今日读到东方文化中“以器物论”的两个美学高峰。
其一是上周之前的高古玉，为礼器，“苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方”，光素温润，毫无戾气。
其二是宋金的高古瓷，“点茶、插花、焚香、挂画”，单色不琢，和敬清寂，因为隐忍，所以美得嘹亮。
……
真正的美，只可意会，不可言传。
《宇宙间不易被风吹散》
其一是上周之前的高古玉，为礼器，“苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方”，光素温润，毫无戾气。
其二是宋金的高古瓷，“点茶、插花、焚香、挂画”，单色不琢，和敬清寂，因为隐忍，所以美得嘹亮。
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真正的美，只可意会，不可言传。
《宇宙间不易被风吹散》
古人视玉为天地之灵的化身和山水之灵的神物，将玉雕凿成精美的器型，成为沟通天、地、人、神的礼器。《周礼春官大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东，以赤璋礼南，以白琥礼西，以玄璜礼北。”并解释为：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，为四面八方
古人视玉为天地之灵的化身和山水之灵的神物，将玉雕凿成精美的器型，成为沟通天、地、人、神的礼器。《周礼春官大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东，以赤璋礼南，以白琥礼西，以玄璜礼北。”并解释为：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，为四面八方
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