【行程卡“北京市”变红了，有影响么？全国多地出现本土感染者，详情公布】据国家卫健委消息，12月20日0时至24时，31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例23例，其中境外输入病例21例（上海8例，内蒙古6例，广东3例，福建2例，山西1例，四川1例），本土病例2例（辽宁1例，黑龙江1例）；无新增死亡病例；新增疑似病例4例，均为境外输入病例（均在上海）。
当日新增治愈出院病例14例，解除医学观察的密切接触者459人，重症病例较前一日减少1例。
31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增无症状感染者15例（境外输入10例）；当日转为确诊病例1例（无境外输入）；当日解除医学观察11例（均为境外输入）；尚在医学观察无症状感染者208例（境外输入182例）。
北京：平谷区新增密接3人、次密接41人，核酸均为阴性
据北京市卫健委消息，12月20日0时至24时，北京无新增报告本地确诊病例、疑似病例和无症状感染者；无新增报告境外输入确诊病例、疑似病例和无症状感染者。
12月20日晚，记者从北京市平谷区疾控中心获悉，截止到12月20日8时，该区未出现确诊病例，平谷区疾控中心持续对重点场所和人群进行监测。12月19日，该区新增密切接触者3例，涉及的密切接触者的密切接触者41人，新冠病毒核酸检测结果均为阴性。上述人员均已按照要求进行集中医学观察。
12月19日，平谷共采集重点行业人员咽拭子248人，新冠病毒核酸检测结果均为阴性。另外，共采集全区外环境样本716件，新冠病毒核酸检测结果均为阴性。
平谷区疾控中心提醒，目前全区虽未出现确诊病例，但市民仍要做好个人防护，外出旅行时要关注疫情信息，非必要不出京、不出境，避免前往有疫情的国家或地区。要时刻保持个人防护意识，坚持常戴口罩，保持社交距离，不扎堆，不聚集，不去人多地方闲逛，保持手卫生，配合做好健康监测，做好日常清洁和消毒。
行程卡“北京市”变红了，有影响么？
12月19日下午，北京朝阳区汉庭酒店大山子店（含底商）升级为中风险区。
12月20日，记者查询通信大数据行程卡发现“北京市”字样已被标红。
据通信行程卡官方微信公众号消息，2020年11月10日0时起，行程卡将对包含中高风险区域的地市名称标记为红色，仅作为出行提示，不关联健康状况，具体管控政策请遵循各地联防联控机制。
辽宁：新增1例本土确诊病例、1例无症状感染者，均在大连
据辽宁省卫健委消息，12月20日0时至24时，辽宁省新增1例本土新冠肺炎确诊病例，属普通型病例；新增1例本土无症状感染者，均为大连市报告。无新增治愈出院病例。
新增确诊病例：张某，男，46岁，大连浩涵企业管理有限公司经理，地址为金普新区金润小区B区。12月16日，作为无症状感染者密切接触者，转运至集中隔离酒店集中隔离医学观察。在对集中隔离人员核酸检测中，12月17日，发现张某核酸检测结果呈阳性，确定为无症状感染者，在省新冠肺炎集中救治大连中心隔离医学观察，12月20日经临床诊断为确诊病例（普通型）。
主要行程轨迹如下：
12月10日至15日期间，主要在大窑湾港散货码头办公，自驾上下班。
12月10日、11日，除上下班外，无其他特殊行程。
12月12日6时30分，开车到登沙河商谈二手车购买事宜，因未见到车主，未下车，开车返家后，与同事及妻子张某共同搬家。晚17时左右，与同事到金润小区B区“味味鲜家常菜馆”吃饭，20时左右步行返家。
12月13日15时左右，开车到东北二街汉庭快捷酒店，18时返家。
12月14日17时左右，到达格林小镇向阳旅店。
12月15日9时30分，到大连港集团办理业务。10时，到中国外运谈业务。11时，在开发区迪卡侬附近的招商银行二楼大厅办理业务，停留约30分钟，办完业务后到达格林小镇向阳旅店，13时左右返回办公室。
新增无症状感染者：在隔离管控区域开展全员核酸检测中排查发现，已转入辽宁省新冠肺炎集中救治大连中心隔离治疗。
12月19日，大连曾新增1例本土确诊病例。（此前报道可戳链接→本土确诊病例+1，为餐馆厨师兼经营者）
大连进入战时状态，5个街道公共场所全部停业
12月20日中午，大连召开疫情防控新闻发布会。大连市卫健委副主任赵连表示，大连立即进入战时状态，已将大连市金普新区先进街道金润小区B区划定为中风险地区，并实施相应管控措施。
21日早上，大连市统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作总指挥部发布《关于实施进一步加强金普新区防控工作相关措施的通知》，具体如下：
1、友谊、先进、拥政、光中、站前五个街道居民无特殊情况尽量不要外出，非必要岗位工作人员不要上班；
2、友谊、先进、拥政、光中、站前五个街道小区内居民外出购买生活必需品，不可出控制区域，限制出小区；
3、友谊、先进、拥政、光中、站前五个街道公共场所全部停业；
