苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
——《赤壁赋》[鲜花]
——《赤壁赋》[鲜花]
#打卡流水账# 打卡第43天。
昨晚走了4.6公里。
走路照例听道德经。”若何万乘之王,而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。善行者无辙迹,善数者不以筹策,善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃材。”前面两句先说做事不能忘记自己的根本,放弃掉最重要的做人做事原则,当带着情绪做事的时候就会“走火入魔”,得不偿失。中间一句说的是,看问题的角度要多样化,别陷入片面或者刻板印象,这个对教育工作者也是很有必要滴。最后,“圣人恒善救人,而无弃人”。我觉得也可适用于教育工作者身上,真正的领导者/管理者,要发挥出下级的各种才能,物尽其用。老师也可发现学生的各种优点/闪光点,有教无类。
早读夜读还是司马光。嘉佑年间,司马光回去朝廷做谏官。开始给仁宗进言,人生中重要的“三扎子”。时光走到大小苏初出茅庐的时候了,在之前的苏东坡新传中,对苏辙这次考试并没有过多着墨,没想到居然在这本书里出现了,果然,宽容的政治氛围下,飘扬着自由的士大夫精神旗帜。苏辙这篇文章,放在其他时代,分分钟被砍。在现在,估计也得被请去喝茶。但是,恰恰就是那个时代,才给了他写出这“桀骜不驯”的勇气跟胆量。后来,也是司马光为他求情,才被改为第四等。对司马光娓娓道来的劝谏能力,表示大赞。
昨晚走了4.6公里。
走路照例听道德经。”若何万乘之王,而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。善行者无辙迹,善数者不以筹策,善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃材。”前面两句先说做事不能忘记自己的根本,放弃掉最重要的做人做事原则,当带着情绪做事的时候就会“走火入魔”,得不偿失。中间一句说的是,看问题的角度要多样化,别陷入片面或者刻板印象,这个对教育工作者也是很有必要滴。最后,“圣人恒善救人,而无弃人”。我觉得也可适用于教育工作者身上,真正的领导者/管理者,要发挥出下级的各种才能,物尽其用。老师也可发现学生的各种优点/闪光点,有教无类。
早读夜读还是司马光。嘉佑年间,司马光回去朝廷做谏官。开始给仁宗进言,人生中重要的“三扎子”。时光走到大小苏初出茅庐的时候了,在之前的苏东坡新传中,对苏辙这次考试并没有过多着墨,没想到居然在这本书里出现了,果然,宽容的政治氛围下,飘扬着自由的士大夫精神旗帜。苏辙这篇文章,放在其他时代,分分钟被砍。在现在,估计也得被请去喝茶。但是,恰恰就是那个时代,才给了他写出这“桀骜不驯”的勇气跟胆量。后来,也是司马光为他求情,才被改为第四等。对司马光娓娓道来的劝谏能力,表示大赞。
夜已深
还是喜欢微博 可以轻松的说任何话
在青春期包括到成年后很长一段时间
情绪都是像心电图一样
因为一点小事窃喜因为一点心事悲伤
可能是别人的一句称赞也可能是别人的一个斜视的眼神
好像 活着的意义就是不惹人讨厌 努力让周围人都喜欢 根本不敢成为那个不合群的人
现在的我 已经向“不以物喜不以己悲”进化
关于挑战 胜利 金钱 资产
喜悦和快感竟然很短暂
这也许是人类的欲望在做祟 总是想要更多
在心真正抵达“平静”前 或许还要经历上百次的自我怀疑 不过那又如何呢 都会自我战胜的
六一快乐 亲爱的女孩[haha]
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在青春期包括到成年后很长一段时间
情绪都是像心电图一样
因为一点小事窃喜因为一点心事悲伤
可能是别人的一句称赞也可能是别人的一个斜视的眼神
好像 活着的意义就是不惹人讨厌 努力让周围人都喜欢 根本不敢成为那个不合群的人
现在的我 已经向“不以物喜不以己悲”进化
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喜悦和快感竟然很短暂
这也许是人类的欲望在做祟 总是想要更多
在心真正抵达“平静”前 或许还要经历上百次的自我怀疑 不过那又如何呢 都会自我战胜的
六一快乐 亲爱的女孩[haha]
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