北宋大臣夏竦到底有几个儿子
----夏竦与光庭公关系浅析(一)
夏竦(公元985年-1051年),字子乔,北宋时期大臣、文学家。著有《古文四声韵》、《策论》等,其遗作经人整理为《文庄集》(收录于《四库全书》)。
宋真宗景德元年(公元1004年),夏竦父亲夏承皓殉国,十二月朝庭录孤(录用阵亡将士孤遗仕职),次年(景德二年)春夏竦就任润州丹阳县主簿。景德四年登贤良方正能直言极谏科,擢光禄寺丞,后选为国史编修,再后出知黄、邓、襄等州,又历知寿、安、洪、青等州。曾拜枢密副使,升为参知政事,进刑部尚书、户部尚书等。康定年间,兼陕西四路经略安抚招讨使、知永兴军,主持对西夏战事。后拜同中书门下平章事,判大名府。庆历七年(1047年)授枢密使,进封英国公,皇佑元年(1049年),改封郑国公。皇佑三年(1051年)病逝,享年67岁。获赠太师、中书令兼尚书令,谥号"文庄"。
据1999年出版的《中国夏氏通谱》(以下简称《通谱》)记载,夏光庭,讳远,行一,号三斗,原籍浙江會稽,后居浙江金华。生于唐玄宗开元18年(730),获进士第,授职秘书郎。唐代宗宝应年间任洪州武宁县令。后隐居武宁县三斗坪。生三子,洼、深、洪。歿于唐宪宗元和二年(807),享年77岁。
自筹编《通谱》以来,因其编委会推行所谓统宗联派,罔顾其他夏氏宗系(支)谱牒族史,以光庭公一脉独步华夏,欲尽统天下夏氏于光庭公系(以下简称远系)。远系乱接世系,滥收名人,不作考证,玩先祖於笔尖,视家乘如儿戏,导致多年来远系与各地其他宗系争论不休。尤其是远系个别宗亲,以专家自居,对自己移花接木,张冠李戴于不顾,反而以学术交流为名,热衷于对其他宗系指手画脚,造谣诋毁,甚至在网络中进行人身攻击,已成众矢之的。
各姓氏族谱,在几百乃至上千年的记录传承中,因各种因素,难免会有遗漏瑕疵乃至错愕,需要族人理性看待。后来者应以史为据,己谱为本,他谱为鉴,逻辑论证,合理修正。远系个别宗亲,多年以来想尽各种办法收集各地夏氏老谱,刻意寻找问题,加以诋毁。但远系自己老谱,从不交流供别人研究。既使《通谱》所刊载内容,也经过其精心筛选并进行了篡改。今有幸通过诸多热心宗亲的提供,获得些许远系老谱资料,故有缘分享给大家,以正本清源。
因《通谱》记载是夏竦江西德安人、光庭公九世孙,现就夏竦与光庭公关系发表我个人看法,仅供夏氏宗亲参考。如有不妥,敬请指正。后续将陆续推出远系其他疑点之探讨。
夏竦到底有一子还是三子?
研究夏竦的资料较多,除了《宋史》、《续资治通鉴》等史书,最重要的有北宋当朝太史公王珪奉皇帝之命撰写的《夏文庄公竦神道碑铭》,以及夏竦本人遗著《文庄集》(均收录于《四库全书》)。当然还有一些地方志和民间研究学说,与夏竦有关的夏氏族谱也可做参考。
《夏文庄公竦神道碑铭》由王珪奉诏所撰。王珪(1019-1085年),北宋名相、著名文学家,祖籍四川华阳。宋仁宗二年进士及第,高中榜眼。夏竦于仁宗皇祐三年(公元1051年)卒,皇祐五年(公元1053年)葬于许州阳翟洪长之原。宋仁宗下诏撰铭立碑,王珪奉诏数年后撰毕。神道碑记录详实、全面,其权威性毋庸置疑。
(见下图一)
《神道碑》明确记载夏竦只有一子(安期)、两女、两孙(伯孙和伯卿)。元脱脱《宋史·夏竦传》和北宋文人曾巩《隆平集·夏竦传》都记录夏竦只有一子安期,同时也没有其他任何史料记载夏竦还有其他儿子。但远系所记载夏竦有三个儿子,除了安期,还有安宝和安震,那到底是来源于何处?