4、友谊、先进、拥政、光中、站前五个街道区域内中小学校、幼儿园停课，所有师生不出控制区域；
5、上述区域内居民无特殊情况近期不要离开金普新区。
广东：新增1例本土无症状感染者，为广州隔离酒店工作人员
据广州市南沙区消息，12月20日，广州市南沙区在对入境隔离酒店工作人员进行例行监测中，排查发现1例新冠肺炎核酸阳性人员，吴某，女性，31岁，入境人员隔离酒店普琳酒店勤杂工作人员。经专家组判定为新冠肺炎无症状感染者。11月28日和12月4日、11日，吴某三次核酸检测均为阴性。
截至12月20日21时，无症状感染者吴某的密切接触者131人核酸检测结果均为阴性，其中包括普琳酒店工作人员47人，感染者家人3人。同时已对东涌居委等重点区域人群进行核酸检测，共采样52661人，基本覆盖感染者工作酒店所在地、居住地及周边区域。
黑龙江：东宁新增1例本土确诊病例，绥芬河新增3例本土无症状感染者
据黑龙江省卫健委消息，12月20日0时至24时，黑龙江省新增新冠肺炎确诊病例1例（东宁市），新增无症状感染者3例（绥芬河市）。
确诊病例详情：男，69岁，现住东宁市花园小区，与确诊病例王某某为夫妻关系。12月20日核酸检测结果呈阳性，经专家诊断，由疑似病例转为确诊病例。
12月1日-12月6日18:30-19:30 东宁市体育场广场。
12月2日14:00-15:00 东宁市好日子超市。
12月6日9:05-10:00 东宁市体育场广场。
12月7日8:08-09:59 东宁市建国社区繁荣棋牌活动室。
12月8日8:12-9:49 东宁市建国社区繁荣棋牌活动室。
12月9日8:20-9:36 东宁市建国社区繁荣棋牌活动室。
12月10日8:00-9:40 东宁市体育场广场。
12月11日11:00-12:30 东宁市客运站（排队采核酸）。
12月12日-12月15日，作为确诊病例的密接者在集中隔离点隔离。
12月15日-12月20日，因核酸检测阴性、血清抗体IgM呈阳性、CT显示双肺胸膜下多发磨玻璃影，有流行病史，作为疑似病例由负压救护车转运至绥芬河市人民医院进行医学观察。
12月20日，核酸检测呈阳性，订正为确诊病例。
无症状感染者1：女，39岁，现住绥芬河市青云小区，与确诊病例薛某某为夫妻关系。
无症状感染者2：男，14岁，现住绥芬河市尚品阳光小区，为无症状感染者王某某的密切接触者。
无症状感染者3：男，15岁，现住绥芬河市鑫城小区，为无症状感染者王某某的密切接触者。
上述3人都在集中隔离中，核酸检测结果呈阳性，专家诊断为无症状感染者，现已转至定点医疗机构进行隔离医学观察。有关部门已针对其所排查出的密接者和密接的密接落实隔离管控措施，对其曾活动过的场所进行终末消毒和封闭管理。（北京青年报）
当日新增治愈出院病例14例，解除医学观察的密切接触者459人，重症病例较前一日减少1例。
31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增无症状感染者15例（境外输入10例）；当日转为确诊病例1例（无境外输入）；当日解除医学观察11例（均为境外输入）；尚在医学观察无症状感染者208例（境外输入182例）。
北京：平谷区新增密接3人、次密接41人，核酸均为阴性
据北京市卫健委消息，12月20日0时至24时，北京无新增报告本地确诊病例、疑似病例和无症状感染者；无新增报告境外输入确诊病例、疑似病例和无症状感染者。
12月20日晚，记者从北京市平谷区疾控中心获悉，截止到12月20日8时，该区未出现确诊病例，平谷区疾控中心持续对重点场所和人群进行监测。12月19日，该区新增密切接触者3例，涉及的密切接触者的密切接触者41人，新冠病毒核酸检测结果均为阴性。上述人员均已按照要求进行集中医学观察。
12月19日，平谷共采集重点行业人员咽拭子248人，新冠病毒核酸检测结果均为阴性。另外，共采集全区外环境样本716件，新冠病毒核酸检测结果均为阴性。
平谷区疾控中心提醒，目前全区虽未出现确诊病例，但市民仍要做好个人防护，外出旅行时要关注疫情信息，非必要不出京、不出境，避免前往有疫情的国家或地区。要时刻保持个人防护意识，坚持常戴口罩，保持社交距离，不扎堆，不聚集，不去人多地方闲逛，保持手卫生，配合做好健康监测，做好日常清洁和消毒。
行程卡“北京市”变红了，有影响么？
12月19日下午，北京朝阳区汉庭酒店大山子店（含底商）升级为中风险区。
12月20日，记者查询通信大数据行程卡发现“北京市”字样已被标红。
据通信行程卡官方微信公众号消息，2020年11月10日0时起，行程卡将对包含中高风险区域的地市名称标记为红色，仅作为出行提示，不关联健康状况，具体管控政策请遵循各地联防联控机制。
辽宁：新增1例本土确诊病例、1例无症状感染者，均在大连
据辽宁省卫健委消息，12月20日0时至24时，辽宁省新增1例本土新冠肺炎确诊病例，属普通型病例；新增1例本土无症状感染者，均为大连市报告。无新增治愈出院病例。
