️【能断金刚经】第十四品(2)：人为何始终摆脱不了烦恼？
第十四品：离相寂灭
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊，是实相者，则是非相，是故如来说名实相。
世尊，我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
一处黑暗时，另一处必定有光明
“世尊，我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。”
须菩提说：“世尊，我现在听闻、受持这部经典，并不是特别困难。最难得的是，将来末法五百年时，若有众生听到这部经，并能信解受持，这才是最为希有的。”
为什么这样讲呢？因为佛陀在世时是果法期，佛法相当兴盛，证果的现象非常多，常有众生得阿罗汉果、菩萨果。所以，无论从当时的年代，还是众生的根基来讲，能听到《金刚经》不是非常难得，也不是特别希有。（前面须菩提刚说，自己从得慧眼以来，从未听过这么殊胜的法，非常希有。现在他又想了一下：“这也不是特别希有，因为此时佛教很兴盛，再加上我是解空第一，信解受持这样的空性法门，也不算难事。”）
按照莲花戒论师的解释，声闻证悟的空性范围不是很大，只是一部分，所以须菩提说：“我听闻经典而证悟的空性，境界不是很高，所以我与这样的空性相遇，也不是非常希有。而将来的大菩萨，依靠《金刚经》证悟究竟空性，才是最希有难得的。”这也间接说明了声闻证悟的空性范围渺小，菩萨证悟的空性广大无边。
禅宗经常说“解悟”与“证悟”，须菩提相当于达到了解悟的程度，显现上只是理解这种大乘空性，但还没有真正现见，而将来的大乘菩萨却会完全证悟。
〖后五百岁〗
这个概念前面已讲过，汉地的说法与藏地比较相似。还有些人解释为：佛在世时佛法非常兴盛，佛涅槃五百年后佛法也兴盛，过此之后即为末法。因此，“末法五百年”不是只有五百年，而是可以包括很多个五百年。
有些经典中说，佛法有兴盛期和隐没期，但了义的经典却告诉我们：佛法永远不会隐没。如密宗《时轮金刚》中讲：“所谓的末法，只不过是佛法在一处示现灭尽，但实际上，它又会兴盛于另一处。就像阳光一样，一处黑暗时，另一处必定有光明。”显宗《不可思议经》也说：“佛陀无灭度，佛法恒住世。”因此，所谓的“末法五百年”，只是在有些众生面前的显现。
要知道，佛在世时听闻到《金刚经》，并不是特别希奇，而当今时代五浊特别猖獗，我们有缘听到这个法门，领悟空性不可思议的法味，真的是非常希有。龙猛菩萨也说：“知此诸法空性已，一切业果依缘起，希有又此极希有，希奇又此极希奇。”
有些人或许不以为然，他们觉得发大财、得高位、有名声才是非常希有。其实，这都是小事，真正希有的是什么？在如此恶劣的末法时期——佛已涅槃多年、行持佛法的人越来越少，我们依靠上师三宝的加持，听到空性法门，体会到佛法不可思议的甘露胜味，获得了解脱轮回的空性智慧，这才是希有中的希有。
人为何始终摆脱不了烦恼
“何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。”
“为什么说这种人希有呢？因为此人通过闻思修行获得了正见，已经远离了我相、人相、众生相、寿者相。”
没有一切相的话，当然是最高境界了。三界轮回中的众生，始终摆脱不了烦恼，原因就是执著这四种相，如果断尽了这四种相，就会远离一切痛苦。
所以，空性法门听得越多、修得越多，获得的利益就会越大。有些人当下即可断除我执，有些尽管不能，我执也会日益减少，乃至灭尽，这就是世间上的第一希有。
正如前面所言，对自己的执著叫我相；对他人的执著叫人相，如“这是我们佛学院的人”“我们都是四川人”“人类应该怎么生存”；对众生的执著称为众生相，如“三千大千世界有多少众生”；执著自他的寿命是寿者相，如很多人都特别怕死，开法会念长寿佛心咒时，大家特别认真，还没到统计的日子，有些人已经念完十万多了。
如果证悟了空性法门，这四相就没有了，憨山大师在《金刚决疑》中解释得非常好：“四相本是如如，了此即见法身矣。故曰：能离一切相，即名为佛。此真希有也。”
见相非相，即证悟了实相
“所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。”
“听闻受持《金刚经》的人没有四相，为什么没有四相呢？因为我相在实相中不存在，人相、众生相、寿者相，在实相中也不存在。”
依靠抉择人无我和法无我，真实的我相肯定不存在，如果没有我相，其余三相就无法安立。当然，这是一种胜义谛的观察，在世俗谛面前，我相、人相、众生相、寿者相都是可以假立的。《楞伽经》中说：“诸法世俗生，生于无自性。”意思是，我们所见所闻的诸法，全部是世俗的成分，胜义中根本没有这些相。
只要通过推理了知我相不存在，人相、众生相也不会存在，因为如果见到了一个法的空性，那就是见到了一切法的空性。倘若没有人相和众生相，怎么会有他的寿者相呢？因此，四相究竟而言是不存在的，这就是证悟了实相。
六祖说：“无此四相，是名实相，即是佛心（佛的智慧）。”六祖是大证悟者，他的语言虽然很少，却有极大的加持和不共的教义。通过听闻和修持这种般若法门，我们的心中也定会生起如是之相。
真正的佛是自己的心
“何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
“为什么诸法的实相是究竟的胜义谛呢？因为离开了一切诸相，就是真正的佛陀。”
