【年度正能量颁奖礼致敬凡人善举，黑龙江进入“年度正能量总榜”】#年度正能量# 西子湖畔，春暖花开。3月28日，最美的杭州迎来了最美的客人，他们来自全国各地、各行各业，但都有一个共同的名字：阿里巴巴天天正能量年度人物。山东“出力哥”李保民、东北“火车侠”孙刚……这些曾感动亿万国人的平凡好人首次齐聚杭州，在高光下接受主办方和与会媒体人的敬意。
阿里巴巴天天正能量“第九届媒体公益与社会责任研讨会”也由此拉开帷幕。在研讨会上，天天正能量还发布了“2020年度公益报告”，同时宣布投入百万公益金启动“追光计划”，携手社会各界为凡人善举传播助力，让每一份善良都散发光芒。一直备受关注的正能量合伙人计划也于当天启动升级纳新。
平凡好人齐聚杭州
天天正能量年度人物颁奖礼感动举行
经过3天长途跋涉，山东临沂“出力哥”李保民赶到了天天正能量年度人物颁奖礼的现场。去年他在疫情期间勇敢逆行为武汉送菜，一句“没钱可以出力”刷屏全网，随后又把正能量奖金捐给了疫情期间失去亲人的孩子，感动千万人。这次接到邀请，正在外地跑长途货运的李保民决定一路拉货到杭州 “顺道”领奖。“我的大货车闲着也是闲着，不如顺道配货去杭州，这样能给项目组省点钱，又不耽误我跑活。”24号星夜出发，辗转马鞍山、南京等多地，终于站在领奖台上的他风尘仆仆，却感动了所有人。
和李保民一同上台领奖的，还有不顾自身安危将起火大货车开离闹市的“火车侠“孙刚。虽然因手术行动有些不便，他依然坚持在家人的陪伴下前来领奖，因为“在人生最低谷的时候，天天正能量是第一个给我支持和鼓励的”。这个豪爽的东北汉子说，大家的关注，给了他特别多温暖，未来希望把这份温暖再传递给大家。
疫情期间，武汉基层网格员丰枫挂着满身药袋的照片触动了千万人的心。当他站在领奖台上，回忆当时的情景，数度泪流满面。他说，在最艰难的时刻，所有的网格员齐心协力，大家争着做了很多大大小小的事情，贡献力量，而他做的其实真的微不足道。
还有逆行驰援武汉的长沙小伙郑能量、浙江丽水“送菜老人”陈锦林夫妇、“最美夕阳照”里的医生刘凯和志愿者甘俊超、江苏无锡84岁救人奶奶陈杏妹、江西抗洪女大学生徐欣……生活报推荐的执勤7小时冻掉鞋底高速公路交管局民警的故事获得2020年度十大正能量故事，新闻当事人刘浩男当选2020年度正能量人物，报道记者何兴丽、李丹获得“2020年度正能量传播奖”。身份年龄各异的他们，都是天天正能量平台上的获奖者，并在2021年初的年度正能量人物评选中，从1000多名获奖者中脱颖而出。
他们的事迹和名字，让我们从2020年暖到2021年，也在西湖边留下最美的画面。阿里巴巴集团合伙人、市场公关委员会主席王帅也来到研讨会现场，为天天正能量年度人物颁奖。他在致辞中说，从2013年阿里巴巴天天正能量成立以来，因为共同的社会责任感，天天正能量和越来越多的全国媒体走到了一起。当“这个世界会好吗？”一次次被提起和质疑时，我们就更应该把聚光灯打在这些平凡人身上，去聚焦这个社会上最美好的事，比如科技的进步、人心的温暖、善意的绽放。“这是我们坚持要做，且必须要做的事情。”
年度公益报告发布
“不一样”的2020 这些数字记录了国人的深情大义
2020，所有人一起经历了最不平凡的一年。它是疫情肆虐之年，是民生多艰之年，但也是华夏儿女同舟共济之年，是人性闪光之年，是平凡人正能量爆棚之年。
在特殊的2020年，天天正能量发放特别奖数量增加了50%，仅年初的“战疫英雄奖”就褒奖了130多组个人及志愿者组织。另外，医护、司机、学生、农民工、外卖及快递从业者，成为2020年最具正能量的五大群体。他们是这个社会平凡的大多数人，他们直面疫情挺身而出，成为特殊时期中国人家国情怀的力证，也成了阿里巴巴天天正能量2020年度公益报告中，最“不一样”的因素。
报告显示，截止3月10日，天天正能量上线8年来共投入公益金8200多万元，奖励中外获奖者9092人。每一个名字，都是对“这个世界会好吗”最好的回答。年轻人一直在行动。获奖者年龄构成方面，增长最快的是90后、00后，80后则继续发挥着社会正能量中流砥柱的作用，获奖者占比31%，稳居第一。
退伍军人成为“年度最不能忽视群体”。2020年，总计有130多位退伍军人获得天天正能量奖励。分散在警察、司机、保安、快递员等各行各业的他们，无论在抗疫战场还是日常生活，都把“挺身而出”“非我莫属”的中国军人精神演绎得淋漓尽致。