新增确诊病例：张某，男，46岁，大连浩涵企业管理有限公司经理，地址为金普新区金润小区B区。12月16日，作为无症状感染者密切接触者，转运至集中隔离酒店集中隔离医学观察。在对集中隔离人员核酸检测中，12月17日，发现张某核酸检测结果呈阳性，确定为无症状感染者，在省新冠肺炎集中救治大连中心隔离医学观察，12月20日经临床诊断为确诊病例（普通型）。
主要行程轨迹如下：
12月10日至15日期间，主要在大窑湾港散货码头办公，自驾上下班。
12月10日、11日，除上下班外，无其他特殊行程。
12月12日6时30分，开车到登沙河商谈二手车购买事宜，因未见到车主，未下车，开车返家后，与同事及妻子张某共同搬家。晚17时左右，与同事到金润小区B区“味味鲜家常菜馆”吃饭，20时左右步行返家。
12月13日15时左右，开车到东北二街汉庭快捷酒店，18时返家。
12月14日17时左右，到达格林小镇向阳旅店。
12月15日9时30分，到大连港集团办理业务。10时，到中国外运谈业务。11时，在开发区迪卡侬附近的招商银行二楼大厅办理业务，停留约30分钟，办完业务后到达格林小镇向阳旅店，13时左右返回办公室。
新增无症状感染者：在隔离管控区域开展全员核酸检测中排查发现，已转入辽宁省新冠肺炎集中救治大连中心隔离治疗。
12月19日，大连曾新增1例本土确诊病例。（此前报道可戳链接→本土确诊病例+1，为餐馆厨师兼经营者）
大连进入战时状态，5个街道公共场所全部停业
12月20日中午，大连召开疫情防控新闻发布会。大连市卫健委副主任赵连表示，大连立即进入战时状态，已将大连市金普新区先进街道金润小区B区划定为中风险地区，并实施相应管控措施。
21日早上，大连市统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作总指挥部发布《关于实施进一步加强金普新区防控工作相关措施的通知》，具体如下：
1、友谊、先进、拥政、光中、站前五个街道居民无特殊情况尽量不要外出，非必要岗位工作人员不要上班；
2、友谊、先进、拥政、光中、站前五个街道小区内居民外出购买生活必需品，不可出控制区域，限制出小区；
3、友谊、先进、拥政、光中、站前五个街道公共场所全部停业；
4、友谊、先进、拥政、光中、站前五个街道区域内中小学校、幼儿园停课，所有师生不出控制区域；
5、上述区域内居民无特殊情况近期不要离开金普新区。
广东：新增1例本土无症状感染者，为广州隔离酒店工作人员
据广州市南沙区消息，12月20日，广州市南沙区在对入境隔离酒店工作人员进行例行监测中，排查发现1例新冠肺炎核酸阳性人员，吴某，女性，31岁，入境人员隔离酒店普琳酒店勤杂工作人员。经专家组判定为新冠肺炎无症状感染者。11月28日和12月4日、11日，吴某三次核酸检测均为阴性。
截至12月20日21时，无症状感染者吴某的密切接触者131人核酸检测结果均为阴性，其中包括普琳酒店工作人员47人，感染者家人3人。同时已对东涌居委等重点区域人群进行核酸检测，共采样52661人，基本覆盖感染者工作酒店所在地、居住地及周边区域。
黑龙江：东宁新增1例本土确诊病例，绥芬河新增3例本土无症状感染者
据黑龙江省卫健委消息，12月20日0时至24时，黑龙江省新增新冠肺炎确诊病例1例（东宁市），新增无症状感染者3例（绥芬河市）。
确诊病例详情：男，69岁，现住东宁市花园小区，与确诊病例王某某为夫妻关系。12月20日核酸检测结果呈阳性，经专家诊断，由疑似病例转为确诊病例。
12月1日-12月6日18:30-19:30 东宁市体育场广场。
12月2日14:00-15:00 东宁市好日子超市。
12月6日9:05-10:00 东宁市体育场广场。
12月7日8:08-09:59 东宁市建国社区繁荣棋牌活动室。
12月8日8:12-9:49 东宁市建国社区繁荣棋牌活动室。
12月9日8:20-9:36 东宁市建国社区繁荣棋牌活动室。
12月10日8:00-9:40 东宁市体育场广场。
12月11日11:00-12:30 东宁市客运站（排队采核酸）。
12月12日-12月15日，作为确诊病例的密接者在集中隔离点隔离。
12月15日-12月20日，因核酸检测阴性、血清抗体IgM呈阳性、CT显示双肺胸膜下多发磨玻璃影，有流行病史，作为疑似病例由负压救护车转运至绥芬河市人民医院进行医学观察。
12月20日，核酸检测呈阳性，订正为确诊病例。
无症状感染者1：女，39岁，现住绥芬河市青云小区，与确诊病例薛某某为夫妻关系。
无症状感染者2：男，14岁，现住绥芬河市尚品阳光小区，为无症状感染者王某某的密切接触者。
无症状感染者3：男，15岁，现住绥芬河市鑫城小区，为无症状感染者王某某的密切接触者。
上述3人都在集中隔离中，核酸检测结果呈阳性，专家诊断为无症状感染者，现已转至定点医疗机构进行隔离医学观察。有关部门已针对其所排查出的密接者和密接的密接落实隔离管控措施，对其曾活动过的场所进行终末消毒和封闭管理。（北京青年报）