一切诸法的本性远离四相，而远离了四相就是佛陀。当然，在众生的迷乱显现前，释迦牟尼佛有相有色，上师也是有相有色。
现在很多人到处找上师，但真正的上师应该是自己的心，执著相状不一定能证悟，远离一切有无戏论的相，才是真正的佛。世亲论师也说：“如来离诸相，我等学如是。”
关于此理，汉地禅宗有一则公案：某寺院里有一个小和尚，他跑到大殿里对着佛像小便。老和尚见后呵斥道：“世界这么大，你为什么非要对着佛像小便？”小和尚回答：“十方三世、东南西北、上下左右都有佛，而且一尘刹有尘数佛，你说我应该对着哪里？”老和尚顿时为之语塞。
藏地根登群佩大师在拉萨时，有一次遇到几位黄教的格西找他辩论，他看到他们时，故意把佛像拿到前面，用烟袋锅在上面敲。格西们见后特别不高兴，说：“你对佛陀如此不敬，连皈依戒都没有了。”根登群佩大师反驳：“一切万法皆无相，佛陀又在哪里……”
由此双方展开激烈的辩论，后来黄教格西失败了。事后他们在拉萨的街上说：“我们学了二十多年的辩论，竟然败在那个宁玛巴老人的手下，不但承认在佛像上敲烟袋锅没有过失，而且不得不承认此举有功德！”
可见，实相中并不存在一个实有的相。《中论》也说，如来超越了一切戏论，但愚痴的凡夫却往往执相不舍。其实，真正的实相就是心的本性，心的本性远离一切戏论，这就是佛陀的密意。
表面上，上师在众生面前是世俗之相，但上师实则是自己的心。佛也是同样，真正的佛就是自己的心，心又离一切戏论，离一切戏论就是法性，什么时候证悟了这种境界，即是真正见到了佛！
从前，一个不会游泳的人，不慎跌进了池塘。他用四肢死命地划动、大声呼救，但越是挣扎，身体下沉得越快。到了最后，他想死就死吧，索性把心一横，全身放松，结果竟浮了起来。
我们在生活中也是如此，遇到事情越是紧张，越容易坏事；越不执著，反而容易成功。
（第十四品，未完待续）
～～敬摘录《能断金刚经给你强大》
第十四品：离相寂灭
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊，是实相者，则是非相，是故如来说名实相。
世尊，我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
一处黑暗时，另一处必定有光明
“世尊，我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。”
须菩提说：“世尊，我现在听闻、受持这部经典，并不是特别困难。最难得的是，将来末法五百年时，若有众生听到这部经，并能信解受持，这才是最为希有的。”
为什么这样讲呢？因为佛陀在世时是果法期，佛法相当兴盛，证果的现象非常多，常有众生得阿罗汉果、菩萨果。所以，无论从当时的年代，还是众生的根基来讲，能听到《金刚经》不是非常难得，也不是特别希有。（前面须菩提刚说，自己从得慧眼以来，从未听过这么殊胜的法，非常希有。现在他又想了一下：“这也不是特别希有，因为此时佛教很兴盛，再加上我是解空第一，信解受持这样的空性法门，也不算难事。”）
按照莲花戒论师的解释，声闻证悟的空性范围不是很大，只是一部分，所以须菩提说：“我听闻经典而证悟的空性，境界不是很高，所以我与这样的空性相遇，也不是非常希有。而将来的大菩萨，依靠《金刚经》证悟究竟空性，才是最希有难得的。”这也间接说明了声闻证悟的空性范围渺小，菩萨证悟的空性广大无边。
禅宗经常说“解悟”与“证悟”，须菩提相当于达到了解悟的程度，显现上只是理解这种大乘空性，但还没有真正现见，而将来的大乘菩萨却会完全证悟。
〖后五百岁〗
这个概念前面已讲过，汉地的说法与藏地比较相似。还有些人解释为：佛在世时佛法非常兴盛，佛涅槃五百年后佛法也兴盛，过此之后即为末法。因此，“末法五百年”不是只有五百年，而是可以包括很多个五百年。
有些经典中说，佛法有兴盛期和隐没期，但了义的经典却告诉我们：佛法永远不会隐没。如密宗《时轮金刚》中讲：“所谓的末法，只不过是佛法在一处示现灭尽，但实际上，它又会兴盛于另一处。就像阳光一样，一处黑暗时，另一处必定有光明。”显宗《不可思议经》也说：“佛陀无灭度，佛法恒住世。”因此，所谓的“末法五百年”，只是在有些众生面前的显现。
要知道，佛在世时听闻到《金刚经》，并不是特别希奇，而当今时代五浊特别猖獗，我们有缘听到这个法门，领悟空性不可思议的法味，真的是非常希有。龙猛菩萨也说：“知此诸法空性已，一切业果依缘起，希有又此极希有，希奇又此极希奇。”
有些人或许不以为然，他们觉得发大财、得高位、有名声才是非常希有。其实，这都是小事，真正希有的是什么？在如此恶劣的末法时期——佛已涅槃多年、行持佛法的人越来越少，我们依靠上师三宝的加持，听到空性法门，体会到佛法不可思议的甘露胜味，获得了解脱轮回的空性智慧，这才是希有中的希有。
人为何始终摆脱不了烦恼
“何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。”
“为什么说这种人希有呢？因为此人通过闻思修行获得了正见，已经远离了我相、人相、众生相、寿者相。”
没有一切相的话，当然是最高境界了。三界轮回中的众生，始终摆脱不了烦恼，原因就是执著这四种相，如果断尽了这四种相，就会远离一切痛苦。
所以，空性法门听得越多、修得越多，获得的利益就会越大。有些人当下即可断除我执，有些尽管不能，我执也会日益减少，乃至灭尽，这就是世间上的第一希有。
