的时候你又是清醒的。一时强弱何必在意,不如抛开所有情绪。脑内清楚,心下淡然,余下的顺其自然。
唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台,我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,傫傫兮若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!
俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。
(澹兮其若海; 飉兮若无所止。)
众人皆有以,而我独顽似鄙。
我独异于人,而贵食母。——《道德经》
众人熙熙,如享太牢,如春登台,我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,傫傫兮若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!
俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。
(澹兮其若海; 飉兮若无所止。)
众人皆有以,而我独顽似鄙。
我独异于人,而贵食母。——《道德经》
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绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
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