诸佛之母·智慧第一丨恭迎文殊菩萨圣诞
文殊菩萨为什么被称为 “智慧第一” “诸佛之母” “七佛之师”呢？
文殊菩萨，又称文殊师利，或曼殊室利、妙吉祥等，为汉传佛教四大菩萨之一。华严会上，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，并称“华严三圣”。
据《法华经·序品》中说：
无量劫前，有二万日月灯明佛相继出现于世，最后一位日月灯明佛在出家之前，膝下有七个王子，也跟随父王弃欲出家。
彼时，佛座下有位妙光菩萨，曾持《妙法莲华经》满八十小劫，经常为人演说，而且他智慧深远，能够住持佛法，七位王子，当时都以妙光菩萨为师。后来王子们相继成佛，最后成佛的小王子，就是众所周知的燃灯佛，也就是释迦牟尼佛的授记师。而当初的这位妙光菩萨，就是文殊菩萨前身。
在《佛说放钵经》中，佛便讲到：“今我得佛，……皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”
《大乘本生心地观经》中佛言：“善哉，善哉，汝今真是三世佛母。”《阿阇世王经》中则言：“文殊师利者，是菩萨之父母，是则为迦罗蜜(善友，善知识)。”
文殊菩萨是大智慧的象征，与《首楞严三昧经》及般若系经典关系甚深。
在佛教大乘经典中，与文殊菩萨有关的部类相当多。佛为文殊说的，便有七部；其它以文殊为说法主，或参与问答、被提及的又有四十部。
在经中，文殊菩萨常以智慧开导行者，晓喻具大乘根机的菩萨契入甚深妙法，常用善巧方便之法来警醒众生。
例如，《阿阇世王经》记载，阿阇世王造了杀父的五逆罪，深感自己罪恶深重，于是请文殊说法，希望能解脱内心的疑悔不安。然而文殊却对他说：“若恒河边沙等佛不能为若说是狐疑！”阿阇世王应时惊怖，竟从座上跌落下来。文殊又为王说，佛陀觉了一切法如虚空，本来清净，不是可染污的，也没有染污可除。顿时令阿阇世王心中清凉安然。
文殊菩萨善于观机逗教，他的教法极为鲜活善巧。
《大宝积经》记载：有五百位菩萨，得到宿命智后，观察自己的过去世，发现多生多劫曾造作极重的罪业，不禁生起极大怖畏，忧愁恐惧，不能专心修行。
文殊菩萨发现之后，于大众的面前，手执利剑，直向佛陀而去，欲加行刺！正当大众惊惧不已时，佛陀止住文殊，借机开示，一切法如幻如化，无我无人，为谁杀而受殃？时五百菩萨在旁听到，如醍醐灌顶，当即了达罪性本空，证得无生法忍。
文殊菩萨具有不可思议的甚深智慧，从凡夫到深位菩萨都是他所教化的对象。
如《华严经》中，善财童子就是受到文殊菩萨的启迪，而发起五十三参，开旅游参学的先河；
在《楞严经》中，阿难尊者为摩登伽女的邪咒所迷惑时，也是文殊菩萨持楞严咒赶去，救护阿难；
经中还讲到，有一次，维摩诘居士示现生病，因为他辩才实在太了得，把小乘人说得无地自容，佛陀座下诸大弟子都不敢去问疾，甚至连弥勒菩萨都不敢领命。最后唯有文殊菩萨承佛圣旨，率众前往，并与维摩诘居士畅论不二法门之理。这一场生动的现场教学堪称“经典”，两位菩萨一唱一和便说出了一部赞叹大乘、呵斥小乘的《维摩诘所说经》。
其实，文殊菩萨虽现菩萨身，亦以佛身示现在过去、现在、未来三世当中，经中有提到，菩萨过去世号为“龙种上尊王如来”，现在世则为“欢喜藏摩尼宝积佛”，未来世则号“普现佛”，以是之故菩萨又被称作“三世觉母”。
又：《首楞严三昧经》中的“龙种上尊王如来”，《八十八佛大忏悔文》中的“普明佛”，都是指文殊菩萨。
文殊菩萨和我们娑婆世界有甚深因缘，特别和我们中国人非常有缘。据《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，世尊曾告诉金刚密迹主：“我灭度后于此瞻部洲东北方。有国名大振那。其国中有山号曰五顶。文殊师利童子游行居住。为诸众生于中说法。”
中国山西五台山，即是经中所讲的五顶山，亦即文殊菩萨应化现身的道场。传说东汉明帝时，从天竺来的摄摩腾、竺法兰二位尊者，曾以天眼看到文殊菩萨住于此山。自古以来，五台山便是十方僧俗朝圣的地方，亦曾发生许多文殊菩萨应化的公案。
如唐代，与普贤一起化现不修边幅、狂放不羁的寒山拾得；化身终南山的杜顺和尚；宋代，则化身披穿着草蒲的童子，为太尉吕慧卿说法；还有照顾因朝拜五台山而病倒的虚云老和尚的乞丐文吉……菩萨为教化众生，不拘一格，示现种种身相。
文殊菩萨为什么被称为 “智慧第一” “诸佛之母” “七佛之师”呢？
文殊菩萨，又称文殊师利，或曼殊室利、妙吉祥等，为汉传佛教四大菩萨之一。华严会上，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，并称“华严三圣”。
据《法华经·序品》中说：
无量劫前，有二万日月灯明佛相继出现于世，最后一位日月灯明佛在出家之前，膝下有七个王子，也跟随父王弃欲出家。
彼时，佛座下有位妙光菩萨，曾持《妙法莲华经》满八十小劫，经常为人演说，而且他智慧深远，能够住持佛法，七位王子，当时都以妙光菩萨为师。后来王子们相继成佛，最后成佛的小王子，就是众所周知的燃灯佛，也就是释迦牟尼佛的授记师。而当初的这位妙光菩萨，就是文殊菩萨前身。