此外，根据过去一年天天正能量平台获奖次数，黑龙江进入“年度正能量总榜”，山东、湖北、浙江、河南、四川、江苏、湖南、辽宁、河北、陕西成为2020年度十大正能量省份，山东省首次登顶；武汉、杭州、西安、长沙、重庆、济南、沈阳、北京、成都、兰州入选2020年度十大正能量城市，其中长沙首次上榜。天天正能量还首次发布了“县级”公益数据，浙江台州临海市、河南新乡卫辉市、山东日照莒县成为全国获奖人数最多的3个县级行政区。数据显示，过去一年正能量获奖者覆盖地市数量增长了30%，正能量理念越来越贴近每一个人。
正能量奖励之外，天天正能量还与全国近百家合作媒体总计进行了211次公益项目联动，在全国126个城市举行了673场线下活动或公益直播，累计促动65000余人走出家门，参与身边公益，一起为身边人、为社会做些什么。“共圆英雄梦”，为全国80多组战疫英雄成功圆梦；“你戴口罩的样子真美”，定格一万余名抗疫逆行者的最美瞬间；针心针意，去年为10000多名乡村儿童送去温暖织物和社会各界的关爱……一个个暖心的公益瞬间，一次次戴着口罩的奔走，定格了特殊时期普通人守望相助的动人场景，也记录了正能量公益事业在“不一样”的2020年实现的飞跃发展。
开创公益新里程
正能量合伙人计划升级纳新 百万公益金启动追光计划
本次会议的主题是“让每一份善良都散发光芒”。会场里的光芒，来自年度正能量人物，也来自五位“年度优秀正能量合伙人”：湖南正能量合伙人姚小兰、江西正能量合伙人李林、湖北正能量合伙人徐紫珈、贵州正能量合伙人安启龙和西藏正能量合伙人王顺利。
2019年9月，阿里巴巴天天正能量启动“正能量合伙人计划”，面向全社会招募有爱心、有担当、有能量的“同路人”，最终从全国5000多份申报名单中遴选出200多人成为首届正能量合伙人。
过去一年多，他们以极大的热忱和不求回报的志愿精神，交出一份正能量满满的成绩单：投出近万张评委选票，将230多位平凡好人送上了正能量的领奖台；在全民抗疫中，超过50%的正能量合伙人通过各种方式参与到抗疫行动中；此外，他们还活跃在天天正能量发起的“共圆英雄梦”、“益起过中秋”、“针心针意”等公益活动现场。姚小兰等人就是其中的杰出代表，他们是正能量理念在地方上最好的“代言人”，也是人人公益最坚定的实践者。
28日的会上，阿里巴巴天天正能量向五位优秀正能量合伙人颁发荣誉证书，并在他们的见证下启动2021届正能量合伙人招募，寻找更多公益力量，一起为善发声。
此外，阿里巴巴天天正能量还宣布将投入百万公益金启动“追光计划”，助力正能量传播。计划将通过深度挖掘正能量故事的文化和传统价值，为凡人善举“打光”，把正能量的声音传得更响更远，让正能量行为影响和改变更多更广的人群。“让善散发光芒，让爱成为力量，善的光芒强一些，恶的阴影就会少一点，这个世界会不会好，和我们每个人心中的善良有关，在这方面，正能量要做的事情还很多，任重道远。”天天正能量负责人说。
记者：李丹
阿里巴巴天天正能量“第九届媒体公益与社会责任研讨会”也由此拉开帷幕。在研讨会上，天天正能量还发布了“2020年度公益报告”，同时宣布投入百万公益金启动“追光计划”，携手社会各界为凡人善举传播助力，让每一份善良都散发光芒。一直备受关注的正能量合伙人计划也于当天启动升级纳新。
平凡好人齐聚杭州
天天正能量年度人物颁奖礼感动举行
经过3天长途跋涉，山东临沂“出力哥”李保民赶到了天天正能量年度人物颁奖礼的现场。去年他在疫情期间勇敢逆行为武汉送菜，一句“没钱可以出力”刷屏全网，随后又把正能量奖金捐给了疫情期间失去亲人的孩子，感动千万人。这次接到邀请，正在外地跑长途货运的李保民决定一路拉货到杭州 “顺道”领奖。“我的大货车闲着也是闲着，不如顺道配货去杭州，这样能给项目组省点钱，又不耽误我跑活。”24号星夜出发，辗转马鞍山、南京等多地，终于站在领奖台上的他风尘仆仆，却感动了所有人。
和李保民一同上台领奖的，还有不顾自身安危将起火大货车开离闹市的“火车侠“孙刚。虽然因手术行动有些不便，他依然坚持在家人的陪伴下前来领奖，因为“在人生最低谷的时候，天天正能量是第一个给我支持和鼓励的”。这个豪爽的东北汉子说，大家的关注，给了他特别多温暖，未来希望把这份温暖再传递给大家。
疫情期间，武汉基层网格员丰枫挂着满身药袋的照片触动了千万人的心。当他站在领奖台上，回忆当时的情景，数度泪流满面。他说，在最艰难的时刻，所有的网格员齐心协力，大家争着做了很多大大小小的事情，贡献力量，而他做的其实真的微不足道。