(见下图二)
《神道碑》记到:“天禧初,坐闺门之故,左迁职方员外郎、知黄州。”此“闺门之故”造成夏竦被贬去黄州做官,到底是什么“闺门之故”?与所谓的另外两个儿子有关吗?(闺门:指私门、家门即家庭内部,或指内室、女子。)
查其他文献知,北宋天禧元年(1017),夏竦与妻杨氏不睦,杨氏娘家人与夏竦母子诟詈指责,闹到了开封府。开封府感到棘手,把案件奏报给朝庭,真宗降旨,免去夏竦玉清昭应宫判官、礼部郎中和知制诰的职务,责授职方员外郎,知黄州。可见,夏竦并非获罪而罢官入狱,当然也并非娶小妾生庶子这样的正常家事,只是没处理好家庭内部矛盾,在朝中造成了不良影响,受到免去朝官外放的处分。如果只是娶小妾生庶子,这在古代极其正常,王珪在写碑铭时完全可以正大光明写进去,怎么依然明确记载“子男一人安期”呢?
那《通谱》中所记载的三个儿子,除安期外的安宝、安震又是如何而来?
原来在远系长房洼裔(光庭公长子夏洼的后裔)三洲老谱的世系图中可以发现端倪:夏竦(字子乔),是由有一字之差的“文乔”演变来的。安宝、安震也是由文乔两子仁瑞、仁阳移植过来的。
且看《三洲老谱》和《通谱》的世系图对比:
(见下图三)
对比可知,三洲老谱世系图根本就没有子乔(夏竦),只有文安和文乔。且记录文安生一子仁清,文乔生二子仁瑞和仁阳。
因为子乔和文乔只有一字之差,为了攀附地位显赫的夏竦,远系洪裔(光庭公三子夏洪的后裔)在后来的历代修谱中,就把“文乔”变成了“子乔”(夏竦)。原来文安的独子仁清,和文乔的两个儿子仁瑞、仁阳,就都变成了夏竦的儿子了。史料记载的夏竦一子,到了远系洪裔谱牒就变成三子了。
于是,也就有了现在《通谱》的记载。夏竦,子三:长子安期,字清卿,名仁清。次子安宝,字珍卿,名仁瑞。三子安震,字电卿,名仁阳。
而原老谱中文安的儿子由仁清变成了安雍。攀附权贵乱认祖宗实在可怜!
几年前,江苏徐州有夏氏族人说夏竦墓在徐州,并且家谱记载有五个儿子。其实,夏竦墓在何处、子嗣几人,王珪神道碑铭里面都记载清楚。远系中自称夏竦次子安宝后裔的某宗亲,以专家自居,主动向报社爆料反驳徐州夏氏族人,说北宋宰相夏竦(其实夏竦并没做过宰相)的墓不可能在徐州;并一本正经告诉记者:“要以史为据,史料记载夏竦只有一子(安期)二女”!下面就是2017年9月4日,徐州《彭城晚报》A02版刊登的关于夏竦的文章,大家可以看看当时这位专家的矛盾言论。
(见下图四)
综上所述,夏竦只有一子:安期!
以上仅代表个人观点,不妥之处,愿理性探讨。
未完待续,敬请留意。
----夏竦与光庭公关系浅析(一)
夏竦(公元985年-1051年),字子乔,北宋时期大臣、文学家。著有《古文四声韵》、《策论》等,其遗作经人整理为《文庄集》(收录于《四库全书》)。
宋真宗景德元年(公元1004年),夏竦父亲夏承皓殉国,十二月朝庭录孤(录用阵亡将士孤遗仕职),次年(景德二年)春夏竦就任润州丹阳县主簿。景德四年登贤良方正能直言极谏科,擢光禄寺丞,后选为国史编修,再后出知黄、邓、襄等州,又历知寿、安、洪、青等州。曾拜枢密副使,升为参知政事,进刑部尚书、户部尚书等。康定年间,兼陕西四路经略安抚招讨使、知永兴军,主持对西夏战事。后拜同中书门下平章事,判大名府。庆历七年(1047年)授枢密使,进封英国公,皇佑元年(1049年),改封郑国公。皇佑三年(1051年)病逝,享年67岁。获赠太师、中书令兼尚书令,谥号"文庄"。
据1999年出版的《中国夏氏通谱》(以下简称《通谱》)记载,夏光庭,讳远,行一,号三斗,原籍浙江會稽,后居浙江金华。生于唐玄宗开元18年(730),获进士第,授职秘书郎。唐代宗宝应年间任洪州武宁县令。后隐居武宁县三斗坪。生三子,洼、深、洪。歿于唐宪宗元和二年(807),享年77岁。
自筹编《通谱》以来,因其编委会推行所谓统宗联派,罔顾其他夏氏宗系(支)谱牒族史,以光庭公一脉独步华夏,欲尽统天下夏氏于光庭公系(以下简称远系)。远系乱接世系,滥收名人,不作考证,玩先祖於笔尖,视家乘如儿戏,导致多年来远系与各地其他宗系争论不休。尤其是远系个别宗亲,以专家自居,对自己移花接木,张冠李戴于不顾,反而以学术交流为名,热衷于对其他宗系指手画脚,造谣诋毁,甚至在网络中进行人身攻击,已成众矢之的。
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