八字四柱算命之性格容颜大全篇

夫贵贱观乎八字,性格应乎五行。善、恶、仁、义、礼、智、信,心之所主;喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,性之所生。西方震位木,号青龙,名曰曲直,五常主仁。其色青,其味酸,其性直,其情和。旺相主有博爱落井下石,慈祥恺悌之意;济物利人,恤孤念寡,直朴清高,行藏大方;丰姿秀丽,骨格细长,手足纤腻,口尖发美,面色青白,语句轩昂,此则木盛多仁之义。休囚主瘦长发少,拗性公平,妒忌不仁,此则木衰情寡之义也。死绝则眉眼不正,吝啬鄙啬,肌肉枯燥,项长喉结,行坐不稳,身多欹侧。遇火色带赤,见土则色带黄,逢金则色带白,见水则色带黑。其他四行例见。

火属北方,名曰炎上,五常主礼。其色赤,其味苦,其性急,其性恭。旺相主有推让端谨之风,恭敬谦和之义;威仪凛烈,憨厚尊崇;相貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小;肉体闪烁,言语急速,性燥无毒,聪明无为。太过则声焦面赤,摇膝好动。不及则黄瘦尖楞,诡诈妒毒,言语妄诞,有始无终。

土属地方,名曰稼穑,五常主信,其色黄,其味甘,其性重,其情厚。旺相主言行相顾,忠孝至诚,好敬神佛,不爽欺信;背圆腰阔,鼻大口方,贼眉鼠眼,面肥色黄;度量宽厚,处事无方。太过则执一古朴,愚拙不明。不及则颜色忧滞,面偏鼻低,声响重浊,事理不通,狠毒乖戾,不得众情,颠倒失信,悭啬妄爲。

金属东方,名曰从革,五常主义。其色白,其味辛,其性刚,其情烈。旺相则英勇俊杰,仗义疏财,知廉耻,识羞恶;骨肉相应,体健神清,面方白净,眉高眼深,鼻直耳红,声响清亮,坚毅果断。太过则好勇无谋,贪欲不仁。不及则吝啬贪酷,事多挫忘。有三思、少决断,克薄内毒,喜婬好杀,身体肥大。

水属南方,名曰润下,五常主智,其色黑,其味咸,其性聪明,其情良善。旺相则机关深远,足智多谋,学问过人,诡诈无极;面黑光荣,言语清和。太过则是非好动,飘荡。不及则人物矮小,行事重复,情性不常,胆怯无略。此虽五行之喻,实与人事相关。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞断之,大致生旺者主长大,死绝者主矮小。若有煞临,不在此限,又从煞上断。若有克,则从所克之五行断,又概取日时,上纳音,看有克无克,并神煞所临有气无气,断其外形、性格,无有不验。

又曰:推兽性行,只在日时上,看本五行,不管纳音。命若入格而逢生旺,主天分明白,遇物不逆,动必应机,言语声高,打破口大度,临事能断,公道不疑,犯难不畏,平生不以财物爲吝,好施与不私己,奢泰欢乐,多情尚义,防有不善终之患。若命入贵格而逢死绝者,主爲性寡合,机深意密,多疑多忌,动拘礼节,谨顾行止,修饰仪貌,常自检约,不妄设备,防有陰谋之患。若君子之命已入贱局而逢生旺者,主性无常,不自检束,爲事不顾危亡,好妥协,恃强压弱,亲近恶结,不事家业,必竟不得善终;死绝则爲性婬邪,动必巧伪,畜缩执拗,举动修饰,专美言词,好自矜炫,临事无断,少是多非,一身无立。宰公要诀云:志高量远,盖因水处深源;笃信守仁,只爲土成山岳;残忍敏厚,木成甲乙之方;性速辨明,火应丙丁之位;誉高义重,因金归合庚辛处。于中者,正性不移,或盛或衰,性格变易。水乘衰落,性昏无赖;土力太微,蔽执寡用;木归蹇地,太柔而治事无规;火数未兴,小辨而太伤无决;金当浅薄,虽义而有始无终,是五行得地失地,太过不及,皆能爲凶也。壶中子云:言词狡诈,诞时合值六虚,六虚住处谩语神,伟人得之,心好撰饰,实词偏重;遇者必狡诈,平生妨克尊亲,漂流他国,作事多虚声。

歌诀:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡;庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏;三焦亦向壬中寄,包络同归入癸乡。又曰:甲头乙顶丙肩求,丁心戊肋己属腹;庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。又曰:子属膀胱水道耳,丑爲胞肚及脾乡;寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方;辰土爲皮肩胸类,已面咽齿下宾肛;午火肉体司眼目,未土胃腕隔脊梁;申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏;戌土命门腿踝足,亥水爲头及肾囊;若依此法推人病,歧伯雷公也播扬。又曰:午头巳未两肩均,左右二膊是辰申;卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子爲陰。又曰:乾首坤腹坎耳俦,震足巽股艮手留;兑口离目分八卦,凡看疾病此推求。