还有逆行驰援武汉的长沙小伙郑能量、浙江丽水“送菜老人”陈锦林夫妇、“最美夕阳照”里的医生刘凯和志愿者甘俊超、江苏无锡84岁救人奶奶陈杏妹、江西抗洪女大学生徐欣……生活报推荐的执勤7小时冻掉鞋底高速公路交管局民警的故事获得2020年度十大正能量故事，新闻当事人刘浩男当选2020年度正能量人物，报道记者何兴丽、李丹获得“2020年度正能量传播奖”。身份年龄各异的他们，都是天天正能量平台上的获奖者，并在2021年初的年度正能量人物评选中，从1000多名获奖者中脱颖而出。
他们的事迹和名字，让我们从2020年暖到2021年，也在西湖边留下最美的画面。阿里巴巴集团合伙人、市场公关委员会主席王帅也来到研讨会现场，为天天正能量年度人物颁奖。他在致辞中说，从2013年阿里巴巴天天正能量成立以来，因为共同的社会责任感，天天正能量和越来越多的全国媒体走到了一起。当“这个世界会好吗？”一次次被提起和质疑时，我们就更应该把聚光灯打在这些平凡人身上，去聚焦这个社会上最美好的事，比如科技的进步、人心的温暖、善意的绽放。“这是我们坚持要做，且必须要做的事情。”
年度公益报告发布
“不一样”的2020 这些数字记录了国人的深情大义
2020，所有人一起经历了最不平凡的一年。它是疫情肆虐之年，是民生多艰之年，但也是华夏儿女同舟共济之年，是人性闪光之年，是平凡人正能量爆棚之年。
在特殊的2020年，天天正能量发放特别奖数量增加了50%，仅年初的“战疫英雄奖”就褒奖了130多组个人及志愿者组织。另外，医护、司机、学生、农民工、外卖及快递从业者，成为2020年最具正能量的五大群体。他们是这个社会平凡的大多数人，他们直面疫情挺身而出，成为特殊时期中国人家国情怀的力证，也成了阿里巴巴天天正能量2020年度公益报告中，最“不一样”的因素。
报告显示，截止3月10日，天天正能量上线8年来共投入公益金8200多万元，奖励中外获奖者9092人。每一个名字，都是对“这个世界会好吗”最好的回答。年轻人一直在行动。获奖者年龄构成方面，增长最快的是90后、00后，80后则继续发挥着社会正能量中流砥柱的作用，获奖者占比31%，稳居第一。
退伍军人成为“年度最不能忽视群体”。2020年，总计有130多位退伍军人获得天天正能量奖励。分散在警察、司机、保安、快递员等各行各业的他们，无论在抗疫战场还是日常生活，都把“挺身而出”“非我莫属”的中国军人精神演绎得淋漓尽致。
此外，根据过去一年天天正能量平台获奖次数，黑龙江进入“年度正能量总榜”，山东、湖北、浙江、河南、四川、江苏、湖南、辽宁、河北、陕西成为2020年度十大正能量省份，山东省首次登顶；武汉、杭州、西安、长沙、重庆、济南、沈阳、北京、成都、兰州入选2020年度十大正能量城市，其中长沙首次上榜。天天正能量还首次发布了“县级”公益数据，浙江台州临海市、河南新乡卫辉市、山东日照莒县成为全国获奖人数最多的3个县级行政区。数据显示，过去一年正能量获奖者覆盖地市数量增长了30%，正能量理念越来越贴近每一个人。
正能量奖励之外，天天正能量还与全国近百家合作媒体总计进行了211次公益项目联动，在全国126个城市举行了673场线下活动或公益直播，累计促动65000余人走出家门，参与身边公益，一起为身边人、为社会做些什么。“共圆英雄梦”，为全国80多组战疫英雄成功圆梦；“你戴口罩的样子真美”，定格一万余名抗疫逆行者的最美瞬间；针心针意，去年为10000多名乡村儿童送去温暖织物和社会各界的关爱……一个个暖心的公益瞬间，一次次戴着口罩的奔走，定格了特殊时期普通人守望相助的动人场景，也记录了正能量公益事业在“不一样”的2020年实现的飞跃发展。
开创公益新里程
正能量合伙人计划升级纳新 百万公益金启动追光计划
本次会议的主题是“让每一份善良都散发光芒”。会场里的光芒，来自年度正能量人物，也来自五位“年度优秀正能量合伙人”：湖南正能量合伙人姚小兰、江西正能量合伙人李林、湖北正能量合伙人徐紫珈、贵州正能量合伙人安启龙和西藏正能量合伙人王顺利。
2019年9月，阿里巴巴天天正能量启动“正能量合伙人计划”，面向全社会招募有爱心、有担当、有能量的“同路人”，最终从全国5000多份申报名单中遴选出200多人成为首届正能量合伙人。
过去一年多，他们以极大的热忱和不求回报的志愿精神，交出一份正能量满满的成绩单：投出近万张评委选票，将230多位平凡好人送上了正能量的领奖台；在全民抗疫中，超过50%的正能量合伙人通过各种方式参与到抗疫行动中；此外，他们还活跃在天天正能量发起的“共圆英雄梦”、“益起过中秋”、“针心针意”等公益活动现场。姚小兰等人就是其中的杰出代表，他们是正能量理念在地方上最好的“代言人”，也是人人公益最坚定的实践者。