正如前面所言，对自己的执著叫我相；对他人的执著叫人相，如“这是我们佛学院的人”“我们都是四川人”“人类应该怎么生存”；对众生的执著称为众生相，如“三千大千世界有多少众生”；执著自他的寿命是寿者相，如很多人都特别怕死，开法会念长寿佛心咒时，大家特别认真，还没到统计的日子，有些人已经念完十万多了。
如果证悟了空性法门，这四相就没有了，憨山大师在《金刚决疑》中解释得非常好：“四相本是如如，了此即见法身矣。故曰：能离一切相，即名为佛。此真希有也。”
见相非相，即证悟了实相
“所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。”
“听闻受持《金刚经》的人没有四相，为什么没有四相呢？因为我相在实相中不存在，人相、众生相、寿者相，在实相中也不存在。”
依靠抉择人无我和法无我，真实的我相肯定不存在，如果没有我相，其余三相就无法安立。当然，这是一种胜义谛的观察，在世俗谛面前，我相、人相、众生相、寿者相都是可以假立的。《楞伽经》中说：“诸法世俗生，生于无自性。”意思是，我们所见所闻的诸法，全部是世俗的成分，胜义中根本没有这些相。
只要通过推理了知我相不存在，人相、众生相也不会存在，因为如果见到了一个法的空性，那就是见到了一切法的空性。倘若没有人相和众生相，怎么会有他的寿者相呢？因此，四相究竟而言是不存在的，这就是证悟了实相。
六祖说：“无此四相，是名实相，即是佛心（佛的智慧）。”六祖是大证悟者，他的语言虽然很少，却有极大的加持和不共的教义。通过听闻和修持这种般若法门，我们的心中也定会生起如是之相。
真正的佛是自己的心
“何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
“为什么诸法的实相是究竟的胜义谛呢？因为离开了一切诸相，就是真正的佛陀。”
一切诸法的本性远离四相，而远离了四相就是佛陀。当然，在众生的迷乱显现前，释迦牟尼佛有相有色，上师也是有相有色。
现在很多人到处找上师，但真正的上师应该是自己的心，执著相状不一定能证悟，远离一切有无戏论的相，才是真正的佛。世亲论师也说：“如来离诸相，我等学如是。”
关于此理，汉地禅宗有一则公案：某寺院里有一个小和尚，他跑到大殿里对着佛像小便。老和尚见后呵斥道：“世界这么大，你为什么非要对着佛像小便？”小和尚回答：“十方三世、东南西北、上下左右都有佛，而且一尘刹有尘数佛，你说我应该对着哪里？”老和尚顿时为之语塞。
藏地根登群佩大师在拉萨时，有一次遇到几位黄教的格西找他辩论，他看到他们时，故意把佛像拿到前面，用烟袋锅在上面敲。格西们见后特别不高兴，说：“你对佛陀如此不敬，连皈依戒都没有了。”根登群佩大师反驳：“一切万法皆无相，佛陀又在哪里……”
由此双方展开激烈的辩论，后来黄教格西失败了。事后他们在拉萨的街上说：“我们学了二十多年的辩论，竟然败在那个宁玛巴老人的手下，不但承认在佛像上敲烟袋锅没有过失，而且不得不承认此举有功德！”
可见，实相中并不存在一个实有的相。《中论》也说，如来超越了一切戏论，但愚痴的凡夫却往往执相不舍。其实，真正的实相就是心的本性，心的本性远离一切戏论，这就是佛陀的密意。
表面上，上师在众生面前是世俗之相，但上师实则是自己的心。佛也是同样，真正的佛就是自己的心，心又离一切戏论，离一切戏论就是法性，什么时候证悟了这种境界，即是真正见到了佛！
从前，一个不会游泳的人，不慎跌进了池塘。他用四肢死命地划动、大声呼救，但越是挣扎，身体下沉得越快。到了最后，他想死就死吧，索性把心一横，全身放松，结果竟浮了起来。
我们在生活中也是如此，遇到事情越是紧张，越容易坏事；越不执著，反而容易成功。
（第十四品，未完待续）
～～敬摘录《能断金刚经给你强大》
经历了在休斯顿的困顿两年之后，苦于球权有限的控卫之神终于决定重返俄克拉荷马，拿回属于自己的后场地位。现在的保罗与旧时无异，雷霆在他的领导下很有希望打入季后赛。
人们以为保罗会渐渐淡出大家的视野。 毕竟在去年夏天，这位未来的名人堂成员被冠军有力竞争者火箭队流放到了俄克拉荷马城的那支重组球队，而且由于合同巨大，他甚至没有什么机会逃离。 但是保罗将困难变成了机遇，很好得领导起了这支刚刚失去威少和泡椒的阵容，并将球队变成了西部最好的球队之一。
在即将迎来的重启赛季前，雷霆的战绩是40胜24负，这一切都归功于保罗。他在场上的时候，雷霆得到过最高净效率值（在2003分钟内净得分为+6.8），而他不在场上时净效率值为最低（在1098分钟内净得分为+5.4）。 他找到了自己天生就该发挥价值的位置，指挥进攻并将队友的能力都最大化。
这样的保罗我们不是没见过。 他始终掌控着节奏，经过无数次挡拆，然后做出正确的决定，无论是挡下对方的跳投还是找到位置最完美的队友完成助攻。跟巅峰时期的防守悍将比，他或许风光不再，但是在进攻端，他依然是最具威胁的狠角色。 他运用精准地假动作造成对手失误，并能在两倍于他的体格的球员手上抢到篮板球。
雷霆队有可能在季后赛中逆风翻盘有两个原因。 首先一个就是由保罗，亚历山大和施罗德组成的三分后卫阵容。 这是联盟中最致命的组合之一，他们在401分钟内的净得分为+28.6。这三个控球手都擅长运球后投篮，拉开空间，为对方创造进攻机会，这个组合使得对方的防守形同虚设。 他们是雷霆本赛上场次数第17多的三人组合，而一旦多诺万缩短轮换阵容，这个排名还会飙升。
第二个原因是保罗终结比赛的能力。 他总是可以在挡拆中找到最佳出手机会，而且感觉永远不会失误。 现年35岁的他面临的是职业生涯以来最重要的赛季之一。 从本赛季尾端雷霆取得的一系列胜利来看，保罗正在带领雷霆重回巅峰。