八字中十一月与十二月甲木生人的贵命与穷命格局详解

十一月的甲木为寒枝,不比春木的清纯茂盛。专取庚丁为用神。如果透出壬水而无丙火,不过凭刀笔求得科考之外的功名,或担任武职罢了

冬木与春木不同。春木正当阳和之气发育的季节,遇到丙火,为木火通明之象;冬木木性收敛,必须用丁火制伏庚金,用庚金克甲木,所以春木用火忌金,而冬木火金同时并用。透出壬来合丁,以丙火为救援才妙;如果透出了壬而无丙,则即使有庚和丁,也不过凭刀笔求得异路功名,或担任武职罢了,不属于清贵。

用庚,土为妻室,金为子女;用火,木为妻室,火为子女。以庚和丁相制约为用神,而在义理上有先有后。用庚,丁为辅佐;用丁,庚为辅佐。用庚的,以七煞为子女,以财为妻室;用丙丁的,以食神伤官为子女,以比肩劫财为妻室。乙亥、戊子、甲寅、甲子。属于印绶格。以正偏财克损印绶为用神,喜欢日主临寅宫,使甲和戊都有气。

丙子、庚子、甲午、丁卯。庚金和丁火都透出干头,再加上丙火消除寒气,官位达到王侯。属于煞刃格。喜欢日主临午宫,丙丁火通根,以印绶为用神。

乙巳、戊子、甲辰、庚午。大将军的命造。庚金透出天干,丙丁伏藏者,也以印绶为用神。乙巳、戊子、甲辰、壬申。一派水局,申运溺死。壬透干,支成水局,水泛木浮之象也。乙巳、戊子、甲辰、壬申。一片水局,到申运被淹死。壬水透出干头,地支会成水局,是水泛木浮的征象。

十二月的甲木,天气寒冷冰冻,木性极寒,没有生发的可能。先用庚金劈解甲木,再用丁火引化,得到木火有通明的气象,所以丁火次于庚金。庚金丁火两者透出,主因科甲而受恩封官;庚金透出而丁火伏 藏,主小贵;丁火透出而庚金伏藏,主小富贵;无庚金的,一生贫贱; 无丁火的,一介寒儒。

秋冬的甲木,木性枯槁,不用庚金劈解甲木就不能引生丁火;不用丁火木性就不活动,就没有发展的可能。所以必以庚金和丁火为用神,以丁为主要,庚金劈解甲木为辅助。庚金和丁火透出天干,是富贵的命造,无庚金,丁火的力量就不足,所以不能贵显;无丁火,就会水冻木枯,是贫寒的命。

丁火重重透出,也是富贵中人,但必须有比肩生发丁火的势焰,这样自然有道、事德业和才能;如果没有比肩,则是寻常的士人,只是略有衣食罢了。或者地支多出现水,即使有比肩,也只是平常。

没有庚金劈解甲木,丁火的力量嫌不足,所以不能取贵。如果丁火重重透出,比肩叠叠出现,自然能发丁火的势焰,这样就无庚也可以取贵了。多见丁火而无比肩,力量还嫌轻;地支多水,则湿木不生大焰,木多也没有用处。

总之,腊月的甲木,虽然有庚金,但丁火不可缺少。缺庚金大致还 可以,缺丁火就没有用神了。经上说:“甲木无根,男女都短命”。无庚金不能取贵,无丁火不能取富,所以庚和丁必须并用。冬季木性枯槁,生气内敛,不通根一定会天折。干头出现比劫也无用,因为同属冻木,不能作为辅助。“无根”二字,坊本改作“无庚”, 似乎有误。

己丑、丁丑、甲辰、甲子。这一命造有丁火而不贵,因为地支下多 水,而湿木是不能生火焰的。丁火无根,湿木不能生火焰,一个富有的命造罢了。

癸亥、癸丑、甲午、乙亥。孤而又贫,但寿命达到一百岁。甲木在年时地支上长生,印綬临于旺地,是长寿者的征象;可惜午中的丁火没有透出,癸水伤害它,是孤贫的征象。

己亥、丁丑、甲戌、庚午。财旺生官的格局。庚金和丁火透出,火又会合成局,主高中科甲前三名。午戌会局而透出丁火和己土,属于财旺生官,寒木向阳, 是必贵的征象。这一命造虽然生在十二月,以财官为取贵的征象,但是食神和伤官太旺,必须以印绶为用神。

己丑、丁丑、甲辰、癸酉。癸水伤丁,贫寒而又卑贱。这一命造与己丑那一命造,只有时辰上的差别。前一命造丁火无伤,以伤官生财为用神,虽然不贵,但是境况必然充裕;这 一命造癸水克伤丁火,根下埋有铁,是贫贱的征兆。己丑、丁丑、甲辰、庚午。富贵双全,这是由于午中的丁火帮助了月的天干。丁火通根于午,伤官有气,也是财旺生官的格局。

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