在《佛说放钵经》中，佛便讲到：“今我得佛，……皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”
《大乘本生心地观经》中佛言：“善哉，善哉，汝今真是三世佛母。”《阿阇世王经》中则言：“文殊师利者，是菩萨之父母，是则为迦罗蜜(善友，善知识)。”
文殊菩萨是大智慧的象征，与《首楞严三昧经》及般若系经典关系甚深。
在佛教大乘经典中，与文殊菩萨有关的部类相当多。佛为文殊说的，便有七部；其它以文殊为说法主，或参与问答、被提及的又有四十部。
在经中，文殊菩萨常以智慧开导行者，晓喻具大乘根机的菩萨契入甚深妙法，常用善巧方便之法来警醒众生。
例如，《阿阇世王经》记载，阿阇世王造了杀父的五逆罪，深感自己罪恶深重，于是请文殊说法，希望能解脱内心的疑悔不安。然而文殊却对他说：“若恒河边沙等佛不能为若说是狐疑！”阿阇世王应时惊怖，竟从座上跌落下来。文殊又为王说，佛陀觉了一切法如虚空，本来清净，不是可染污的，也没有染污可除。顿时令阿阇世王心中清凉安然。
文殊菩萨善于观机逗教，他的教法极为鲜活善巧。
《大宝积经》记载：有五百位菩萨，得到宿命智后，观察自己的过去世，发现多生多劫曾造作极重的罪业，不禁生起极大怖畏，忧愁恐惧，不能专心修行。
文殊菩萨发现之后，于大众的面前，手执利剑，直向佛陀而去，欲加行刺！正当大众惊惧不已时，佛陀止住文殊，借机开示，一切法如幻如化，无我无人，为谁杀而受殃？时五百菩萨在旁听到，如醍醐灌顶，当即了达罪性本空，证得无生法忍。
文殊菩萨具有不可思议的甚深智慧，从凡夫到深位菩萨都是他所教化的对象。
如《华严经》中，善财童子就是受到文殊菩萨的启迪，而发起五十三参，开旅游参学的先河；
在《楞严经》中，阿难尊者为摩登伽女的邪咒所迷惑时，也是文殊菩萨持楞严咒赶去，救护阿难；
经中还讲到，有一次，维摩诘居士示现生病，因为他辩才实在太了得，把小乘人说得无地自容，佛陀座下诸大弟子都不敢去问疾，甚至连弥勒菩萨都不敢领命。最后唯有文殊菩萨承佛圣旨，率众前往，并与维摩诘居士畅论不二法门之理。这一场生动的现场教学堪称“经典”，两位菩萨一唱一和便说出了一部赞叹大乘、呵斥小乘的《维摩诘所说经》。
其实，文殊菩萨虽现菩萨身，亦以佛身示现在过去、现在、未来三世当中，经中有提到，菩萨过去世号为“龙种上尊王如来”，现在世则为“欢喜藏摩尼宝积佛”，未来世则号“普现佛”，以是之故菩萨又被称作“三世觉母”。
又：《首楞严三昧经》中的“龙种上尊王如来”，《八十八佛大忏悔文》中的“普明佛”，都是指文殊菩萨。
文殊菩萨和我们娑婆世界有甚深因缘，特别和我们中国人非常有缘。据《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，世尊曾告诉金刚密迹主：“我灭度后于此瞻部洲东北方。有国名大振那。其国中有山号曰五顶。文殊师利童子游行居住。为诸众生于中说法。”
中国山西五台山，即是经中所讲的五顶山，亦即文殊菩萨应化现身的道场。传说东汉明帝时，从天竺来的摄摩腾、竺法兰二位尊者，曾以天眼看到文殊菩萨住于此山。自古以来，五台山便是十方僧俗朝圣的地方，亦曾发生许多文殊菩萨应化的公案。
如唐代，与普贤一起化现不修边幅、狂放不羁的寒山拾得；化身终南山的杜顺和尚；宋代，则化身披穿着草蒲的童子，为太尉吕慧卿说法；还有照顾因朝拜五台山而病倒的虚云老和尚的乞丐文吉……菩萨为教化众生，不拘一格，示现种种身相。
[弗莱见钱眼开]关于王亥问题
易律夫 撰
我们知道，“易”以及后来的《易经》是源于古人对自然界天象的变化规律的总结。其过程是悠远的。从混沌无极（太极）、盘古二仪、太一氏“开图挺纪”、大庭氏之库、伏羲氏八卦、神农尝毒、黄帝推策、尧帝晷日、舜帝殛鲧、有易氏（太一氏、古天子国大庭氏、伯益后裔）潜行、禹帝理水、夏社、商卜、周筮等，发展到春秋战国的完备的《易经》。其中古有易氏（部落）由于“易”的原因，可能是《易经》的正宗保持者（一直到殷商上甲微弑有易帝君绵臣）。正如《尚书》终于《费誓》《秦誓》，当在秦、费地保持至终一样（或是古中山国末代君王尚所终辑），故古《易经》的最终结集成经当是属北地有易氏部族。有易氏其先为东夷有穷后羿。有穷后羿灭夏相帝，居位48年。后羿英武溺狩，为家臣（后羿外戚）寒浞所弑。古有易氏为历经尧舜禹三帝之大臣伯益（或曰称过帝）的后人，由于夏启帝的原因，由西徙北镇守黄河北易水流域。有易氏正史无载，当肇始于南方之招摇山（见《山海经.南山经》），后东徙有穷后羿国，由于洪水原因，国力不如西中部势力，故有夏启帝之难（当时的有易氏为西部的有扈氏）。后有易氏帮助商部族推翻夏帝舛（其间有易氏分支后羿在位48年），但商（殷）部族为扩大疆域，使王子亥窥探，为有易氏所放施（发现）拘杀。后商部族复仇，有易氏遁灭。其主残部为南端招摇山部族之徭役，并裁书契定。此事载在西汉刘向刘歆辑《山海经》中。古《山海经》或为伪作（杂入旧闻传说），但为秦藏无疑。故《山海经》可能有些根据，只是记载模糊不全。