这与他在休斯敦的经历相比，简直是戏剧性的逆转，那时留给他的发挥空间少之又少。 保罗上赛季在火箭时，关键时刻得分仅有23分，在队内才排名第五，排在他前面的有卡佩拉和P.J.塔克等，而本赛季他的得分为146分，位列全联盟第一。
当时的CP3极其不在状态。 他的职业生涯得分达到了最低（场均15.6分），投篮命中率触底（41.9%），因此时不时被放到板凳上。
对于像保罗这样历尽沙场的老球员来说，减速是不可避免的。 自2005-06赛季以来，他在所有球员中的上场时间第二多。 但是，鉴于他的进攻体系完全基于最佳状态下的运球突破，他的状态下滑得愈发明显和快速。 保罗不能再以纯粹的速度取胜了，而是要靠不断运球来打破对方铜墙铁壁的防守。 这个赛季他得分下降（场均17.7分，命中率48.9％）很大一部分原因是对手围绕他建立起了防守体系而不是哈登：
保罗的火箭生涯肯定很难熬。 但是一旦使命召唤，保罗仍然可以摇身一变成为控卫之神。 上赛季在没有哈登的情况下，球队在727分钟内的净得分为+10.4。 可惜的是球队不那么常需要他出手。在没有哈登的情况下，他的使用率为27.4％，而有哈登的情况，他的使用率仅有18.5%，这意味着保罗从一名明星后场将领变成了普通的3D后卫。
这位十届全明星必须学会吞下骄傲和往日辉煌。 他的队友哈登作为NBA历史上最有天赋的得分手之一，并不需要他的队友做太多额外的事情，除了让出更多的空间给他以及打好自己的防守。 这使得保罗在快船和鹈鹕得以生存的一技之长完全得不到施展，甚至可以说是一文不值。 他在火箭的主要工作是守在底线，在进攻端等球到手，然后在防守时牺牲自己的身体，以使哈登能够休息。
如果这份牺牲换来了回报，那也就算了。 但是保罗这样只是把自己的职业生涯浪费在一支大势已去的球队上。 上赛季季后赛第二轮，在杜兰特因小腿拉伤缺席了最后一场比赛的情况下，火箭依然在六场的系列赛中输给了勇士。 在目睹了火箭在自家主场被一支缺兵少将的勇士队无情碾压后，人们很难对哈登-保罗这样的组合重拾信心。哈登本人也在赛后新闻发布会表示球队需要做出改变。
那么问题来了：到底是谁真正摧毁了火箭呢？ 这个问题实在很难从外部找到答案。有人说早在威斯布鲁克进入交易市场之前，保罗就自己提出了交易的请求。 哈登有充分的理由想要得到一个年轻的搭档，与前队友团聚，同时保罗也有充分的理由离开。
如果球队无法取得任何进步和成绩，保罗何必要继续以这种让自己极其不爽的方式为其效力呢？ 如果不管离开还是留下，他可能都得不到那座奖杯，那何不选择更加舒服的方式继续自己的职业生涯呢？
让保罗做球队老大必然是成功之道。 他就好比一台先进的统计机器，绝对不会输入无意义数字。 有他的存在，便能成功。 在职业生涯的15个赛季中，他仅仅缺席3次季后赛—刚加入NBA的前两个赛季，以及2009-10因膝盖受伤缺席半数比赛的那个赛季。
NBA没有哪个球员比保罗付出少但是得到比他多。 保罗的平均市盈率（25.1%），历史排名第9。 排在他前面的8名球员是乔丹，以及另外七名身高至少2米05球员。 身高1米83，体重79公斤的保罗的身体条件与排在他之前的球员难以相提并论，但他训练和比赛都从不偷工减料，并且意志坚定，以此弥补了和其他人之间的差距。 在攻防两端，他总是在正确的时机出现在正确的位置上。 这就是为什么他仍然可以在35岁时保持统治地位的原因。保罗充分利用了自身哪怕是最微小的优势。
但是，围绕保罗这样的球员建立的团队的不利之处在于，一旦核心人物达到了自己的巅峰，球队就再无上升空间。 保罗整个职业生涯都是按这样的剧本在走。 在11次季后赛之旅中，5次止步第一轮，5次止步第二轮，1次拼到了半决赛。 在季后赛的旅程中，他总会遇到一个槛，那个槛就是一支围绕一个更强大，运动能力更强的球星组成的团队，而对方的技术能力与他相比并无差异。 也许保罗在最重要的时刻运气就是不太好，又或者在他总是这样倒霉运的背后还有更深层次的原因。
同样的事情可能会在奥兰多上演。 雷霆的三分后卫阵容或许足以应对像爵士或掘金这样的后卫阵容相似但是实力较弱的球队。 但如果要面对哈登/ 威斯布鲁克组合，卡哇伊或詹姆斯，他们将处于极大的劣势。 雷霆只能指望要么安德烈在修养两个多赛季后能奇迹般地卷土重来，要么将未经战场考验的年轻人（如弗格森和菜鸟卢根茨-多特）放到出其不意的位置上。 这些家伙可以保护保罗，但是保罗无法照顾到他们。
用评价詹姆斯的标准来评判1米83的后卫保罗肯定是毫无意义的一件事。 最近期体型与保罗类似并且在总冠军队伍表现出众的还是1989-90赛季活塞队的伊西亚-托马斯。
对于保罗这样身材的球员来说，就连成为冠军球队中第二好的球员都绝非易事。 最佳第二人应该能在不碰球的情况下主导比赛，而这通常意味着要有足够的身高和运动能力来防守多个位置，就比如汤神或皮蓬这样的球员。
保罗必须与哈登联手努力争取一趟总决赛之旅是有原因的。 NBA最好的球员并不需要保罗这样的辅助在侧。 尽管詹姆斯和保罗共乘香蕉船，但也未曾尝试和保罗成为队友，相反他对浓眉更有想法。 而卡哇伊想要得到泡椒。 可以肯定的是，CP3在湖人或快船，或许是不错的第三人（甚至第四人），但是没有球队愿意支付第三人或者第四人每赛季4000万美元的薪水，而保罗将在接下来的两个赛季中理应获得这个价位的合同。
保罗需要获得进攻自由才匹配得起那笔薪水。 他在火箭的薪水过高，但在雷霆，他配得上队伍开给他的每一美分。 在过去的十年中，这支球队仅错过了一次季后赛。 给予保罗足够的信任和球权使球队能一直保持着竞争力。 要知道西部不少队伍拼尽全力，不惜一切也要在季后赛哪怕完成一轮游。
