《荷静晓语》 (2563)
[传承一得]赏析《淮南子》的经典教诲(中)(接《荷静晓语》(2561))
【正身直行,众邪自息。】
赏析:为人纯正,行为坦直,所有的邪恶都会止熄。
能够正身直行,必然源于心正。心若正,则无不正。
【目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。】
赏析:眼睛随便乱看就会惑乱,耳朵随便乱听就会迷惑,嘴巴随便乱说,就会带来乱子。
所以我们人活得乱七八糟,都是因为随便所致。所以要做个不随便的人,推而深知,根本在于葆有一颗简单、干净、纯粹的心,心纯,则万般皆纯。
【逐鹿者不顾兔。】
赏析:
追赶鹿的人,顾不上看兔子。
谓之做事学会把住根本,紧盯目标,全力以赴。在这种状况下,根本没工夫去三心两意、左顾右盼。反之就是你还在门外,还没有进入状态。
【善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为禍。】
赏析:
善于游泳的人,容易被淹死;善于骑马的人,容易被马摔下来。正是因为他们的长处,反而自招祸难。
越是擅长,越是长处,越容易骄傲自大。掉以轻心,越容易栽跟头。做事谨慎无后患,小心驶得万年船。
【槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。】
赏析:
干枯的竹子能生火,但不去钻它就不会燃烧;地下藏有泉源,但不去挖掘就流不出泉水来。
理想再丰满,设想再美好,不安下心来踏踏实实地去做,也终究是空中楼阁。
【不贪最先,不恐独后。】
赏析:
不强求能得第一,不担心落在后面。
凡事但求尽心尽力,不计较结果,便超脱了想赢怕输的世俗眼光。拥有了最好的东西,淡定的心性,这样反而更容易获得成功,因为不容易出岔子、乱子,而能够踏踏实实坚定前行。
【惟不求利者为无害,为不求福者为无禍。】
赏 析:
只有不求利益的人才能不导致害处;只有不求福份的人才能没有祸患。
过分的贪求会迷乱人心,让人不择手段、损人利己,最终造成的只能是祸患;无欲无求或许遥远,但起码要将欲望控制在合理的范围内,如此即便福浅,也能远禍。
【太山之高背而弗见;秋毫之末,视之可察。】
赏析:
雄伟高耸如泰山,若是背对着它必然也看不见;渺小细微如秋毫之末,只要仔细观察,也能看得清楚。
所以我们做事第一要看准方向,善于发现,善于观察,路子要对;第二,要踏实去做,尽心尽力,认真用心是做好事情的不二法则。
【患生于多欲,害生于弗备。】
赏析:禍患产生于欲求太多,灾害产生于没有防备。
少欲能避祸,有备则无患。
【欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。】
赏析:
要想招引游鱼,就得先通水;要想招引飞鸟,就得先种树。
要办成一件事,必须先创造条件。创造条件,必须要抓住根本,如此者能事倍功半,水到渠成。
【福由己发,禍由己生。】
赏 析:
福禍都在于自己。
人行善,走善路,善人会亲近。恶人无缘怨恨,积累得都是善的因素,最终获得的,怎会不是福呢?人作恶,走恶路,善人远避,恶人亲近,内心蠢动与互动、驱动之下,不断去做更大的恶事,最终只能造成恶果。
【呑舟之鱼荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也。】
赏 析:
能够吞舟的大鱼一旦失去了水,也会被蝼蚁所制服。这是因为它离开了适合于自己居住的处所所致。
在人生各种场景中,人皆有适合自己的位置。找准这个位置,不仅能活得更自在,也能将自身价值最大化。错位只能带来缺少归属感的痛苦,而要找准自己的位置,离不开对自己和外在环境的全面准确认知。
【言而必有信,期而必当,天下之高行也。】
赏 析:
说话一定要讲信用,约定了就一定要做到,这是高尚的行为。
说话算数,答应了就要做,本是为人的基本,而在我们现实中能做到的却很少。这使得信用已成为稀有,于是才有了了“高行”之说。
【兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止体。】
赏 析:
兰花生长在幽静偏僻的山谷中,并不因没有人采撷、佩戴而不露迷人的芳香;舟船在大江大海中,并不因没有人乘坐而停止了漂浮;君子做正义的事,并不因没人知道而停止。
本色是人内心的底色,与外在环境怎么样,别人知不知道,别人怎么看无关,只做自己认为应该做的,遵从本心而活着。有目的有所求,只为做给人看,这正是虚伪的表现。(中)
[传承一得]赏析《淮南子》的经典教诲(中)(接《荷静晓语》(2561))
【正身直行,众邪自息。】
赏析:为人纯正,行为坦直,所有的邪恶都会止熄。
能够正身直行,必然源于心正。心若正,则无不正。
【目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。】