28日的会上，阿里巴巴天天正能量向五位优秀正能量合伙人颁发荣誉证书，并在他们的见证下启动2021届正能量合伙人招募，寻找更多公益力量，一起为善发声。
此外，阿里巴巴天天正能量还宣布将投入百万公益金启动“追光计划”，助力正能量传播。计划将通过深度挖掘正能量故事的文化和传统价值，为凡人善举“打光”，把正能量的声音传得更响更远，让正能量行为影响和改变更多更广的人群。“让善散发光芒，让爱成为力量，善的光芒强一些，恶的阴影就会少一点，这个世界会不会好，和我们每个人心中的善良有关，在这方面，正能量要做的事情还很多，任重道远。”天天正能量负责人说。
记者：李丹
丁、信願行三而一
一、徹悟大師《語錄》：聞佛法已難，況聞彌陀名號，淨土法門尤難。何幸而得難得之人身。何幸而聞難聞之佛法。聞之而猶不肯信，不深為可惜也哉。不信姑置。即如信者，信而不願，猶不信也。願而無行，猶弗願也。行而不猛，猶弗行也。行之所以不猛，由願不切。願之所以不切，由信不真。總之生真信難。信果真矣，願自能切。願果切矣，行自能猛。真切信願，加以勇猛力行，決定得生淨土，決定得見彌陀，決定證三不退，決定一生補佛。既得生淨土矣，曠大劫來生死業根，則從此永斷。既一生補佛矣，至極尊貴無上妙覺，則便得圓成。此一念真信所關係者，豈淺淺哉。茍非障道緣薄，生死業輕，久種善根，宿因深厚者，何以能爾。然吾人無量劫來，業力輕重，善根深淺，皆莫得而知。但業力由心轉變，善根在人栽培。是故宏法者，不得不善巧方便，懇切開示。而學道者，不可不竭力奮勉，勇往直前。但一言入耳，一念動心，皆可轉變業力，皆能栽培善根。雖聞種種緊要開示，都無一言所入。雖遭種種逆順境界，曾無一念奮發。是為真業力深重。真善根輕鮮。則亦莫可如何也矣。
二、徹悟大師《語錄》：一句阿彌陀佛，是阿伽陀藥，無病不療；是如意珠王，無願不滿；是生死苦海之慈航，無苦不度；是無明長夜之慧燈，無暗不破。但得一歷耳根，便為有緣；但能一念信心，便可相應。信心果真，願不期發而自發。只將此信願二法，常存在心。如忠臣之奉明君密旨，孝子之受慈父嚴命，憶念不忘，作為第一件要事。不論所處境界，靜鬧閑忙，多念少念，總皆為往生正因。只恐介在勤怠間耳。吾人曠大劫來，久在輪迴，豈永不發出離之心，修向道之行耶。皆廢於因循，敗於怠惰，所以常在生死，受大苦惱。今聞持名簡要法門，若仍因循故轍，安於覆敗，可謂第一等無血性漢子矣。
三、印光大師《文鈔》：念佛有信願，決定會臨終往生西方；無信願，則只得人天福報而已。有信無願不名「真信」；有願無信不名「真願」。信、願二法，如車之二輪，鳥之兩翼，缺一不可。
戊、諸祖自述流露真信切願
一、蕅益大師《自像贊》
（一）不參禪，不學教，彌陀一句真心要。不談玄，不說妙，數珠一串真風調。由他譏，任他笑，念不沉兮亦不掉。晝夜稱名誓弗忘，專待慈尊光裡召。懸知蓮萼已標名，請君同上慈悲造。
（二）願大不遺塵界，膽小怕墮地獄。見人嬉笑滿容，禮佛悲哀痛哭。終日輪串數珠，唯恐萬聲未足。縱有一隙獨明，且無片長可錄。只圖下品蓮生，便是終身定局。豈敢大言欺世，致使法門受辱。
二、省庵大師《偶成四首》
百八輪珠六字經，消磨歲月度光陰。平生只有西歸願，肯為他緣負此心？
三、徹悟大師《念佛偈》
（一）猛切持名如救頭，娑婆那更可遲留，即今撒手便歸去，已較前賢輸一籌。
（二）劃斷塵緣百不思，通身著力念阿彌，娑婆深厭輪迴苦，早向花池占一枝。
（三）自憐身作太平僧，了生脫死卻未曾，但願名標蓮蕊裡，不須高列上傳燈。（傳燈指《傳燈錄》，禪宗語要。）
（四）話到無常只自悲，百年彈指欲何為。惟求慈父垂哀憫，小小蓮花與一枝。
己、說明
這份報告，十二祖徹悟大師的法語居多，主要摘自《徹悟禪師語錄》（也稱《夢東語錄》）。印光大師評價說「《徹悟語錄》，洵為淨宗最要開示，倘在蕅益老人前，決定選入《十要》。」（註：指蕅益大師編的《淨土十要》，印祖評為淨宗至要之書）
淨宗歷代祖師，並非都是著作等身。有的祖師沒著作，如承遠、少康、省常；也有的祖師少著作，如法照、截流、省庵、徹悟。印光大師曾就此答覆云：「徹祖、省祖之少著作，亦各人之心願耳。其道德之優劣，固不以著作之多少為定。古今有法身示現，但少數言句，無所著作者，多多也。何得在此處生疑？須知吾人欲了生死，實不在多。只一真信切願，念佛求生西方足矣。縱饒讀盡《大藏》，亦不過為成就此事而已。」