汉时（刘向刘歆父子）所敕辑古《山海经》，共18卷，包括山经五，海经八，大荒经五。山经即南山经西山经北山经东山经中山经。海经即海外南经海外西经海外北经海外东经海内南经海内西经海内北经海内东经。大荒经即大荒东经大荒南经大荒西经大荒北经海内经。古《山海经》本13卷，其中后5卷，于刘向为逸篇附在本经之外，后为刘向之子刘歆正式辑入古《山海经》。
《山海经》卷十四《大荒东经》云：“有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。”
《山海经》卷十四《大荒东经》（晋郭璞注）云：“有困（因）国，勾姓而食，有人曰王亥。两手操鸟，方食其头。王亥讬于有易、河伯、仆牛（河伯仆牛皆人姓名。讬，寄也。《汲郡竹书》），有易杀王亥，取仆牛。（竹书曰：殷王子亥宾于有易而淫焉。有易之君绵臣杀而放之。是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣也。沅（清毕沅）曰：竹书纪年云：帝泄十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。今郭所云是世所传。沈约注也，或沈即取此），河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之。名曰摇民。（言有易本与河伯友善，上甲微殷之贤王，假师以义伐罪。故河伯不得不助灭之。既而哀念有易，使得潜化而出，化为摇民国），帝舜生戏，戏生摇民（沅曰：疑即今猺民也）。”
宋罗泌《路史.国名纪》卷己云：“有易，经云：王亥讬于有易河伯仆牛，有易煞女，王亥取仆牛。《竹书》云：殷王子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而施之，是故殷上甲微假师于河伯，伐有易，灭之，弑绵臣”。
宋罗泌《路史.国名纪》卷丙云：“易，所谓朔易，古有易之地。（商上甲微伐有易者），今之易州，北终东始，有代易之意，故迩于代。（世不知有易，朔易之地，或谓冬收藏交易，为言东作西成，为朔易。皆以民事言，非也。谓岁改易者，亦非）。有易水出固安，固安为北易（即安国，河出故安关乡西易，故《安经图》云：故安谓之北易，作故通），复有南易，（《燕赵记》有三易，漳为南易。班固、阚骃以呼沱为南易。史云：燕与赵以龙亢汾门与燕者）。而洛为汉易阳，昔燕文公徙易，则汉之易县也。有故城在城西五里有故易，京城在涿之归德南八十里（公孙瓒言刘虞于蓟下，谣云：燕南垂，赵北际，惟有此中可避世。瓒以易地当之，筑城临易河。徙笃曰易京。铁门楼榜千重。袁绍破之。石虎自辽徙此，恶其固，毁之。《寰宇记》‘归易东南十五有大城，燕桓侯别都，指此。’”）
综合以上材料，关于王亥之死，当是有具体原因的。
一是有易部族其先为尧帝舜帝大臣伯益，伯益代禹帝。不久，伯益被禹帝之子夏启联合其党人（禹帝治水时所资养者）所弑，为帝启，弃禅让，建夏世袭王朝。伯益西南一部后或以姻亲附夏残存。其部族首领后羿帝夏48年后，为外戚寒浞所驱，被迫北迁荒漠，无法获取猎物或种植，仅以剩余动物繁殖牧养居延。其势已甚小。而此时黄河南商部族不愿臣服夏王朝，因“简狄生商”欲计取有易氏，扩大领地，借贸易之名探询。后或为有易氏所识。
二是此时有易久居北地，天荒地泠，欲归夏。时夏孔甲帝好豢龙，喜杜康酒，或招有易为炊。但为河伯以黄河河界天险拒之。商部族见有易氏不敌河伯，欲以“简狄生商”事，计取有易氏。商部族王亥借其父冥（契六世孙）殉黄河，熟悉黄河水域，绕过河伯，偷渡朴牛于有易氏地，欲以“朴牛”换取有易氏“原兽”。朴牛本公牛，可能还是被阉割了的公牛即嘏牛（或已染有疯牛病之类），不能繁殖。有易氏之“原兽”，也可能是唯一的可繁殖的动物，或未到繁殖期。王亥意在断绝有易氏生路，并以此为条件，答应有易氏归夏。有易氏知河伯并不答应，河伯可能还杀掉了王亥的父亲冥，所以，王亥的话很可能只是空言。或者物归王亥后，以无物击河伯，等于送死。但是，有易氏如果不答应商部族王亥的话，商、河部族就可能联合攻有易氏，而北地也不是很安全。有易氏酋君绵臣见此来势甚凶，考虑很久，于夏商之南即其后背招摇山，布置一着虚棋，夏商后面南端并不严整。于是用斧头或大干木棒“朴”杀掉其首王亥，尸分其七（或说八），还诱散其余帮手王恒等，自作败北打算。
三是商王亥不取近前的河伯，却取远道的有易氏，有易氏感到王亥这个不速之客，可能比近前的河伯还要难对付，是个怪胎冒失鬼。如商真正帮助有易氏，只需前后夹攻即可。为何绕道前来，是与河伯有关系有约定？但根据有易氏对河伯的了解，河伯曾不原谅有易之先羿帝射伤河伯眼目娶河伯妻宓妃事，岂可原谅有生死之仇的王亥（父冥可能死于河伯之手）。而王亥以“朴牛”来有易氏，河伯当是有怀疑的（虽然是病牛，有计策的），必不尽力王亥。同时，王亥要尽取有易氏，可能在取了有易氏后，并不取河伯，自在商地过逍遥日子。那么，如此商与有易的联合，就是空话。虽然后来有易氏帮助商灭了夏桀，建立商王朝，则只是后话了。
