王阳明所悟之道，是宇宙万物的本质。是老子万物生于有，有生于无的无。是心经里色不异空，空不异色的空。是慧能何其自性本自具足的自性。是人类有限生命背后的无限无形生命。但如佛陀所说，众生皆有如来本性，只因妄想分别不能证得。王阳明所说的良知，片刻也没有离开我们，只是被充满妄想的头脑遮盖了。如能摆脱头脑的控制，做到无思无想（无我，人，众生，寿者相），让人的本性做主，时时活在当下。人的良知（佛性，自性，本性，初心）便会自然显现。俗话说，苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。头脑就是苦海，就是屠刀。中庸之道不是头脑不偏不倚做人做事的方法，是如如不动的良知。是天地不仁，以万物为刍狗的圣人境界。（随感）

《王阳明在“龙场悟道”之后，其境界到底有多高？》在中国文化历史上，王阳明在“龙场悟道”是一个大事件，它不但是王阳明人生的转折点，也标志一个叫“阳明心学”的学派诞生。https://t.cn/A6Vx0yqd

#真相大白[超话]#

如 何理解“一切自 性本 空，故无 苦 集 灭 道”的道理？

当 体是空，因此我们讲到当 体是空的道理，最近几天都在开 示这个问题。无生 灭，无涅 槃可得。就是说没有生、没有灭的，本身真实理中连涅 槃都不可得，本身也没有涅 槃可证的，生 死即涅 槃，生与死就是涅 槃，烦 恼即菩 提。烦恼本身就是菩 提，菩提就是谛 义。释迦牟尼佛在菩提树下边成就了道，因此称祂的成就大觉圆满就叫菩提，我简单地给大家解释这个菩提啊。故尔无苦可离，无集可断，无灭可证，无道可修，由于一切自性本空，故无苦集灭道。因为自性本体是空的，所以说就无苦集 灭道。要知道无苦集灭道，唯圣人悟彻而所有，凡夫却知其文理而不所有，知其然而不见其本然，其本然即是指心即是性，故心性本乃一体。

完整法 义详见 《藉 心 经说真 谛》p435

如何理解“一切自性本空，故无苦集灭道”的道理？

当体是空，因此我们讲到当体是空的道理，最近几天都在开示这个问题。无生灭，无涅槃可得。就是说没有生、没有灭的，本身真实理中连涅槃都不可得，本身也没有涅槃可证的，生死即涅槃，生与死就是涅槃，烦恼即菩提。烦恼本身就是菩提，菩提就是谛义。释迦牟尼佛在菩提树下边成就了道，因此称祂的成就大觉圆满就叫菩提，我简单地给大家解释这个菩提啊。故尔无苦可离，无集可断，无灭可证，无道可修，由于一切自性本空，故无苦集灭道。因为自性本体是空的，所以说就无苦集灭道。要知道无苦集灭道，唯圣人悟彻而所有，凡夫却知其文理而不所有，知其然而不见其本然，其本然即是指心即是性，故心性本乃一体。

完整法义详见 《藉心经说真谛》p435