這份報告，可以說是用歷代祖師的法語，來詮釋海賢老和尚一生表法的內涵，他沒有著作，但是他表演給我們看了—真信切願。他老人家說，「我要趕緊念佛，求阿彌陀佛來接我」、「我現在一百多歲啦，要往生到西方極樂世界去，老佛爺（阿彌陀佛）是我老和尚的根啊！我給老佛爺求過幾次，要跟他去」……這些都是真信切願的自然流露，這些話我們可曾發自內心的說出過？
芸芸念佛人，普遍功夫不得力，這是我們不得不面對、不得不檢討、不得不反省的問題，無法迴避。原因很多，五花八門，總的來說，不外乎信願出了大問題！信不真、願不切，所以「萬修萬人去」變成「萬修二三人去」。那麼，信願的內涵是厭離心，厭離娑婆才會欣求極樂。大部分人覺得這個世間還不錯，日子過得很美滿，對六道輪迴不畏懼，對極樂世界不嚮往，古人說的「口念彌陀，心戀娑婆」，因此念了二、三十年還沒消沒息。
報告至此，報告過程恐有錯誤，懇請師父上人及諸位善知識批評指正，不吝賜教。阿彌陀佛。
一、徹悟大師《語錄》：聞佛法已難，況聞彌陀名號，淨土法門尤難。何幸而得難得之人身。何幸而聞難聞之佛法。聞之而猶不肯信，不深為可惜也哉。不信姑置。即如信者，信而不願，猶不信也。願而無行，猶弗願也。行而不猛，猶弗行也。行之所以不猛，由願不切。願之所以不切，由信不真。總之生真信難。信果真矣，願自能切。願果切矣，行自能猛。真切信願，加以勇猛力行，決定得生淨土，決定得見彌陀，決定證三不退，決定一生補佛。既得生淨土矣，曠大劫來生死業根，則從此永斷。既一生補佛矣，至極尊貴無上妙覺，則便得圓成。此一念真信所關係者，豈淺淺哉。茍非障道緣薄，生死業輕，久種善根，宿因深厚者，何以能爾。然吾人無量劫來，業力輕重，善根深淺，皆莫得而知。但業力由心轉變，善根在人栽培。是故宏法者，不得不善巧方便，懇切開示。而學道者，不可不竭力奮勉，勇往直前。但一言入耳，一念動心，皆可轉變業力，皆能栽培善根。雖聞種種緊要開示，都無一言所入。雖遭種種逆順境界，曾無一念奮發。是為真業力深重。真善根輕鮮。則亦莫可如何也矣。
二、徹悟大師《語錄》：一句阿彌陀佛，是阿伽陀藥，無病不療；是如意珠王，無願不滿；是生死苦海之慈航，無苦不度；是無明長夜之慧燈，無暗不破。但得一歷耳根，便為有緣；但能一念信心，便可相應。信心果真，願不期發而自發。只將此信願二法，常存在心。如忠臣之奉明君密旨，孝子之受慈父嚴命，憶念不忘，作為第一件要事。不論所處境界，靜鬧閑忙，多念少念，總皆為往生正因。只恐介在勤怠間耳。吾人曠大劫來，久在輪迴，豈永不發出離之心，修向道之行耶。皆廢於因循，敗於怠惰，所以常在生死，受大苦惱。今聞持名簡要法門，若仍因循故轍，安於覆敗，可謂第一等無血性漢子矣。
三、印光大師《文鈔》：念佛有信願，決定會臨終往生西方；無信願，則只得人天福報而已。有信無願不名「真信」；有願無信不名「真願」。信、願二法，如車之二輪，鳥之兩翼，缺一不可。
戊、諸祖自述流露真信切願
一、蕅益大師《自像贊》
（一）不參禪，不學教，彌陀一句真心要。不談玄，不說妙，數珠一串真風調。由他譏，任他笑，念不沉兮亦不掉。晝夜稱名誓弗忘，專待慈尊光裡召。懸知蓮萼已標名，請君同上慈悲造。
（二）願大不遺塵界，膽小怕墮地獄。見人嬉笑滿容，禮佛悲哀痛哭。終日輪串數珠，唯恐萬聲未足。縱有一隙獨明，且無片長可錄。只圖下品蓮生，便是終身定局。豈敢大言欺世，致使法門受辱。
二、省庵大師《偶成四首》
百八輪珠六字經，消磨歲月度光陰。平生只有西歸願，肯為他緣負此心？
三、徹悟大師《念佛偈》
（一）猛切持名如救頭，娑婆那更可遲留，即今撒手便歸去，已較前賢輸一籌。
（二）劃斷塵緣百不思，通身著力念阿彌，娑婆深厭輪迴苦，早向花池占一枝。
（三）自憐身作太平僧，了生脫死卻未曾，但願名標蓮蕊裡，不須高列上傳燈。（傳燈指《傳燈錄》，禪宗語要。）
（四）話到無常只自悲，百年彈指欲何為。惟求慈父垂哀憫，小小蓮花與一枝。
己、說明
這份報告，十二祖徹悟大師的法語居多，主要摘自《徹悟禪師語錄》（也稱《夢東語錄》）。印光大師評價說「《徹悟語錄》，洵為淨宗最要開示，倘在蕅益老人前，決定選入《十要》。」（註：指蕅益大師編的《淨土十要》，印祖評為淨宗至要之書）
淨宗歷代祖師，並非都是著作等身。有的祖師沒著作，如承遠、少康、省常；也有的祖師少著作，如法照、截流、省庵、徹悟。印光大師曾就此答覆云：「徹祖、省祖之少著作，亦各人之心願耳。其道德之優劣，固不以著作之多少為定。古今有法身示現，但少數言句，無所著作者，多多也。何得在此處生疑？須知吾人欲了生死，實不在多。只一真信切願，念佛求生西方足矣。縱饒讀盡《大藏》，亦不過為成就此事而已。」
