层次越低的人，越喜欢花时间在这三件事上
人无阶级之分，但层次各不相同。
层次也绝不是靠地位和金钱所区分的，更多的是一个人的内心格局和行为品德。
一介白衣，高风亮节，清白坦荡，也可是层次高的人；
富家子弟，纨绔不堪，肆意妄为，就是层次低的人。
一个层次低的人，心无大志，大好的光阴都浪费在了这三件小事上，若想成就大事业，这三件事切勿为之。
01
层次越低，欲望越深
很多人之所以活得累，就是因为错把欲望当作需要。
才使得自己疲于奔命，越陷越深。
朱熹有首诗，其中有这么两句：“世上无如人欲险，几人到此误平生”。
讲的正是人的欲望凶险，控制不好就会“误平生”。
曾经听过这样一个小故事：
一个僧人惊惶失措地从树林跑出来，碰到两个正在林边散步的人。他们问僧人：“你为什么这么慌张？”
僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金！”
两个人在心里嘲笑道：“这真是个大傻瓜！挖到黄金，居然说太可怕了！”
他们又问那个僧人：“在哪里挖来的？快告诉我们。”
僧人说：“你们不怕吗？它会吃人的！”
两个人不以为然地说：“我们不怕，你快说吧！”
僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。”
两个人去到那个地方，果然发现了金子。
于是，他们讨论怎么把这些黄金拿回去。
后来他们决定，一个人回去拿一些饭菜来，在这吃完晚饭，天黑了就把黄金拿回去。”
留下的那个人想：“等他一回来，我就用木棒打死他，这些黄金属于我了！”
回去的那个人也想：“我给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全归我了！”
等他回到树林里时，另一个人从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说：“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”
接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感到肚里像火烧一样，才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真是太对了！”
金子从不会吃人，会吃人的是人的欲望。
佛说，一念天堂，一念地狱。
人一旦被欲望缠身，被内心的魔鬼吞噬，就会在罪恶的路上渐行渐远，再难回头。
欲望是世界上最可怕的东西。更准确的说，罪恶的并不是欲望本身，而是那些无法控制贪欲的人。
王阳明说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！”
“贪嗔痴慢疑”本是我们的人性，但不加控制的任由它发展，那个最好的自己只会离你越来越远。
心中有贪念，就像潜藏着的恶魔，一有机会就会冒出来。
过分追名逐利最终只会是一场空。懂得知足，才能收获幸福的人生。
02
层次越低，越喜欢得理不饶人
“大道之行，不责于人”。
不轻易指责，是一种修养，更是一种智慧。
曾国藩在长沙岳麓书院读书的时候，有一位同学性情暴躁。
因为曾国藩的书桌放在窗前，那人便说：“我读书的光线都是从窗户进来的，让你遮着了，赶快挪开！”
曾国藩果然照他的话移开了桌子。
晚上掌灯用功读书，那人又说：“平常不念书，夜深还要吵闹人吗？”
曾国藩听了就低声默诵。
不久，曾国藩中了举人。