四是有易氏为华夏老部族，自有其考虑。那就是要向外拓宽领域。其欲南归夏，是真是假，可能也存在问题。依有易氏之地，北至西伯利亚，东至东北美洲，西至印欧，何必拥挤南端？何况已胜过河伯，突破了封锁圈，横渡了黄河，难有返归之理。故有易氏欲南归夏王朝，或是虚晃一枪，看看形势。果然，河伯不允，商部族生贪。姻亲商部族王亥是个愣头青，直闯过来，当然也许是试探。结果有易氏钓大鱼不着，还掉了渔钩。然天意如此，不得不为。
据上材料，古有易氏是存在的，活动区域在古易水河域一带（今河北省易县），广达于渤海。王亥之灾后，为河伯部族所居。有易氏当是夏时的一个侯国。在春秋战国是为古中山国。由于其建国时期早，是中国古文字的开创者，在华夏诸部族中颇有地位。所以，商灭有易氏，文字表述的方法也不同。言“弑”，是以下犯上、不正当的行为。由于有易氏部族古史阙载，易、以及《易经》在历史上也是时隐时现，演《易》的方法多种多样，古《易经》（现通行本《易经》）晦涩难懂，颇有韬光养晦的味道。但古有易氏时期应该是古《易经》成型时期，因为在古文献里总算有了“易”字。这里，周朝的《周易》虽然混淆了作为典经的《易经》，但在运用的普遍性、用“之卦”变卦等方法，则是从卜筮方面对《易经》的一些推广。虽然对《易经》的哲学、科学（如排列组合原理）等没有正确地发展下去，总比埋没了要好。魏王弼的《周易注》《周易略例》，虽然首开混淆《易经》与《周易》的先河，但它抛弃了卜筮术数，指出了其迷信舛误，从玄理哲学上阐述《易经》思理（以《老子》之玄无理论释《易》），有好的方面。总之，有一点总比没有要好些的。
（易律夫记于2017年4曰21日季春）
易律夫 撰
我们知道，“易”以及后来的《易经》是源于古人对自然界天象的变化规律的总结。其过程是悠远的。从混沌无极（太极）、盘古二仪、太一氏“开图挺纪”、大庭氏之库、伏羲氏八卦、神农尝毒、黄帝推策、尧帝晷日、舜帝殛鲧、有易氏（太一氏、古天子国大庭氏、伯益后裔）潜行、禹帝理水、夏社、商卜、周筮等，发展到春秋战国的完备的《易经》。其中古有易氏（部落）由于“易”的原因，可能是《易经》的正宗保持者（一直到殷商上甲微弑有易帝君绵臣）。正如《尚书》终于《费誓》《秦誓》，当在秦、费地保持至终一样（或是古中山国末代君王尚所终辑），故古《易经》的最终结集成经当是属北地有易氏部族。有易氏其先为东夷有穷后羿。有穷后羿灭夏相帝，居位48年。后羿英武溺狩，为家臣（后羿外戚）寒浞所弑。古有易氏为历经尧舜禹三帝之大臣伯益（或曰称过帝）的后人，由于夏启帝的原因，由西徙北镇守黄河北易水流域。有易氏正史无载，当肇始于南方之招摇山（见《山海经.南山经》），后东徙有穷后羿国，由于洪水原因，国力不如西中部势力，故有夏启帝之难（当时的有易氏为西部的有扈氏）。后有易氏帮助商部族推翻夏帝舛（其间有易氏分支后羿在位48年），但商（殷）部族为扩大疆域，使王子亥窥探，为有易氏所放施（发现）拘杀。后商部族复仇，有易氏遁灭。其主残部为南端招摇山部族之徭役，并裁书契定。此事载在西汉刘向刘歆辑《山海经》中。古《山海经》或为伪作（杂入旧闻传说），但为秦藏无疑。故《山海经》可能有些根据，只是记载模糊不全。
汉时（刘向刘歆父子）所敕辑古《山海经》，共18卷，包括山经五，海经八，大荒经五。山经即南山经西山经北山经东山经中山经。海经即海外南经海外西经海外北经海外东经海内南经海内西经海内北经海内东经。大荒经即大荒东经大荒南经大荒西经大荒北经海内经。古《山海经》本13卷，其中后5卷，于刘向为逸篇附在本经之外，后为刘向之子刘歆正式辑入古《山海经》。
《山海经》卷十四《大荒东经》云：“有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。”
《山海经》卷十四《大荒东经》（晋郭璞注）云：“有困（因）国，勾姓而食，有人曰王亥。两手操鸟，方食其头。王亥讬于有易、河伯、仆牛（河伯仆牛皆人姓名。讬，寄也。《汲郡竹书》），有易杀王亥，取仆牛。（竹书曰：殷王子亥宾于有易而淫焉。有易之君绵臣杀而放之。是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣也。沅（清毕沅）曰：竹书纪年云：帝泄十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。今郭所云是世所传。沈约注也，或沈即取此），河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之。名曰摇民。（言有易本与河伯友善，上甲微殷之贤王，假师以义伐罪。故河伯不得不助灭之。既而哀念有易，使得潜化而出，化为摇民国），帝舜生戏，戏生摇民（沅曰：疑即今猺民也）。”