這份報告，可以說是用歷代祖師的法語，來詮釋海賢老和尚一生表法的內涵，他沒有著作，但是他表演給我們看了—真信切願。他老人家說，「我要趕緊念佛，求阿彌陀佛來接我」、「我現在一百多歲啦，要往生到西方極樂世界去，老佛爺（阿彌陀佛）是我老和尚的根啊！我給老佛爺求過幾次，要跟他去」……這些都是真信切願的自然流露，這些話我們可曾發自內心的說出過？
芸芸念佛人，普遍功夫不得力，這是我們不得不面對、不得不檢討、不得不反省的問題，無法迴避。原因很多，五花八門，總的來說，不外乎信願出了大問題！信不真、願不切，所以「萬修萬人去」變成「萬修二三人去」。那麼，信願的內涵是厭離心，厭離娑婆才會欣求極樂。大部分人覺得這個世間還不錯，日子過得很美滿，對六道輪迴不畏懼，對極樂世界不嚮往，古人說的「口念彌陀，心戀娑婆」，因此念了二、三十年還沒消沒息。
報告至此，報告過程恐有錯誤，懇請師父上人及諸位善知識批評指正，不吝賜教。阿彌陀佛。
《回家》——肆
什么是无为法？
禅定安住觉知中，安宁熄灭觉受，明澈熄灭分别。
纯洁心熄灭细惑，被动失去所得，寂静失去极乐。
最初是从黑暗中找到光明的过程，黑暗是人性，光明是信仰。
然后是自黑暗中走向光明的过程，步伐是学法，虔诚是力量。
接着是以光明中突破黑暗的过程，拥抱纯洁心，觉知身心灵。
最后就是光明中熄灭黑暗的过程，觉醒心独立，身语意脱落。
这个过程，是有为法，属于主动修行，核心是虔诚，极致的，决绝的，毫无保留的虔诚。
当光芒完全熄灭了身语意自我的黑暗。 紧接着，光芒中的明晰性质，就会从光芒形态中脱离出来。
这种明性从光芒形态中，逐渐脱离的次第，整个过程都属于无为法。
犹如从光芒形态中抽离出明性，犹如从树木形体中剥离出香味。
什么叫有为法？有为法是：有一个主观愿望，主动修行的你。
无为法就是主动修行的你，在安宁觉知中，失去了修行的境界，也就没有了所修行的人。
在绝对的安宁当中，是没有索取的。
在绝对的纯洁当中，是没有作意的。
在完全被动安宁，和无限的喜悦中，会出现充满天地宇宙的光明。
光明中是没有阴暗的，没有阴暗就没有疑惑，所以祂不需要分别。
安宁中是没有恐惧的，所以祂没有任何索取，也就没有丝毫拒绝。
光明是没有任何污染的，所以祂没有情绪，没有欲望，也没有体验。
光明性是没有增减，所以祂没有任何遗漏，也不存在染垢。
光明性不存在生灭，所以祂没有丝毫缺失，也不存在圆满。
存在无法束缚祂，光芒无法触及祂，言语无法形容祂，生死无法遮蔽祂。
在这个绝对的安宁当中，无限的纯洁当中，
你会体验到生生世世，亿万年以来，从来没有体验到的解脱的快乐。
或者说，是亿万劫来，未曾被束缚的自在。
“观自在”，观的就是这里。
这无生无灭，无来无去，无垢无净，不增不减的本来。
非常轻松，很舒适的那种极乐的感觉，那是人类的语言没有办法形容的。
我试图去形容祂，但是没有办法去形容。
祂类似于，你们知道糖吧，糖是甜味的，但它只是甜味。
但是你们如果吃过蜂蜜，你们会知道蜂蜜的甜味里面伴有着花香。
在这个地方，那种极乐的感觉就有点类似于那种非常微妙的，非常甜美的花香的感觉。
我用味觉跟你形容一下那种布满身心的觉受感。
那是一种非常美妙的、纯净的、自在的、大解脱的十方圆明。
祂是遍满十方苍穹，充满三世微尘的庄严。
这种境界当中，因为无所作，也没有一个所作者，因此心识觉知融化。
那么三界一切光明，所有一切众生境界，就会慢慢地在安宁空灵中淡化。
然后明性就可以完整的展现出来了，明性是脱落了光明形态的。
祂是不生不灭，不垢不净，不增不减，不来不去。
当空灵熄灭了光芒，安宁脱落了妙乐，明晰脱落了智慧。
一下子你就会“圆照”到你的生生世世，包括整个宇宙当中无限众生的生生世世。
无量生生死死，在刹那间宇宙的成住坏空，无尽众生的生死轮回。
我们所说的三界，三界众生的轮回往复，包括你人世间这一世从生到死的一切，就在一刹那，0.0001秒当中，就全部的展现了。
不光是你一个人，整个宇宙中所有的神灵，三界内的造物主，这些外道所推崇的上主，微生物、蚂蚁、一切生物、动物。
就在这一瞬间，就在这一念间，所有众生的知觉、思虑、心念、意愿，以及前生后世，一切的一切完全呈现。
而这个时候的你，已是不受光明形态所蒙蔽的明晰性质。
你是明性而充满了十法界，你是觉性圆满了十法界，你是空性庄严了十法界。
觉明空一体，无生无灭，不增不减，无来无去，不垢不净，这就是法界，这就是无染觉性。
我们所说的宇宙十方，天堂地狱统称为十法界，就是觉性所成就的。
我们人类的这个世界，包括我们所说的这些外道的世界，三界内的宇宙天体。