传报到时，那人更是大怒，说：“这屋子的风水本来是我的，反叫你夺去了！”
在旁的同学听着不服气，反问他：“书案的位置，不是你叫人家安放的吗？怎么能怪别人呢？”
那人说：“正因如此，才夺了我的风水。”
同学们都觉得那人无理取闹，纷纷替曾国藩抱不平，但曾国藩却和颜悦色，毫不在意，劝息同学，安慰同室，像无事一般。
故事中的两个人，曾国藩心胸浩大，容人容事，所以高中举人，同学无理取闹，不依不饶，注定一事无成。
层次高低立现。
层次高的人都有一种能力，叫共情。将心比心，换位思考，从不在为难人的事上浪费时间。
层次低的人惯有的做法是，胡搅蛮缠。得理不饶人，无理狡三分，从不给对方和自己留有退路。
凡事斤斤计较、得理不饶人的人最终会吃大亏，而宽容大度、懂得礼让的人则会笑到最终。
宽以待人，严于律己，该成为每个人的行为准则。
03
层次越低，越喜欢谈论是非
俗话说：“饭可以乱吃，话不能乱说”。
乱吃饭，伤害到的只是自己的身体，但乱说话伤害的则是别人，甚至还会为自己招来祸端。
中国有句老话：“谁人背后不说人,谁人背后无人说。”
背后说人闲话，甚至编排别人，逞一时口舌之快，却也让自己的形象大打折扣。
之前听过一句玩笑话：“从前有个善于挑拨离间的人，最后他变成人中至贱，不久后他被人孤立死了……”
很多说三道四的人都愿意凑热闹，哪里的事情好玩就跑过去说两句。
只顾自己痛快，却完全没有在意这个快乐是建立在了别人的痛苦之上。
只因为你随随便便一句不负责任的议论，轻则让别人落了个不好的名声，重则毁了别人的一生甚至是将别人推向死亡。
人品是一个人待人处事的品格，人通过语言表达出一个人的品质，品格高尚的人，一言一行即代表了他的人品。
有时候对别人善良宽容一点，也是对自己的一种善德。
木讷寡言不可怕，可怕的是你会说话，但句句扎人心；
不合群不可怕，可怕的是融入了一个搬弄是非的“群”；
冷漠也不可怕，可怕的是虚伪的热情；
不够世故圆滑也不可怕，可怕的是从此你不再会真诚待人！
少说一点流言蜚语，生活或许会更美好。
一个人在别人眼中的形象，完全是靠自己做出来的。
时刻在鸡毛蒜皮的小事上纠缠不清的人，注定会让自己的形象大打折扣。
层次的高低，便是人品的高低，即便无法想圣人般人品出众，也切不要做损人不利己的蠢事。
时间对每个人都是公平的，在有限的时间中，我们更应该考虑，我有没有成为自己想成为的人，生活是不是过成了自己想要的模样。
愿你我都能成为高层次的人，多关注内心世界，多在精神领域下功夫，不拘于凡尘俗事，成就一番大事业。 https://t.cn/RxQZ6LC
人无阶级之分，但层次各不相同。
层次也绝不是靠地位和金钱所区分的，更多的是一个人的内心格局和行为品德。
一介白衣，高风亮节，清白坦荡，也可是层次高的人；
富家子弟，纨绔不堪，肆意妄为，就是层次低的人。
一个层次低的人，心无大志，大好的光阴都浪费在了这三件小事上，若想成就大事业，这三件事切勿为之。
01
层次越低，欲望越深
很多人之所以活得累，就是因为错把欲望当作需要。
才使得自己疲于奔命，越陷越深。
朱熹有首诗，其中有这么两句：“世上无如人欲险，几人到此误平生”。
讲的正是人的欲望凶险，控制不好就会“误平生”。
曾经听过这样一个小故事：
一个僧人惊惶失措地从树林跑出来，碰到两个正在林边散步的人。他们问僧人：“你为什么这么慌张？”
僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金！”
两个人在心里嘲笑道：“这真是个大傻瓜！挖到黄金，居然说太可怕了！”
