算命到底准不准呢?

有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，千万不能因算命而消极地坐以待毙，消极的人生态度是不对的。
你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义呢？我们现在的努力有什么必要？那样也就没有因果了，正因为有因果，所以命运是可以转化的。
——净慧老和尚开示

我们希望自己快乐，所以我们应该也祝福别人获的快乐；我们希望自己远离痛苦，所以我们也应该祈愿众生都能免於痛苦。我们应该如是思惟：「愿一切有情众生具乐及乐因，愿一切有情众生离苦及苦因，愿一切有情众生不离无苦之妙乐，愿一切有情众生远离亲疏爱憎，常住大平等舍。」
当我们快乐的时候，感到心满意足；其他人不快乐，不是我们的问题，当我们不关心的时候，我们只想尽快除掉任何让我不快乐不顺眼的东西，根本不记得也不在乎其他人可能也很不快乐，相反的，我们应该希望他人和自己一样快乐，设身处地感受他人的痛苦。
用充满慈悲的心对待一切有情众生，就是圆满成就诸佛菩萨大愿的最佳方式，即使我们无法给予任何人外在有形的援助，我们应应该时时修持慈悲，直到慈悲永住於心，不退失为止。
当我们修行，并在修道之路上有所精进时，我们必须记住，所有的努力都是为了利益他人，保持谦卑，谨记你的所有努力与广大无边的菩萨行相较，都显而轻而易举、正如父母深爱子女一般。我们绝不能认为自己已经为别人做了很多，或已经足够。即使我们最后该所有众生证悟成佛，我们也只能这么想：我们的愿望己圆满成就，绝不能有一丝想要获得回报，利益自身的念头。
超越我执，全心全意为他人奉献，即是菩萨行的精髓。行菩萨行取决於心，而非显露於外的行动。真正的慷慨是没有执著，真正的戒律是没有贪欲，真正的忍辱是没有瞋恨。菩萨之所以能够舍弃自身的一切，就是因为他们已经完全超越了内在的贫乏，可以无条件地去实现满足他人的愿望与需要。
—顶果钦哲法王

婚姻是一场修行，需要两个人共同的经营。
1、做共同努力的婚姻合伙人，不做单方面的付出/索取者
婚姻是两个人的各项平衡，就像企业的合伙制，每个人都需要为经营的主体做努力。
不要做单方面的付出，别掉进了凡勃伦效应里——爱得越努力，在对方眼里越廉价。
2、相同婚姻认知，才是一段关系维稳的关键
其实一段感情到底能不能走到最后，故事中的主人公比谁都清楚。
更多时候都是大家不愿意接受现实罢了。
希望每个人都能够明白，遇到能把握住的婚姻，两个人要努力经营，若遇到只停留在嘴上的爱，还是尽早“扬了它”吧。