在觉性中就好像太空中飘浮的一粒灰尘。
而明性成就的法界，祂是既没有过去，也没有未来；祂是遍满十方，纤尘不染的；祂是无有遗漏，无有阻碍，那是大自在。
但是这个地方，距离佛，距离究竟义还有一步。
就好像，你看见了我，因为有看得见我的目光，你确定有投射出目光的眼睛。
可是，你的眼睛却永远无法见到自己。 现在的我，就如同见世界的目光一样，圆明三世，普照十方。
却只能在明晰觉照中，窥测到祂，寂静圆满，觉悟到祂，未曾发生。
我现在就在这个地方，就在经书中所说的“十方圆明，获二殊胜”。
“初於闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越。世出世间。十方圆明。获二殊胜。”——《楞严经》
“觉海性澄圆。圆澄觉元妙。元明照生所。所立照性亡。迷妄有虚空。依空立世界。想澄成国土。知觉乃众生。空生大觉中。如海一沤发。有漏微尘国。皆依空所生。沤灭空本无。况复诸三有。归元性无二。方便有多门。”——《楞严经》
但是祂们所证的智慧，经由语言落入文字后，距离我自己亲身证到的这个......
我跟你们讲“太空”，你们有个概念吧，太空、虚空，这个概念和真正的太空相差十亿兆兆距离。
生命真实的境界用语言表达出来，就已经不是那个真实境界了。
因为人类的思维、语言系统是非常表浅，非常简陋的。
而超出人类社会现象范畴的纯灵性领域，只能以境界来表达，而境界本身都属于障碍，更不要说是文字语言了。
为何说，言语道断，不可思议。 文字语言只是指月之手，文字内涵境界，绝非是宇宙生命的实相。
这个宇宙的真相，比人类想象的要更加伟大。
而修行的人是可以亲身证悟到，亲身体验到这一切，可以亲身经历，和亲身实践由低到高，每一层次生命的境界。
所以，不要把你们人生当做你唯一的选择。
你可以借助这个人身，成为一个神灵。
你可以借助这个人身，脱离生死轮回。
你可以借助这个人身，证得究竟涅槃。
不要把你人生的方向放到现实世界中去，把你心灵的方向，转到内在的信仰当中去。
一个人一旦有信仰，就一定会有神灵看护，这百分之百的。
因为宇宙中众生形体，都是众生自己的心，所投射出的业果。
当你身心纯净度达到某一种境界时，纯净心所投射出的境界。
就与宇宙光灵世界中，具相同境界的生命吻合，他们进入微观空间你的身心内。
以神灵的光明能力看护你，庇佑你，帮助你，爱惜你，视你如同自己的孩子。
因为一切神灵在人世间的表现，无论他是外道的，还是正法的，
都是以人内心的信仰，作为光灵存在的基础，与生命境界的表达。
什么叫信仰？极致的渴望，绝对的信任，彻底的纯洁，就这三样东西。
——大乘了义佛法 https://t.cn/R2Wxg4p
什么是无为法？
禅定安住觉知中，安宁熄灭觉受，明澈熄灭分别。
纯洁心熄灭细惑，被动失去所得，寂静失去极乐。
最初是从黑暗中找到光明的过程，黑暗是人性，光明是信仰。
然后是自黑暗中走向光明的过程，步伐是学法，虔诚是力量。
接着是以光明中突破黑暗的过程，拥抱纯洁心，觉知身心灵。
最后就是光明中熄灭黑暗的过程，觉醒心独立，身语意脱落。
这个过程，是有为法，属于主动修行，核心是虔诚，极致的，决绝的，毫无保留的虔诚。
当光芒完全熄灭了身语意自我的黑暗。 紧接着，光芒中的明晰性质，就会从光芒形态中脱离出来。
这种明性从光芒形态中，逐渐脱离的次第，整个过程都属于无为法。
犹如从光芒形态中抽离出明性，犹如从树木形体中剥离出香味。
什么叫有为法？有为法是：有一个主观愿望，主动修行的你。
无为法就是主动修行的你，在安宁觉知中，失去了修行的境界，也就没有了所修行的人。
在绝对的安宁当中，是没有索取的。
在绝对的纯洁当中，是没有作意的。
在完全被动安宁，和无限的喜悦中，会出现充满天地宇宙的光明。
光明中是没有阴暗的，没有阴暗就没有疑惑，所以祂不需要分别。
安宁中是没有恐惧的，所以祂没有任何索取，也就没有丝毫拒绝。
光明是没有任何污染的，所以祂没有情绪，没有欲望，也没有体验。
光明性是没有增减，所以祂没有任何遗漏，也不存在染垢。
光明性不存在生灭，所以祂没有丝毫缺失，也不存在圆满。
存在无法束缚祂，光芒无法触及祂，言语无法形容祂，生死无法遮蔽祂。
在这个绝对的安宁当中，无限的纯洁当中，
你会体验到生生世世，亿万年以来，从来没有体验到的解脱的快乐。
或者说，是亿万劫来，未曾被束缚的自在。
“观自在”，观的就是这里。
这无生无灭，无来无去，无垢无净，不增不减的本来。
非常轻松，很舒适的那种极乐的感觉，那是人类的语言没有办法形容的。