对于NBA的生态来说，赢得冠军的头衔并不意味着一切。 不能成为第一并不意味着就是输家。 保罗的伟大和成功并不需要一枚戒指去证明和定义，这也从来不是他追求的终极目标。
人们以为保罗会渐渐淡出大家的视野。 毕竟在去年夏天，这位未来的名人堂成员被冠军有力竞争者火箭队流放到了俄克拉荷马城的那支重组球队，而且由于合同巨大，他甚至没有什么机会逃离。 但是保罗将困难变成了机遇，很好得领导起了这支刚刚失去威少和泡椒的阵容，并将球队变成了西部最好的球队之一。
在即将迎来的重启赛季前，雷霆的战绩是40胜24负，这一切都归功于保罗。他在场上的时候，雷霆得到过最高净效率值（在2003分钟内净得分为+6.8），而他不在场上时净效率值为最低（在1098分钟内净得分为+5.4）。 他找到了自己天生就该发挥价值的位置，指挥进攻并将队友的能力都最大化。
这样的保罗我们不是没见过。 他始终掌控着节奏，经过无数次挡拆，然后做出正确的决定，无论是挡下对方的跳投还是找到位置最完美的队友完成助攻。跟巅峰时期的防守悍将比，他或许风光不再，但是在进攻端，他依然是最具威胁的狠角色。 他运用精准地假动作造成对手失误，并能在两倍于他的体格的球员手上抢到篮板球。
雷霆队有可能在季后赛中逆风翻盘有两个原因。 首先一个就是由保罗，亚历山大和施罗德组成的三分后卫阵容。 这是联盟中最致命的组合之一，他们在401分钟内的净得分为+28.6。这三个控球手都擅长运球后投篮，拉开空间，为对方创造进攻机会，这个组合使得对方的防守形同虚设。 他们是雷霆本赛上场次数第17多的三人组合，而一旦多诺万缩短轮换阵容，这个排名还会飙升。
第二个原因是保罗终结比赛的能力。 他总是可以在挡拆中找到最佳出手机会，而且感觉永远不会失误。 现年35岁的他面临的是职业生涯以来最重要的赛季之一。 从本赛季尾端雷霆取得的一系列胜利来看，保罗正在带领雷霆重回巅峰。
这与他在休斯敦的经历相比，简直是戏剧性的逆转，那时留给他的发挥空间少之又少。 保罗上赛季在火箭时，关键时刻得分仅有23分，在队内才排名第五，排在他前面的有卡佩拉和P.J.塔克等，而本赛季他的得分为146分，位列全联盟第一。
当时的CP3极其不在状态。 他的职业生涯得分达到了最低（场均15.6分），投篮命中率触底（41.9%），因此时不时被放到板凳上。
对于像保罗这样历尽沙场的老球员来说，减速是不可避免的。 自2005-06赛季以来，他在所有球员中的上场时间第二多。 但是，鉴于他的进攻体系完全基于最佳状态下的运球突破，他的状态下滑得愈发明显和快速。 保罗不能再以纯粹的速度取胜了，而是要靠不断运球来打破对方铜墙铁壁的防守。 这个赛季他得分下降（场均17.7分，命中率48.9％）很大一部分原因是对手围绕他建立起了防守体系而不是哈登：
保罗的火箭生涯肯定很难熬。 但是一旦使命召唤，保罗仍然可以摇身一变成为控卫之神。 上赛季在没有哈登的情况下，球队在727分钟内的净得分为+10.4。 可惜的是球队不那么常需要他出手。在没有哈登的情况下，他的使用率为27.4％，而有哈登的情况，他的使用率仅有18.5%，这意味着保罗从一名明星后场将领变成了普通的3D后卫。
这位十届全明星必须学会吞下骄傲和往日辉煌。 他的队友哈登作为NBA历史上最有天赋的得分手之一，并不需要他的队友做太多额外的事情，除了让出更多的空间给他以及打好自己的防守。 这使得保罗在快船和鹈鹕得以生存的一技之长完全得不到施展，甚至可以说是一文不值。 他在火箭的主要工作是守在底线，在进攻端等球到手，然后在防守时牺牲自己的身体，以使哈登能够休息。
如果这份牺牲换来了回报，那也就算了。 但是保罗这样只是把自己的职业生涯浪费在一支大势已去的球队上。 上赛季季后赛第二轮，在杜兰特因小腿拉伤缺席了最后一场比赛的情况下，火箭依然在六场的系列赛中输给了勇士。 在目睹了火箭在自家主场被一支缺兵少将的勇士队无情碾压后，人们很难对哈登-保罗这样的组合重拾信心。哈登本人也在赛后新闻发布会表示球队需要做出改变。
那么问题来了：到底是谁真正摧毁了火箭呢？ 这个问题实在很难从外部找到答案。有人说早在威斯布鲁克进入交易市场之前，保罗就自己提出了交易的请求。 哈登有充分的理由想要得到一个年轻的搭档，与前队友团聚，同时保罗也有充分的理由离开。
如果球队无法取得任何进步和成绩，保罗何必要继续以这种让自己极其不爽的方式为其效力呢？ 如果不管离开还是留下，他可能都得不到那座奖杯，那何不选择更加舒服的方式继续自己的职业生涯呢？
让保罗做球队老大必然是成功之道。 他就好比一台先进的统计机器，绝对不会输入无意义数字。 有他的存在，便能成功。 在职业生涯的15个赛季中，他仅仅缺席3次季后赛—刚加入NBA的前两个赛季，以及2009-10因膝盖受伤缺席半数比赛的那个赛季。
NBA没有哪个球员比保罗付出少但是得到比他多。 保罗的平均市盈率（25.1%），历史排名第9。 排在他前面的8名球员是乔丹，以及另外七名身高至少2米05球员。 身高1米83，体重79公斤的保罗的身体条件与排在他之前的球员难以相提并论，但他训练和比赛都从不偷工减料，并且意志坚定，以此弥补了和其他人之间的差距。 在攻防两端，他总是在正确的时机出现在正确的位置上。 这就是为什么他仍然可以在35岁时保持统治地位的原因。保罗充分利用了自身哪怕是最微小的优势。