他们又问那个僧人：“在哪里挖来的？快告诉我们。”
僧人说：“你们不怕吗？它会吃人的！”
两个人不以为然地说：“我们不怕，你快说吧！”
僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。”
两个人去到那个地方，果然发现了金子。
于是，他们讨论怎么把这些黄金拿回去。
后来他们决定，一个人回去拿一些饭菜来，在这吃完晚饭，天黑了就把黄金拿回去。”
留下的那个人想：“等他一回来，我就用木棒打死他，这些黄金属于我了！”
回去的那个人也想：“我给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全归我了！”
等他回到树林里时，另一个人从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说：“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”
接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感到肚里像火烧一样，才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真是太对了！”
金子从不会吃人，会吃人的是人的欲望。
佛说，一念天堂，一念地狱。
人一旦被欲望缠身，被内心的魔鬼吞噬，就会在罪恶的路上渐行渐远，再难回头。
欲望是世界上最可怕的东西。更准确的说，罪恶的并不是欲望本身，而是那些无法控制贪欲的人。
王阳明说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！”
“贪嗔痴慢疑”本是我们的人性，但不加控制的任由它发展，那个最好的自己只会离你越来越远。
心中有贪念，就像潜藏着的恶魔，一有机会就会冒出来。
过分追名逐利最终只会是一场空。懂得知足，才能收获幸福的人生。
02
层次越低，越喜欢得理不饶人
“大道之行，不责于人”。
不轻易指责，是一种修养，更是一种智慧。
曾国藩在长沙岳麓书院读书的时候，有一位同学性情暴躁。
因为曾国藩的书桌放在窗前，那人便说：“我读书的光线都是从窗户进来的，让你遮着了，赶快挪开！”
曾国藩果然照他的话移开了桌子。
晚上掌灯用功读书，那人又说：“平常不念书，夜深还要吵闹人吗？”
曾国藩听了就低声默诵。
不久，曾国藩中了举人。
传报到时，那人更是大怒，说：“这屋子的风水本来是我的，反叫你夺去了！”
在旁的同学听着不服气，反问他：“书案的位置，不是你叫人家安放的吗？怎么能怪别人呢？”
那人说：“正因如此，才夺了我的风水。”
同学们都觉得那人无理取闹，纷纷替曾国藩抱不平，但曾国藩却和颜悦色，毫不在意，劝息同学，安慰同室，像无事一般。
故事中的两个人，曾国藩心胸浩大，容人容事，所以高中举人，同学无理取闹，不依不饶，注定一事无成。
层次高低立现。
层次高的人都有一种能力，叫共情。将心比心，换位思考，从不在为难人的事上浪费时间。
层次低的人惯有的做法是，胡搅蛮缠。得理不饶人，无理狡三分，从不给对方和自己留有退路。
凡事斤斤计较、得理不饶人的人最终会吃大亏，而宽容大度、懂得礼让的人则会笑到最终。
宽以待人，严于律己，该成为每个人的行为准则。
03
层次越低，越喜欢谈论是非
俗话说：“饭可以乱吃，话不能乱说”。
乱吃饭，伤害到的只是自己的身体，但乱说话伤害的则是别人，甚至还会为自己招来祸端。
中国有句老话：“谁人背后不说人,谁人背后无人说。”
