在这个尴尬的年纪,所有人都说,你长大了,把大人的事情丢给你做,可是只有自己知道自己该长大了,怎样才算长大,像个无头苍蝇似的,也飞了,也叫了,可终究也还是在原地打转,我想有个人告诉我长大是这样做的,这一步做什么,下一步做什么,然后做什么,什么该说,什么又不该说。假装长大,虚伪的掩饰自己内心的慌张。
识人术:判断一个人是否说谎,熟记曾国藩的这三句口诀就可以了
1、静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流。——曾国藩《冰鉴-神骨篇》
释义:一个人,两眼静态时,目光如萤火虫之光,微弱而闪烁不定;动态时,目光如流动之水,虽然澄清却游移不定。以上两种目光,一是善于伪饰的神情,一是奸心内萌的神情。
一身精神,具乎两目,眼睛是心灵的窗口,通过一个人情态便可大概知晓其真假、邪正。当一个人听你说话时,他的眼光微弱而闪烁不定;当他说话时,其眼神又游移不定,则可以大概判断这个人擅长掩饰内心的虚伪和奸邪。如何判断一个人是否说谎,参照曾国藩的这句识人术口诀,便可知晓!
2、方有对谈,神忽他往。——曾国藩《冰鉴-情态篇》
释义:如正在跟人进行交谈时,他却忽然把目光和思路转向其他地方去了,足见这种人毫无诚意。
眼睛最容易出卖一个人的内心,当我们与人谈话时,对方如果不敢和你对视,眼神飘忽不定,东张西望,则说明此人内心隐藏了不可告人的秘密,更说明他对你没有诚意。所以他所说的话不能当真,因为他的话要不是敷衍话,要不是谎言。心理学里面也讲到了这点:一个人紧张或者说谎时,喜欢东张西望,或者不经意做一些小动作。所以,如何判断一个人是否说谎,不妨参照曾国藩的这句识人术口诀——“方有对谈,神忽他往”,便可知晓对方真假!
3、急而不达,深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈。——曾国藩《冰鉴-声音篇》
释义:一个人,说话的时候,急急切切,咯咯吱吱,断续无节,又像夜深人静的时候老鼠在偷吃东西那样;说话的时候,一句紧接一句,语无伦次,没完没了,而且嘴快气促;说话的对候,口齿不清,吞吞吐吐,含含糊糊。
曾国藩前两句识人术口诀主要是通过神态观人,而这句识人术口诀则是通过说话声音来判断真假。曾国藩总结的以上几种说话声都属于容易说谎的声音,因为他们越是想掩盖什么,就越欲盖弥彰。正常人说话,语速均匀,不急不慌,也没有必要躲躲藏藏,含糊其辞;而越是心中有鬼的人,才越会变现得异常! https://t.cn/z8yRISs
1、静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流。——曾国藩《冰鉴-神骨篇》
释义:一个人,两眼静态时,目光如萤火虫之光,微弱而闪烁不定;动态时,目光如流动之水,虽然澄清却游移不定。以上两种目光,一是善于伪饰的神情,一是奸心内萌的神情。
一身精神,具乎两目,眼睛是心灵的窗口,通过一个人情态便可大概知晓其真假、邪正。当一个人听你说话时,他的眼光微弱而闪烁不定;当他说话时,其眼神又游移不定,则可以大概判断这个人擅长掩饰内心的虚伪和奸邪。如何判断一个人是否说谎,参照曾国藩的这句识人术口诀,便可知晓!
2、方有对谈,神忽他往。——曾国藩《冰鉴-情态篇》
释义:如正在跟人进行交谈时,他却忽然把目光和思路转向其他地方去了,足见这种人毫无诚意。
眼睛最容易出卖一个人的内心,当我们与人谈话时,对方如果不敢和你对视,眼神飘忽不定,东张西望,则说明此人内心隐藏了不可告人的秘密,更说明他对你没有诚意。所以他所说的话不能当真,因为他的话要不是敷衍话,要不是谎言。心理学里面也讲到了这点:一个人紧张或者说谎时,喜欢东张西望,或者不经意做一些小动作。所以,如何判断一个人是否说谎,不妨参照曾国藩的这句识人术口诀——“方有对谈,神忽他往”,便可知晓对方真假!
3、急而不达,深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈。——曾国藩《冰鉴-声音篇》
释义:一个人,说话的时候,急急切切,咯咯吱吱,断续无节,又像夜深人静的时候老鼠在偷吃东西那样;说话的时候,一句紧接一句,语无伦次,没完没了,而且嘴快气促;说话的对候,口齿不清,吞吞吐吐,含含糊糊。
曾国藩前两句识人术口诀主要是通过神态观人,而这句识人术口诀则是通过说话声音来判断真假。曾国藩总结的以上几种说话声都属于容易说谎的声音,因为他们越是想掩盖什么,就越欲盖弥彰。正常人说话,语速均匀,不急不慌,也没有必要躲躲藏藏,含糊其辞;而越是心中有鬼的人,才越会变现得异常! https://t.cn/z8yRISs
人,是一种感情复杂的动物。特别是男性。你猜不透他心里所想的就像是你不理解他明明用眼神告诉了你一切事实的真相却可以在嘴上说着冠冕堂皇的话来搪塞你一样,把你当成二傻子似的来掩饰他虚伪而又阴暗的内心面孔。一个人爱你或是不爱你,眼神和细节是很真实的!
我涉世未深,无法想象。从一开始想让家庭过上幸福又富足的初衷到最后变成牵强而又敷衍的面对家人。我不知道为什么现代人对婚姻的态度变的极其随意,对家庭对孩子的责任意识变得浅薄。你宁愿在你认为重复而又麻木的生活里痛苦,你也不愿意和你的家人谈心,你总觉得她们不懂无知又不能感同身受,然后,你开始厌烦甚至于触碰婚姻底线换来以家庭破碎的失败收尾。
人呐,我希望你有自知之明,有本心保持你的道德底线,有正确的三观来引导你的生活,有简单的对家人的幸福满足感,不要觊觎不是你的东西,要学会满足,知足!
我曾经说过我可能要到30岁之后才考虑婚姻,这不是玩笑话。我明白这样会很艰难,但我也相信那句话,低质量的婚姻不如高质量的单身。每个人的想法不一样吧,反正我恐婚,我要像老胡#胡歌[超话]#一样,坚定自己的追求理想,保持初衷,加油!
我涉世未深,无法想象。从一开始想让家庭过上幸福又富足的初衷到最后变成牵强而又敷衍的面对家人。我不知道为什么现代人对婚姻的态度变的极其随意,对家庭对孩子的责任意识变得浅薄。你宁愿在你认为重复而又麻木的生活里痛苦,你也不愿意和你的家人谈心,你总觉得她们不懂无知又不能感同身受,然后,你开始厌烦甚至于触碰婚姻底线换来以家庭破碎的失败收尾。
人呐,我希望你有自知之明,有本心保持你的道德底线,有正确的三观来引导你的生活,有简单的对家人的幸福满足感,不要觊觎不是你的东西,要学会满足,知足!
我曾经说过我可能要到30岁之后才考虑婚姻,这不是玩笑话。我明白这样会很艰难,但我也相信那句话,低质量的婚姻不如高质量的单身。每个人的想法不一样吧,反正我恐婚,我要像老胡#胡歌[超话]#一样,坚定自己的追求理想,保持初衷,加油!
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