赏析:眼睛随便乱看就会惑乱,耳朵随便乱听就会迷惑,嘴巴随便乱说,就会带来乱子。
所以我们人活得乱七八糟,都是因为随便所致。所以要做个不随便的人,推而深知,根本在于葆有一颗简单、干净、纯粹的心,心纯,则万般皆纯。
【逐鹿者不顾兔。】
赏析:
追赶鹿的人,顾不上看兔子。
谓之做事学会把住根本,紧盯目标,全力以赴。在这种状况下,根本没工夫去三心两意、左顾右盼。反之就是你还在门外,还没有进入状态。
【善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为禍。】
赏析:
善于游泳的人,容易被淹死;善于骑马的人,容易被马摔下来。正是因为他们的长处,反而自招祸难。
越是擅长,越是长处,越容易骄傲自大。掉以轻心,越容易栽跟头。做事谨慎无后患,小心驶得万年船。
【槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。】
赏析:
干枯的竹子能生火,但不去钻它就不会燃烧;地下藏有泉源,但不去挖掘就流不出泉水来。
理想再丰满,设想再美好,不安下心来踏踏实实地去做,也终究是空中楼阁。
【不贪最先,不恐独后。】
赏析:
不强求能得第一,不担心落在后面。
凡事但求尽心尽力,不计较结果,便超脱了想赢怕输的世俗眼光。拥有了最好的东西,淡定的心性,这样反而更容易获得成功,因为不容易出岔子、乱子,而能够踏踏实实坚定前行。
【惟不求利者为无害,为不求福者为无禍。】
赏 析:
只有不求利益的人才能不导致害处;只有不求福份的人才能没有祸患。
过分的贪求会迷乱人心,让人不择手段、损人利己,最终造成的只能是祸患;无欲无求或许遥远,但起码要将欲望控制在合理的范围内,如此即便福浅,也能远禍。
【太山之高背而弗见;秋毫之末,视之可察。】
赏析:
雄伟高耸如泰山,若是背对着它必然也看不见;渺小细微如秋毫之末,只要仔细观察,也能看得清楚。
所以我们做事第一要看准方向,善于发现,善于观察,路子要对;第二,要踏实去做,尽心尽力,认真用心是做好事情的不二法则。
【患生于多欲,害生于弗备。】
赏析:禍患产生于欲求太多,灾害产生于没有防备。
少欲能避祸,有备则无患。
【欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。】
赏析:
要想招引游鱼,就得先通水;要想招引飞鸟,就得先种树。
要办成一件事,必须先创造条件。创造条件,必须要抓住根本,如此者能事倍功半,水到渠成。
【福由己发,禍由己生。】
赏 析:
福禍都在于自己。
人行善,走善路,善人会亲近。恶人无缘怨恨,积累得都是善的因素,最终获得的,怎会不是福呢?人作恶,走恶路,善人远避,恶人亲近,内心蠢动与互动、驱动之下,不断去做更大的恶事,最终只能造成恶果。
【呑舟之鱼荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也。】
赏 析:
能够吞舟的大鱼一旦失去了水,也会被蝼蚁所制服。这是因为它离开了适合于自己居住的处所所致。
在人生各种场景中,人皆有适合自己的位置。找准这个位置,不仅能活得更自在,也能将自身价值最大化。错位只能带来缺少归属感的痛苦,而要找准自己的位置,离不开对自己和外在环境的全面准确认知。
【言而必有信,期而必当,天下之高行也。】
赏 析:
说话一定要讲信用,约定了就一定要做到,这是高尚的行为。
说话算数,答应了就要做,本是为人的基本,而在我们现实中能做到的却很少。这使得信用已成为稀有,于是才有了了“高行”之说。
【兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止体。】
赏 析:
兰花生长在幽静偏僻的山谷中,并不因没有人采撷、佩戴而不露迷人的芳香;舟船在大江大海中,并不因没有人乘坐而停止了漂浮;君子做正义的事,并不因没人知道而停止。
本色是人内心的底色,与外在环境怎么样,别人知不知道,别人怎么看无关,只做自己认为应该做的,遵从本心而活着。有目的有所求,只为做给人看,这正是虚伪的表现。(中)
#友信普惠[超话]#宁可做个善良的人,坦荡一辈子。也不做个虚伪的人,算计一辈子。人活一世,睡能睡得舒坦,笑能笑得灿烂。就是赢了一辈子。加油。友信普惠。人生有两条路,一条需要用心走,叫做梦想;一条需要用脚走,叫做现实。心走得太快,脚会迷路;脚走得太快,人会摔倒;心走得太慢,会苍白了现实.
人这一生不要说谎话,因一个谎言需要用一百个谎言去圆,宁可做个善良的心,坦荡一辈子,也不做个虚伪的人,算计一辈子,欺骗一辈子。诚者,天之道也,谎言多了,人与人之间缺了信任,不敢靠近,更不敢掏肺掏心。彼此设防,那就是个冰冷的世界!信任很难,有生之年,莫要辜负信任,愿天下人信你的人别欺,你信的人别疑。让信任的时尚逐步成为社会的风尚!
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