背后说人闲话，甚至编排别人，逞一时口舌之快，却也让自己的形象大打折扣。
之前听过一句玩笑话：“从前有个善于挑拨离间的人，最后他变成人中至贱，不久后他被人孤立死了……”
很多说三道四的人都愿意凑热闹，哪里的事情好玩就跑过去说两句。
只顾自己痛快，却完全没有在意这个快乐是建立在了别人的痛苦之上。
只因为你随随便便一句不负责任的议论，轻则让别人落了个不好的名声，重则毁了别人的一生甚至是将别人推向死亡。
人品是一个人待人处事的品格，人通过语言表达出一个人的品质，品格高尚的人，一言一行即代表了他的人品。
有时候对别人善良宽容一点，也是对自己的一种善德。
木讷寡言不可怕，可怕的是你会说话，但句句扎人心；
不合群不可怕，可怕的是融入了一个搬弄是非的“群”；
冷漠也不可怕，可怕的是虚伪的热情；
不够世故圆滑也不可怕，可怕的是从此你不再会真诚待人！
少说一点流言蜚语，生活或许会更美好。
一个人在别人眼中的形象，完全是靠自己做出来的。
时刻在鸡毛蒜皮的小事上纠缠不清的人，注定会让自己的形象大打折扣。
层次的高低，便是人品的高低，即便无法想圣人般人品出众，也切不要做损人不利己的蠢事。
时间对每个人都是公平的，在有限的时间中，我们更应该考虑，我有没有成为自己想成为的人，生活是不是过成了自己想要的模样。
愿你我都能成为高层次的人，多关注内心世界，多在精神领域下功夫，不拘于凡尘俗事，成就一番大事业。 https://t.cn/RxQZ6LC
仲夏一眼惊鸿，翩翩少年入眼。平生别无所求，唯愿少年常笑。眉目永无风霜，今生平安喜乐，来世笑得猖狂，似阳永无悲伤。看似循规蹈矩的肖战，内心早就野成了一团火，热烈地烧出一片干净明朗的贵气，热烈画出一幅倪云林的画儿，空灵劲儿与真气一股脑儿扑面而来，你避无可避地要跌进去。
冰球肖战”，像个好奇的孩子，对所有自己没有见过的东西，都跃跃欲试摸一摸、玩一玩、跳一跳,不耻下问。他纯净的笑脸，只一眼，就让人动容，回味好长好长时间。
所有的人，都可以想象得出肖战的举步维艰，可他却轻松活泼如孩童，返璞归真的喜悦着、自在着。
他歌唱着行走着，他想要的不过如此，兵来有将，水来有土，此心已闲，恩怨纠葛都不在意了，而他干干净净地，只负责欢喜呀！
冰球肖战”，像个好奇的孩子，对所有自己没有见过的东西，都跃跃欲试摸一摸、玩一玩、跳一跳,不耻下问。他纯净的笑脸，只一眼，就让人动容，回味好长好长时间。
所有的人，都可以想象得出肖战的举步维艰，可他却轻松活泼如孩童，返璞归真的喜悦着、自在着。
他歌唱着行走着，他想要的不过如此，兵来有将，水来有土，此心已闲，恩怨纠葛都不在意了，而他干干净净地，只负责欢喜呀！
【深山护英魂 平生一寸心——记商城县为烈士守墓72年的耄耋老人叶召群】
春日午后，暖阳下的大别山安静祥和。
商城县吴河乡范棋村老塆山间，一位名叫李绍福的解放军烈士在这里长眠了多年。
中午时分，一个姑娘搀着一位老人来到墓前，老人颤巍巍地下拜，然后用毛巾擦拭墓碑上的尘土，嘴里还念念有词。
老人就是范棋村人，叫叶召群，今年86岁了。从1949年11月烈士下葬那天起，她便一直为烈士守墓。这一守，便是72年。
姑娘是老人的外甥女，今天扶着舅妈来，是想告诉烈士一件高兴事儿。
讲烈士故事：正义之师，青山常在
范棋村距商城县县城30余公里，山环水绕，风景秀丽。
3月29日，穿越纵横交错的群山，记者来到位于村文化广场旁的叶召群家中。极目远眺，远处山脊茂林修竹，郁郁葱葱。
“那是双岭尖。”叶召群老人指着远山，70多年前的峥嵘岁月就在她的娓娓道来中，细细铺陈……