但是，围绕保罗这样的球员建立的团队的不利之处在于，一旦核心人物达到了自己的巅峰，球队就再无上升空间。 保罗整个职业生涯都是按这样的剧本在走。 在11次季后赛之旅中，5次止步第一轮，5次止步第二轮，1次拼到了半决赛。 在季后赛的旅程中，他总会遇到一个槛，那个槛就是一支围绕一个更强大，运动能力更强的球星组成的团队，而对方的技术能力与他相比并无差异。 也许保罗在最重要的时刻运气就是不太好，又或者在他总是这样倒霉运的背后还有更深层次的原因。
同样的事情可能会在奥兰多上演。 雷霆的三分后卫阵容或许足以应对像爵士或掘金这样的后卫阵容相似但是实力较弱的球队。 但如果要面对哈登/ 威斯布鲁克组合，卡哇伊或詹姆斯，他们将处于极大的劣势。 雷霆只能指望要么安德烈在修养两个多赛季后能奇迹般地卷土重来，要么将未经战场考验的年轻人（如弗格森和菜鸟卢根茨-多特）放到出其不意的位置上。 这些家伙可以保护保罗，但是保罗无法照顾到他们。
用评价詹姆斯的标准来评判1米83的后卫保罗肯定是毫无意义的一件事。 最近期体型与保罗类似并且在总冠军队伍表现出众的还是1989-90赛季活塞队的伊西亚-托马斯。
对于保罗这样身材的球员来说，就连成为冠军球队中第二好的球员都绝非易事。 最佳第二人应该能在不碰球的情况下主导比赛，而这通常意味着要有足够的身高和运动能力来防守多个位置，就比如汤神或皮蓬这样的球员。
保罗必须与哈登联手努力争取一趟总决赛之旅是有原因的。 NBA最好的球员并不需要保罗这样的辅助在侧。 尽管詹姆斯和保罗共乘香蕉船，但也未曾尝试和保罗成为队友，相反他对浓眉更有想法。 而卡哇伊想要得到泡椒。 可以肯定的是，CP3在湖人或快船，或许是不错的第三人（甚至第四人），但是没有球队愿意支付第三人或者第四人每赛季4000万美元的薪水，而保罗将在接下来的两个赛季中理应获得这个价位的合同。
保罗需要获得进攻自由才匹配得起那笔薪水。 他在火箭的薪水过高，但在雷霆，他配得上队伍开给他的每一美分。 在过去的十年中，这支球队仅错过了一次季后赛。 给予保罗足够的信任和球权使球队能一直保持着竞争力。 要知道西部不少队伍拼尽全力，不惜一切也要在季后赛哪怕完成一轮游。
对于NBA的生态来说，赢得冠军的头衔并不意味着一切。 不能成为第一并不意味着就是输家。 保罗的伟大和成功并不需要一枚戒指去证明和定义，这也从来不是他追求的终极目标。
#国学知识# #红楼梦#抄检大观园，林黛玉太淡定了？王熙凤进了潇湘馆，给了她暗示
抄检大观园，探春、晴雯激烈反抗，惜春不近人情要撵走入画，黛玉一声不吭，宝钗悄悄地搬走了，这是为什么？她们是红楼梦的主角，也是大观园的主角。她们的一举一动都牵动着我们的视线。而抄检大观园是红楼梦里很重要的一幕，所以我们很好奇，要来探究这里面的原因。
一、探春、晴雯的反应，源自于她们内心的缺陷
我们只看到探春强势的一面，积极的一面，而忽略她软弱的一面。她身份尴尬，庶出。她一生都想要改写自己的身份，她激烈反抗，是潜意识的卑微身份作崇，她从未曾放下！抄检大观园，李纨，黛玉，迎春，惜春房里都检查了，她的动静最大，反应太猛。
王善保家的是邢夫人的陪房，也是心腹，王夫人对她都要另眼相看。王善保家的认为，探春还是未出阁的女孩儿，又是庶出，便缺了尊重。探春发了一通脾气，凤姐还小声赔不是。王善保家的以为探春和王熙凤生气，与他们无干。
他便要越显势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嬉笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”（第七十四回）
探春一个巴掌就给王善保家的打过去，指着王家的问道：“......你搜拣东西，我不恼；你不该拿我取笑。”这就是探春发飙的原因。
如果没有探春这句话，探春的人物形象就不够饱满，她的个性太满，太正，几乎没有缺陷。有了这句话，探春从扁平人物就到了圆形人物，王家的敢掀她裙子，最主要的原因就是“庶出”。这是探春的痛点，王家的戳到探春的痛，探春想都不想，立刻给了一巴掌，这跟晴雯的暴怒是一个道理。
大观园里，除开黛玉，宝钗的美貌，就要数晴雯了。大多漂亮女孩易被误以为水性杨花，王夫人见了晴雯长得美貌，就一口咬定要带坏宝玉。而袭人和麝月虽不够美，笨笨的却还好。
晴雯被冤枉。袭人和宝玉的关系，已经是公开的秘密，而她和宝玉清清白白的，却被指责，她不甘，她发脾气来证明自己的清白。“只见晴雯挽着头发，将所有之物尽都倒出。”王善保家的检查后，没有发现违禁物品。
探春和晴雯的发脾气一个源自于庶出的身份，一个源自于女儿的清白。都是她们内心最痛的地方。人在这种情况之下，很少可以冷静处理。惜春撵入画走的原因，是害怕被人认为不干净。每个人的情况不一样，同理，惜春也无法冷静处理。
二．黛玉选择不吭声，来自于她的底气
黛玉六七岁到贾府，她一直喜散不喜聚。和黛玉有重像的红玉，野蛮生长的司棋，都提到过“千里搭凉棚，没有不散的筵席”。黛玉入住贾府，压抑她难以呼吸的就是孤身一人，无父无母，人情冷暖早已经深切体悟，否则怎么会有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的诗句？
从旁人的眼光来看，黛玉太矫情了！千金小姐，养尊处优，贾母和宝玉把她当作宝贝，王夫人和王熙凤对她也不敢怠慢，但我们不是她！我们从她的诗歌可以看出她内心的悲苦，她想念父母，书里曾多次提到过，最懂得她的是宝玉。
大观园最热闹的时候，宝琴，邢岫烟，李琦，李纹四个青葱一样的女孩儿到了贾府，黛玉在旁看到她们家人团聚，悲从心来。