宋罗泌《路史.国名纪》卷己云：“有易，经云：王亥讬于有易河伯仆牛，有易煞女，王亥取仆牛。《竹书》云：殷王子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而施之，是故殷上甲微假师于河伯，伐有易，灭之，弑绵臣”。
宋罗泌《路史.国名纪》卷丙云：“易，所谓朔易，古有易之地。（商上甲微伐有易者），今之易州，北终东始，有代易之意，故迩于代。（世不知有易，朔易之地，或谓冬收藏交易，为言东作西成，为朔易。皆以民事言，非也。谓岁改易者，亦非）。有易水出固安，固安为北易（即安国，河出故安关乡西易，故《安经图》云：故安谓之北易，作故通），复有南易，（《燕赵记》有三易，漳为南易。班固、阚骃以呼沱为南易。史云：燕与赵以龙亢汾门与燕者）。而洛为汉易阳，昔燕文公徙易，则汉之易县也。有故城在城西五里有故易，京城在涿之归德南八十里（公孙瓒言刘虞于蓟下，谣云：燕南垂，赵北际，惟有此中可避世。瓒以易地当之，筑城临易河。徙笃曰易京。铁门楼榜千重。袁绍破之。石虎自辽徙此，恶其固，毁之。《寰宇记》‘归易东南十五有大城，燕桓侯别都，指此。’”）
综合以上材料，关于王亥之死，当是有具体原因的。
一是有易部族其先为尧帝舜帝大臣伯益，伯益代禹帝。不久，伯益被禹帝之子夏启联合其党人（禹帝治水时所资养者）所弑，为帝启，弃禅让，建夏世袭王朝。伯益西南一部后或以姻亲附夏残存。其部族首领后羿帝夏48年后，为外戚寒浞所驱，被迫北迁荒漠，无法获取猎物或种植，仅以剩余动物繁殖牧养居延。其势已甚小。而此时黄河南商部族不愿臣服夏王朝，因“简狄生商”欲计取有易氏，扩大领地，借贸易之名探询。后或为有易氏所识。
二是此时有易久居北地，天荒地泠，欲归夏。时夏孔甲帝好豢龙，喜杜康酒，或招有易为炊。但为河伯以黄河河界天险拒之。商部族见有易氏不敌河伯，欲以“简狄生商”事，计取有易氏。商部族王亥借其父冥（契六世孙）殉黄河，熟悉黄河水域，绕过河伯，偷渡朴牛于有易氏地，欲以“朴牛”换取有易氏“原兽”。朴牛本公牛，可能还是被阉割了的公牛即嘏牛（或已染有疯牛病之类），不能繁殖。有易氏之“原兽”，也可能是唯一的可繁殖的动物，或未到繁殖期。王亥意在断绝有易氏生路，并以此为条件，答应有易氏归夏。有易氏知河伯并不答应，河伯可能还杀掉了王亥的父亲冥，所以，王亥的话很可能只是空言。或者物归王亥后，以无物击河伯，等于送死。但是，有易氏如果不答应商部族王亥的话，商、河部族就可能联合攻有易氏，而北地也不是很安全。有易氏酋君绵臣见此来势甚凶，考虑很久，于夏商之南即其后背招摇山，布置一着虚棋，夏商后面南端并不严整。于是用斧头或大干木棒“朴”杀掉其首王亥，尸分其七（或说八），还诱散其余帮手王恒等，自作败北打算。
三是商王亥不取近前的河伯，却取远道的有易氏，有易氏感到王亥这个不速之客，可能比近前的河伯还要难对付，是个怪胎冒失鬼。如商真正帮助有易氏，只需前后夹攻即可。为何绕道前来，是与河伯有关系有约定？但根据有易氏对河伯的了解，河伯曾不原谅有易之先羿帝射伤河伯眼目娶河伯妻宓妃事，岂可原谅有生死之仇的王亥（父冥可能死于河伯之手）。而王亥以“朴牛”来有易氏，河伯当是有怀疑的（虽然是病牛，有计策的），必不尽力王亥。同时，王亥要尽取有易氏，可能在取了有易氏后，并不取河伯，自在商地过逍遥日子。那么，如此商与有易的联合，就是空话。虽然后来有易氏帮助商灭了夏桀，建立商王朝，则只是后话了。
四是有易氏为华夏老部族，自有其考虑。那就是要向外拓宽领域。其欲南归夏，是真是假，可能也存在问题。依有易氏之地，北至西伯利亚，东至东北美洲，西至印欧，何必拥挤南端？何况已胜过河伯，突破了封锁圈，横渡了黄河，难有返归之理。故有易氏欲南归夏王朝，或是虚晃一枪，看看形势。果然，河伯不允，商部族生贪。姻亲商部族王亥是个愣头青，直闯过来，当然也许是试探。结果有易氏钓大鱼不着，还掉了渔钩。然天意如此，不得不为。
据上材料，古有易氏是存在的，活动区域在古易水河域一带（今河北省易县），广达于渤海。王亥之灾后，为河伯部族所居。有易氏当是夏时的一个侯国。在春秋战国是为古中山国。由于其建国时期早，是中国古文字的开创者，在华夏诸部族中颇有地位。所以，商灭有易氏，文字表述的方法也不同。言“弑”，是以下犯上、不正当的行为。由于有易氏部族古史阙载，易、以及《易经》在历史上也是时隐时现，演《易》的方法多种多样，古《易经》（现通行本《易经》）晦涩难懂，颇有韬光养晦的味道。但古有易氏时期应该是古《易经》成型时期，因为在古文献里总算有了“易”字。这里，周朝的《周易》虽然混淆了作为典经的《易经》，但在运用的普遍性、用“之卦”变卦等方法，则是从卜筮方面对《易经》的一些推广。虽然对《易经》的哲学、科学（如排列组合原理）等没有正确地发展下去，总比埋没了要好。魏王弼的《周易注》《周易略例》，虽然首开混淆《易经》与《周易》的先河，但它抛弃了卜筮术数，指出了其迷信舛误，从玄理哲学上阐述《易经》思理（以《老子》之玄无理论释《易》），有好的方面。总之，有一点总比没有要好些的。
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