1949年，匪首冯春波纠集一群乌合之众，开辟所谓的“敌后纵队”，在范棋村一带骚扰百姓，欺压良善。
为发动群众剿匪反霸，解放军某部驻扎在吴河乡，营长李绍福带着一个营进驻范棋村，对峙双岭尖上的一支匪徒。
农历八月的一天早晨，天刚亮，村民们就听见远山枪声大作。时年15岁的叶召群听大人说，李营长带人剿匪去了。
双岭尖易守难攻，灭匪何易！
枪声持续了很久。噩耗随着稀落的枪声传来：李营长壮烈牺牲了！望着被战友抬回到邓家稻场的李绍福的遗体，叶召群泪眼婆娑。
“解放军是为了我们牺牲的，一定要让他入土为安。”当天，花塆组一位老太太提供了为自己准备的寿板，村里人赶制棺材、寻找墓地。次日，村里壮夫抬棺下葬，村民无不扼腕哀伤。
那天，目睹烈士安葬，叶召群暗自起誓：烈士从此是亲人。自此，每隔一段时日，叶召群都会到李绍福的墓前，培土除草、扫灰掸尘。在叶召群的带动下，每逢正月十五、清明、“七一”等节日，村里许多人也会前来瞻仰、拜祭。
护烈士墓地：拳拳在念，躬行不辍
200米的距离，从家到烈士墓，从健步如飞到拄拐踟蹰，叶召群丈量了72年。
叶召群当过大队妇联主任、当过幼儿园园长，育有4子1女。“不忘革命烈士的恩情，做对社会有用的人。”虽没怎么读过书，但多少年来，叶召群始终这样教育着后人。
儿女相继长大，一家人都去襄阳发展了，在城里立足扎根，对独自留在家乡的母亲牵挂不已。但叶召群却一次次拒绝进城享福，儿女们也渐渐理解了：母亲还有一个重要的亲人在村里。
2008年的一天，叶召群在扫墓时发现，原先的烈士木质墓牌快烂了。一段时间里，她每日奔波在县里各部门，申请修缮烈士墓。在她的努力下，县有关部门安排专人将烈士木质墓牌换成了石质墓碑。2012年，墓前一大片山体滑坡，烈士墓又遭损坏，叶召群又踏上了重修烈士墓的“征程”……
5年间，有人混淆自家老坟与烈士墓，叶召群义愤填膺，多方找证人为烈士墓“正名”；5年间，叶召群不知跑了多少路，往返于县城与乡村之间；5年间，叶召群申请了14000元修缮款，钱不够了还拿出儿女给的养老钱。
2012年8月1日，李绍福烈士墓终于修缮一新的那天，叶召群激动得几度落泪。
近几年，“李绍福烈士之墓”成为村小学的爱国主义教学点，越来越多的人为烈士驻足。
寻烈士亲人：念念在心，终得所愿
战争硝烟已散尽，英雄故事永相传。
在村里人看来，70余载漫长岁月，叶召群是李绍福烈士墓最忠实的守护者，同时也是李绍福烈士革命故事的“义务宣讲员”。
在激励着范棋村孩子们珍惜美好生活的同时，她也从未停歇寻找烈士亲属的脚步。
只听说烈士是辽宁凤城人，但由于相隔时间太久、确切信息不详，叶召群多次托人帮助寻找未果。
这些年，有一件事，叶召群始终挂怀。20世纪60年代，一位老人带着个五六岁的孩子，沿距离范棋村15里外的“浉河”畔寻找李绍福。几天时间里，二人几乎访遍当地所有住家户，仍无信息。
“那时候信息闭塞，加上我们这到处都有烈士墓，找起来肯定难。”75岁的李光凤告诉记者，就在那几天后，当年才嫁入范棋村的她回到老家听父亲说起此事，遗憾不已。“听父亲说，老人是哭着找的，也是哭着回的。我把这事给叶召群说了，她也哭了。”
这一错过，就是半个多世纪。
远在1700公里之外的辽宁丹东市凤城市，现年76岁的李树山也苦苦等待了多年。
好在，今年元旦前夕，河北唐山“寻亲使者”张红琢经过多方查证，得知凤城籍烈士确有李绍福，生于1915年，牺牲于1949年11月，生前所在部队为38军114师，《革命烈士证明书》持有人为烈士的儿子李树山。
