#佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]# 楞严经名相概念
奢摩他

      奢摩他 ，是表我们的法身理体，与悟门相对照。佛在第一卷就提出，要先明心见性才能修证。否则「虽终日行，枉入诸趣」。妄图通过种种方便法门来明心见性，这是颠倒用心。而明心见性，非从《法华经》《楞严经》开悟不可。这就是「成佛的法华，开悟的楞严」，没有第三部经可言。当然，懂得了一心三藏，再讲《金刚经》，讲《华严经》，也能叫人开悟，明白吗？他讲任何经典都能叫你开悟，他讲牛经、马经、狗经、泥巴经，都能叫你开悟。如果你不明心见性，不懂得一心三藏，即使讲《法华经》《楞严经》，也不能叫你开悟，明白吗？

     用诸如来毗婆舍那：「毗婆舍那」是如来的法门，也就是修门、行门，具体来讲，就是「反闻闻自性」。比如说六根，我不是六根同时进行，我抓住一根；或者比如六尘，从某一个方面悟入。观一个风也好，观一团火也好，观一根草也好，随便拿起一个东西，这是什么东西，这叫「反闻闻自性」，这是「毗婆舍那」。这个眼镜盒就是我，为什么是我啊？它是地水火风四大和合，地水火风四大从何而来啊？由心变现。张三心、李四心、牛心、马心、狗心，能不能分清谁的心啊？不能，是不是一心三藏啊？就这么几句话，你成就了。有道无道，自己知道。小根机之人不妨给他讲一个小时、两个小时、一天，慢慢地来，他也总有个悟处。

#大乘妙法莲花经[超话]#
自古以来，成佛的法华，开悟的楞严！不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心。

 能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显，连解释都不要解释，你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂，十看不懂，怎么看都不懂，怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信，你白修了。但有些人一听就能信解。
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#如来藏[超话]#
自古以来，“成佛的法华，开悟的楞严”。

两千五百年前，于灵鹫山的楞严大法会上，佛陀大弟子富楼那向释迦牟尼佛请法：“云何忽生山河大地？”意思是问，这个世界怎么样来的？山河大地又是怎么样有的？释迦佛言：“皆是觉明。明了知性。因了发相。从妄见生。山河大地。诸有为相。”意思是说：都是一念心变现出来的，因为无明，执着、妄想和分别，山河大地、日月星辰、天人鬼畜、花草树木就变现出来了。（详细解释请参阅《大佛顶首楞严经》前四卷）

怎么理解世界万法万象都是由心变现出来的？

每个人都会做梦也做过梦。人的一生之中做了无数的梦。有多少人，能好好想一想究竟梦是怎么做出来的?

那么，就用晚上做梦这个司空见惯的事情，来解释世界万法万象都是由一个心变现出来的。现在开始观照做梦。比如晚上睡觉的时候，闭着眼睛，昏昏的、蒙蒙的，什么都不知道。睡着睡着，突然一下看到了天和地，天和地里有自己，还有他人，父母妻儿、花草树木、高山大海、房屋汽车、牛羊猪狗，诸佛菩萨、妖魔鬼神等等。

人在睡觉做梦的时候，梦里面的 “自己”，知道是在做梦吗？-----不知道。梦里面的“自己”，知道正在做梦吗？-----不知道。梦里面的“自己”，能看到躺在床上正在睡觉做梦的人吗？-----也不知道。

首先要搞清楚，这个梦是自己做出来的，不是别人做出来的。（如果这个梦是别人做出来的，关自己什么事？）也不是别人命令自己做出来的（谁都不能命令谁今晚必须做梦，或者必须做什么梦）。所以，所做的这个梦，自己是主宰者，他人不是主宰者，不关其他人的事。

现在开始观照了：

梦境里的自己是谁呢？------是自己。因为是自己的心变现的。

梦境里的天地山川、房屋汽车、森林沙漠是什么呢？------也是自己。同样也是自己的心变现出来的。

梦境里的父母、妻儿、男人、女人、老人、小孩…，那么多的人又是谁？-------自己。还是自己的心变现出来的。

梦境里的诸佛菩萨、妖魔鬼神是什么？------自己。自己的心变现的。