黛玉见了，先是欢喜，次后想起众人皆有亲眷，独自己孤单，无个亲眷，不免又去垂泪。宝玉深知其情，十分劝慰了一番方罢。（第四十九回）
可见，黛玉喜散不喜聚的原因就是害怕散，她已经作好散的打算。对于抄检大观园，她也没有过分的激动。
至于黛玉的小性儿，那是和宝玉恋人未满之前，那时情商和智商都不在线。如今，黛玉已经十六七岁了，她明白抄检大观园并不是针对她，她明白抄检大观园的真实目的，利用搜查绣春囊事件，把一些咬牙难缠的女孩儿，撵出去配人。因为贾府的压力实在太重了“如今比不得在先辐辏的时光了”。
潇湘馆一直没有出过错，黛玉和宝玉相爱，但都未曾越界，身子都是干净的。
只是，她和宝玉自小在一起，两人早就是你中有我，我中有你，相互交换的东西可不少。王善保家的从紫鹃房里搜出了“两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子”这也算是越界了！越界了！王善保家的很是得意，因为抓着把柄了。
这样看起来，抄检大观园，潇湘馆的违禁物品是最多的。但王熙凤说“这不算什么罕事！” ，王家的只好罢了。王熙凤一走进黛玉的房间，忙按住他不许起来。就是这个动作，凤姐姐意思是，有我呢，你放心睡觉，不用起来。她暗中帮助了黛玉。
黛玉屋里有紫鹃和雪雁，还有一个小丫头春纤，其他都是近不了身的婆子。王夫人说想当初，贾敏才是真正的千金小姐，如今姊妹们只比别人家的丫头略强一点。要查违禁用品，有凤姐姐压住；要裁人，还轮不到裁她房里的。黛玉担心什么呢？有什么必要担心呢？
何况，王熙凤来之前就明确表明，只搜查自己人，外人就不要去了，如宝钗房里。黛玉早已经是贾府的自家人。自家人看看，也无妨。且王熙凤来的太突然，黛玉又病着，她也只能躺在床上，抹眼泪。整个大观园，最淡定的就是黛玉和李纨。李纨此处不表。
三、宝钗搬出去，因为她高估了自己
宝钗和黛玉一前一后到了贾府，贾母早就把黛玉当作是自家人，而宝钗是外人。就凭这一点，宝钗就无法淡定了。探春是自家人，晴雯是买来的丫鬟，她们都算是贾府的人，而她是外人。
自家的事，哪有搜查外人的理，这让薛姨妈的脸面往哪儿搁？因为一个春闺小物件，而去搜查一个未出阁女儿的屋子，这让宝钗的脸往哪儿搁？王熙凤不可能去搜查蘅芜苑。很多人提到，宝钗搬出去的原因，是她心虚，因为绣春囊是她扔的！
理由是薛蟠到苏州采买东西，给宝钗带了好多礼物，薛蟠大而化之，绣春囊就夹在其中，宝钗见了，便偷偷丢在大观园山石旁边，被傻大姐捡去，交给了邢夫人，邢夫人给了王夫人，才引起了抄检大观园一幕，宝钗才是源头！王熙凤没有搜查蘅芜苑，宝钗担忧被发现是自己丢的，有口说不清楚，便赶快搬走了。
我并不这样认为，绣春囊做工粗糙，是集市上的玩意儿，但不是宝钗丢的，因为宝钗可以经常回到母亲家里，她可以丢的更远，或者叫哥哥拿去扔了，干嘛丢在大观园？
绣春囊到底是谁的？也没有查出来，司棋背了锅，被撵出去了。绣春囊是司棋的？她是替罪羊而已，真相后王熙凤也不吭声了 （这是我往期文章，可以了解一下）
宝钗搬走的原因，是因为她和黛玉一样聪明，贾府养不了那么多人，她是外人，她不搬走谁搬走呢？第二日早晨，去和探春告别，探春还在气头上，对宝钗说，“很好，不但姨妈病好了，还来的；就便好了，不来也使得。” 这分明是下逐客令了。此刻的宝钗心寒至极吧，也没有去和贾母王夫人告别了。这是宝钗唯一的一次不淡定。
抄检大观园，王熙凤带病工作，第二天，她又病下了。黛玉，李纨也病着，贾母中秋赏月，人也少了一大半。曾经彩绣飘飘，欢声笑语的大观园，离落败已经不远了。
所以，抄检大观园一出戏，更让我们看到红楼女儿精神上的伤痕，看起来只是一时的反应，现象的背后是一个人长期养成的精神特质。抄检大观园不是形式上的抄检，而是精神上的抄检。《红楼梦》从一开始就提到“百足之虫，死而不僵”，大观园如同一切与人有关的事物一样，在诞生之中就已蕴含着终结的胚芽。
抄检大观园，探春、晴雯激烈反抗，惜春不近人情要撵走入画，黛玉一声不吭，宝钗悄悄地搬走了，这是为什么？她们是红楼梦的主角，也是大观园的主角。她们的一举一动都牵动着我们的视线。而抄检大观园是红楼梦里很重要的一幕，所以我们很好奇，要来探究这里面的原因。
一、探春、晴雯的反应，源自于她们内心的缺陷
我们只看到探春强势的一面，积极的一面，而忽略她软弱的一面。她身份尴尬，庶出。她一生都想要改写自己的身份，她激烈反抗，是潜意识的卑微身份作崇，她从未曾放下！抄检大观园，李纨，黛玉，迎春，惜春房里都检查了，她的动静最大，反应太猛。
王善保家的是邢夫人的陪房，也是心腹，王夫人对她都要另眼相看。王善保家的认为，探春还是未出阁的女孩儿，又是庶出，便缺了尊重。探春发了一通脾气，凤姐还小声赔不是。王善保家的以为探春和王熙凤生气，与他们无干。
他便要越显势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嬉笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”（第七十四回）
探春一个巴掌就给王善保家的打过去，指着王家的问道：“......你搜拣东西，我不恼；你不该拿我取笑。”这就是探春发飙的原因。
如果没有探春这句话，探春的人物形象就不够饱满，她的个性太满，太正，几乎没有缺陷。有了这句话，探春从扁平人物就到了圆形人物，王家的敢掀她裙子，最主要的原因就是“庶出”。这是探春的痛点，王家的戳到探春的痛，探春想都不想，立刻给了一巴掌，这跟晴雯的暴怒是一个道理。