证书中，安葬地为湖北省，商城县地处鄂豫皖交界，与湖北一山之隔，行政区划多有变动；牺牲年月为1949年11月，与叶召群所说的日期相近。中华英烈网上有5位叫李绍福的烈士，但1949年牺牲且是凤城籍的只有一人。
李树山认定，安葬于范棋村的李绍福就是自己的父亲。
李树山说，李绍福烈士其实是他的伯父，伯父弟兄4人，排行老大，他的父亲是老二。伯父参军时尚未结婚，爷爷怕伯父无后，就将年幼的他过继给了伯父。这么多年，他和家人一直想寻找父亲的安葬地，只知道安葬地为湖北省，没有具体位置，也只好作罢。
清明临近，远在凤城市的李树山拨通了叶召群的电话：“大娘，感谢您对我父亲做的一切。”
“叫我大姐吧，他也是我叔叔，最亲的人，他是为我们牺牲的，这是我们应该做的。”
电话里，李树山说，最近他要来商城祭拜自己的父亲。叶召群开心得像个孩子一样，在外甥女的搀扶下，第一时间赶到李绍福烈士墓前，告诉他这个好消息……
烈士墓前，左右两侧有两个供村民们送灯时用的烛台，拜台是混凝土固化地平，水泥护坡足有3米高。墓碑上书有“革命烈士 永垂不朽”，右下角落款“叶召群”。
“亲人终于找到了！”放下拐杖，叶召群跪在拜台上连磕3个头，随后起身一边擦拭着墓碑，一边哽咽着说道：“很快，我们会一起再来看您……”
（记者 时秀敏 周 涛）
春日午后，暖阳下的大别山安静祥和。
商城县吴河乡范棋村老塆山间，一位名叫李绍福的解放军烈士在这里长眠了多年。
中午时分，一个姑娘搀着一位老人来到墓前，老人颤巍巍地下拜，然后用毛巾擦拭墓碑上的尘土，嘴里还念念有词。
老人就是范棋村人，叫叶召群，今年86岁了。从1949年11月烈士下葬那天起，她便一直为烈士守墓。这一守，便是72年。
姑娘是老人的外甥女，今天扶着舅妈来，是想告诉烈士一件高兴事儿。
讲烈士故事：正义之师，青山常在
范棋村距商城县县城30余公里，山环水绕，风景秀丽。
3月29日，穿越纵横交错的群山，记者来到位于村文化广场旁的叶召群家中。极目远眺，远处山脊茂林修竹，郁郁葱葱。
“那是双岭尖。”叶召群老人指着远山，70多年前的峥嵘岁月就在她的娓娓道来中，细细铺陈……
1949年，匪首冯春波纠集一群乌合之众，开辟所谓的“敌后纵队”，在范棋村一带骚扰百姓，欺压良善。
为发动群众剿匪反霸，解放军某部驻扎在吴河乡，营长李绍福带着一个营进驻范棋村，对峙双岭尖上的一支匪徒。
农历八月的一天早晨，天刚亮，村民们就听见远山枪声大作。时年15岁的叶召群听大人说，李营长带人剿匪去了。
双岭尖易守难攻，灭匪何易！
枪声持续了很久。噩耗随着稀落的枪声传来：李营长壮烈牺牲了！望着被战友抬回到邓家稻场的李绍福的遗体，叶召群泪眼婆娑。
“解放军是为了我们牺牲的，一定要让他入土为安。”当天，花塆组一位老太太提供了为自己准备的寿板，村里人赶制棺材、寻找墓地。次日，村里壮夫抬棺下葬，村民无不扼腕哀伤。
那天，目睹烈士安葬，叶召群暗自起誓：烈士从此是亲人。自此，每隔一段时日，叶召群都会到李绍福的墓前，培土除草、扫灰掸尘。在叶召群的带动下，每逢正月十五、清明、“七一”等节日，村里许多人也会前来瞻仰、拜祭。
护烈士墓地：拳拳在念，躬行不辍
200米的距离，从家到烈士墓，从健步如飞到拄拐踟蹰，叶召群丈量了72年。
叶召群当过大队妇联主任、当过幼儿园园长，育有4子1女。“不忘革命烈士的恩情，做对社会有用的人。”虽没怎么读过书，但多少年来，叶召群始终这样教育着后人。
儿女相继长大，一家人都去襄阳发展了，在城里立足扎根，对独自留在家乡的母亲牵挂不已。但叶召群却一次次拒绝进城享福，儿女们也渐渐理解了：母亲还有一个重要的亲人在村里。