我试图去形容祂，但是没有办法去形容。
祂类似于，你们知道糖吧，糖是甜味的，但它只是甜味。
但是你们如果吃过蜂蜜，你们会知道蜂蜜的甜味里面伴有着花香。
在这个地方，那种极乐的感觉就有点类似于那种非常微妙的，非常甜美的花香的感觉。
我用味觉跟你形容一下那种布满身心的觉受感。
那是一种非常美妙的、纯净的、自在的、大解脱的十方圆明。
祂是遍满十方苍穹，充满三世微尘的庄严。
这种境界当中，因为无所作，也没有一个所作者，因此心识觉知融化。
那么三界一切光明，所有一切众生境界，就会慢慢地在安宁空灵中淡化。
然后明性就可以完整的展现出来了，明性是脱落了光明形态的。
祂是不生不灭，不垢不净，不增不减，不来不去。
当空灵熄灭了光芒，安宁脱落了妙乐，明晰脱落了智慧。
一下子你就会“圆照”到你的生生世世，包括整个宇宙当中无限众生的生生世世。
无量生生死死，在刹那间宇宙的成住坏空，无尽众生的生死轮回。
我们所说的三界，三界众生的轮回往复，包括你人世间这一世从生到死的一切，就在一刹那，0.0001秒当中，就全部的展现了。
不光是你一个人，整个宇宙中所有的神灵，三界内的造物主，这些外道所推崇的上主，微生物、蚂蚁、一切生物、动物。
就在这一瞬间，就在这一念间，所有众生的知觉、思虑、心念、意愿，以及前生后世，一切的一切完全呈现。
而这个时候的你，已是不受光明形态所蒙蔽的明晰性质。
你是明性而充满了十法界，你是觉性圆满了十法界，你是空性庄严了十法界。
觉明空一体，无生无灭，不增不减，无来无去，不垢不净，这就是法界，这就是无染觉性。
我们所说的宇宙十方，天堂地狱统称为十法界，就是觉性所成就的。
我们人类的这个世界，包括我们所说的这些外道的世界，三界内的宇宙天体。
在觉性中就好像太空中飘浮的一粒灰尘。
而明性成就的法界，祂是既没有过去，也没有未来；祂是遍满十方，纤尘不染的；祂是无有遗漏，无有阻碍，那是大自在。
但是这个地方，距离佛，距离究竟义还有一步。
就好像，你看见了我，因为有看得见我的目光，你确定有投射出目光的眼睛。
可是，你的眼睛却永远无法见到自己。 现在的我，就如同见世界的目光一样，圆明三世，普照十方。
却只能在明晰觉照中，窥测到祂，寂静圆满，觉悟到祂，未曾发生。
我现在就在这个地方，就在经书中所说的“十方圆明，获二殊胜”。
“初於闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越。世出世间。十方圆明。获二殊胜。”——《楞严经》
“觉海性澄圆。圆澄觉元妙。元明照生所。所立照性亡。迷妄有虚空。依空立世界。想澄成国土。知觉乃众生。空生大觉中。如海一沤发。有漏微尘国。皆依空所生。沤灭空本无。况复诸三有。归元性无二。方便有多门。”——《楞严经》
但是祂们所证的智慧，经由语言落入文字后，距离我自己亲身证到的这个......
我跟你们讲“太空”，你们有个概念吧，太空、虚空，这个概念和真正的太空相差十亿兆兆距离。
生命真实的境界用语言表达出来，就已经不是那个真实境界了。
因为人类的思维、语言系统是非常表浅，非常简陋的。
而超出人类社会现象范畴的纯灵性领域，只能以境界来表达，而境界本身都属于障碍，更不要说是文字语言了。
为何说，言语道断，不可思议。 文字语言只是指月之手，文字内涵境界，绝非是宇宙生命的实相。
这个宇宙的真相，比人类想象的要更加伟大。
而修行的人是可以亲身证悟到，亲身体验到这一切，可以亲身经历，和亲身实践由低到高，每一层次生命的境界。
所以，不要把你们人生当做你唯一的选择。
你可以借助这个人身，成为一个神灵。
你可以借助这个人身，脱离生死轮回。
你可以借助这个人身，证得究竟涅槃。
不要把你人生的方向放到现实世界中去，把你心灵的方向，转到内在的信仰当中去。
一个人一旦有信仰，就一定会有神灵看护，这百分之百的。
因为宇宙中众生形体，都是众生自己的心，所投射出的业果。
当你身心纯净度达到某一种境界时，纯净心所投射出的境界。
就与宇宙光灵世界中，具相同境界的生命吻合，他们进入微观空间你的身心内。
以神灵的光明能力看护你，庇佑你，帮助你，爱惜你，视你如同自己的孩子。
因为一切神灵在人世间的表现，无论他是外道的，还是正法的，
都是以人内心的信仰，作为光灵存在的基础，与生命境界的表达。
什么叫信仰？极致的渴望，绝对的信任，彻底的纯洁，就这三样东西。
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