大观园里，除开黛玉，宝钗的美貌，就要数晴雯了。大多漂亮女孩易被误以为水性杨花，王夫人见了晴雯长得美貌，就一口咬定要带坏宝玉。而袭人和麝月虽不够美，笨笨的却还好。
晴雯被冤枉。袭人和宝玉的关系，已经是公开的秘密，而她和宝玉清清白白的，却被指责，她不甘，她发脾气来证明自己的清白。“只见晴雯挽着头发，将所有之物尽都倒出。”王善保家的检查后，没有发现违禁物品。
探春和晴雯的发脾气一个源自于庶出的身份，一个源自于女儿的清白。都是她们内心最痛的地方。人在这种情况之下，很少可以冷静处理。惜春撵入画走的原因，是害怕被人认为不干净。每个人的情况不一样，同理，惜春也无法冷静处理。
二．黛玉选择不吭声，来自于她的底气
黛玉六七岁到贾府，她一直喜散不喜聚。和黛玉有重像的红玉，野蛮生长的司棋，都提到过“千里搭凉棚，没有不散的筵席”。黛玉入住贾府，压抑她难以呼吸的就是孤身一人，无父无母，人情冷暖早已经深切体悟，否则怎么会有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的诗句？
从旁人的眼光来看，黛玉太矫情了！千金小姐，养尊处优，贾母和宝玉把她当作宝贝，王夫人和王熙凤对她也不敢怠慢，但我们不是她！我们从她的诗歌可以看出她内心的悲苦，她想念父母，书里曾多次提到过，最懂得她的是宝玉。
大观园最热闹的时候，宝琴，邢岫烟，李琦，李纹四个青葱一样的女孩儿到了贾府，黛玉在旁看到她们家人团聚，悲从心来。
黛玉见了，先是欢喜，次后想起众人皆有亲眷，独自己孤单，无个亲眷，不免又去垂泪。宝玉深知其情，十分劝慰了一番方罢。（第四十九回）
可见，黛玉喜散不喜聚的原因就是害怕散，她已经作好散的打算。对于抄检大观园，她也没有过分的激动。
至于黛玉的小性儿，那是和宝玉恋人未满之前，那时情商和智商都不在线。如今，黛玉已经十六七岁了，她明白抄检大观园并不是针对她，她明白抄检大观园的真实目的，利用搜查绣春囊事件，把一些咬牙难缠的女孩儿，撵出去配人。因为贾府的压力实在太重了“如今比不得在先辐辏的时光了”。
潇湘馆一直没有出过错，黛玉和宝玉相爱，但都未曾越界，身子都是干净的。
只是，她和宝玉自小在一起，两人早就是你中有我，我中有你，相互交换的东西可不少。王善保家的从紫鹃房里搜出了“两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子”这也算是越界了！越界了！王善保家的很是得意，因为抓着把柄了。
这样看起来，抄检大观园，潇湘馆的违禁物品是最多的。但王熙凤说“这不算什么罕事！” ，王家的只好罢了。王熙凤一走进黛玉的房间，忙按住他不许起来。就是这个动作，凤姐姐意思是，有我呢，你放心睡觉，不用起来。她暗中帮助了黛玉。
黛玉屋里有紫鹃和雪雁，还有一个小丫头春纤，其他都是近不了身的婆子。王夫人说想当初，贾敏才是真正的千金小姐，如今姊妹们只比别人家的丫头略强一点。要查违禁用品，有凤姐姐压住；要裁人，还轮不到裁她房里的。黛玉担心什么呢？有什么必要担心呢？
何况，王熙凤来之前就明确表明，只搜查自己人，外人就不要去了，如宝钗房里。黛玉早已经是贾府的自家人。自家人看看，也无妨。且王熙凤来的太突然，黛玉又病着，她也只能躺在床上，抹眼泪。整个大观园，最淡定的就是黛玉和李纨。李纨此处不表。
三、宝钗搬出去，因为她高估了自己
宝钗和黛玉一前一后到了贾府，贾母早就把黛玉当作是自家人，而宝钗是外人。就凭这一点，宝钗就无法淡定了。探春是自家人，晴雯是买来的丫鬟，她们都算是贾府的人，而她是外人。
自家的事，哪有搜查外人的理，这让薛姨妈的脸面往哪儿搁？因为一个春闺小物件，而去搜查一个未出阁女儿的屋子，这让宝钗的脸往哪儿搁？王熙凤不可能去搜查蘅芜苑。很多人提到，宝钗搬出去的原因，是她心虚，因为绣春囊是她扔的！
理由是薛蟠到苏州采买东西，给宝钗带了好多礼物，薛蟠大而化之，绣春囊就夹在其中，宝钗见了，便偷偷丢在大观园山石旁边，被傻大姐捡去，交给了邢夫人，邢夫人给了王夫人，才引起了抄检大观园一幕，宝钗才是源头！王熙凤没有搜查蘅芜苑，宝钗担忧被发现是自己丢的，有口说不清楚，便赶快搬走了。
我并不这样认为，绣春囊做工粗糙，是集市上的玩意儿，但不是宝钗丢的，因为宝钗可以经常回到母亲家里，她可以丢的更远，或者叫哥哥拿去扔了，干嘛丢在大观园？
绣春囊到底是谁的？也没有查出来，司棋背了锅，被撵出去了。绣春囊是司棋的？她是替罪羊而已，真相后王熙凤也不吭声了 （这是我往期文章，可以了解一下）
宝钗搬走的原因，是因为她和黛玉一样聪明，贾府养不了那么多人，她是外人，她不搬走谁搬走呢？第二日早晨，去和探春告别，探春还在气头上，对宝钗说，“很好，不但姨妈病好了，还来的；就便好了，不来也使得。” 这分明是下逐客令了。此刻的宝钗心寒至极吧，也没有去和贾母王夫人告别了。这是宝钗唯一的一次不淡定。
抄检大观园，王熙凤带病工作，第二天，她又病下了。黛玉，李纨也病着，贾母中秋赏月，人也少了一大半。曾经彩绣飘飘，欢声笑语的大观园，离落败已经不远了。
所以，抄检大观园一出戏，更让我们看到红楼女儿精神上的伤痕，看起来只是一时的反应，现象的背后是一个人长期养成的精神特质。抄检大观园不是形式上的抄检，而是精神上的抄检。《红楼梦》从一开始就提到“百足之虫，死而不僵”，大观园如同一切与人有关的事物一样，在诞生之中就已蕴含着终结的胚芽。
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