2008年的一天，叶召群在扫墓时发现，原先的烈士木质墓牌快烂了。一段时间里，她每日奔波在县里各部门，申请修缮烈士墓。在她的努力下，县有关部门安排专人将烈士木质墓牌换成了石质墓碑。2012年，墓前一大片山体滑坡，烈士墓又遭损坏，叶召群又踏上了重修烈士墓的“征程”……
5年间，有人混淆自家老坟与烈士墓，叶召群义愤填膺，多方找证人为烈士墓“正名”；5年间，叶召群不知跑了多少路，往返于县城与乡村之间；5年间，叶召群申请了14000元修缮款，钱不够了还拿出儿女给的养老钱。
2012年8月1日，李绍福烈士墓终于修缮一新的那天，叶召群激动得几度落泪。
近几年，“李绍福烈士之墓”成为村小学的爱国主义教学点，越来越多的人为烈士驻足。
寻烈士亲人：念念在心，终得所愿
战争硝烟已散尽，英雄故事永相传。
在村里人看来，70余载漫长岁月，叶召群是李绍福烈士墓最忠实的守护者，同时也是李绍福烈士革命故事的“义务宣讲员”。
在激励着范棋村孩子们珍惜美好生活的同时，她也从未停歇寻找烈士亲属的脚步。
只听说烈士是辽宁凤城人，但由于相隔时间太久、确切信息不详，叶召群多次托人帮助寻找未果。
这些年，有一件事，叶召群始终挂怀。20世纪60年代，一位老人带着个五六岁的孩子，沿距离范棋村15里外的“浉河”畔寻找李绍福。几天时间里，二人几乎访遍当地所有住家户，仍无信息。
“那时候信息闭塞，加上我们这到处都有烈士墓，找起来肯定难。”75岁的李光凤告诉记者，就在那几天后，当年才嫁入范棋村的她回到老家听父亲说起此事，遗憾不已。“听父亲说，老人是哭着找的，也是哭着回的。我把这事给叶召群说了，她也哭了。”
这一错过，就是半个多世纪。
远在1700公里之外的辽宁丹东市凤城市，现年76岁的李树山也苦苦等待了多年。
好在，今年元旦前夕，河北唐山“寻亲使者”张红琢经过多方查证，得知凤城籍烈士确有李绍福，生于1915年，牺牲于1949年11月，生前所在部队为38军114师，《革命烈士证明书》持有人为烈士的儿子李树山。
证书中，安葬地为湖北省，商城县地处鄂豫皖交界，与湖北一山之隔，行政区划多有变动；牺牲年月为1949年11月，与叶召群所说的日期相近。中华英烈网上有5位叫李绍福的烈士，但1949年牺牲且是凤城籍的只有一人。
李树山认定，安葬于范棋村的李绍福就是自己的父亲。
李树山说，李绍福烈士其实是他的伯父，伯父弟兄4人，排行老大，他的父亲是老二。伯父参军时尚未结婚，爷爷怕伯父无后，就将年幼的他过继给了伯父。这么多年，他和家人一直想寻找父亲的安葬地，只知道安葬地为湖北省，没有具体位置，也只好作罢。
清明临近，远在凤城市的李树山拨通了叶召群的电话：“大娘，感谢您对我父亲做的一切。”
“叫我大姐吧，他也是我叔叔，最亲的人，他是为我们牺牲的，这是我们应该做的。”
电话里，李树山说，最近他要来商城祭拜自己的父亲。叶召群开心得像个孩子一样，在外甥女的搀扶下，第一时间赶到李绍福烈士墓前，告诉他这个好消息……
烈士墓前，左右两侧有两个供村民们送灯时用的烛台，拜台是混凝土固化地平，水泥护坡足有3米高。墓碑上书有“革命烈士 永垂不朽”，右下角落款“叶召群”。
“亲人终于找到了！”放下拐杖，叶召群跪在拜台上连磕3个头，随后起身一边擦拭着墓碑，一边哽咽着说道：“很快，我们会一起再来看您……”
（记者 时秀敏 周 涛）
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