天灾人祸无法阻挡，可是你看，尽管人性复杂，还好它不是只有恶的那一面。我们，从来都不是一个孤立的存在。陌生人的善意和亲人的真心一样可贵，薄情的世界里，也总有很多不期而遇的温暖。所以，保护好自己。别让自己受到伤害，也不去伤害他人。永远记得，珍惜眼前人。比起深夜的酒，我更愿你能和家人一起，安心享受清晨的粥。
沙悟净的一生（四）#读书# #西游记#
我没有猜错，的确有第十个取经人。
可当他到来之时，我却只能落荒而逃，因为他这次带了两个帮手。
一个是曾经统领天庭十万水军的天蓬元帅，一个是曾经我保去看守蟠桃园的猴子。听说他后来大闹天宫，把天庭闹得天翻地覆，比天蓬元帅还要厉害。
天蓬元帅我都打不过，更何况是这只无法无天的猴子？
好在我对流沙河地势熟悉，一旦沉入河中，他们便奈何不了我。
我向天庭求援，赤脚大仙回应我说：“形式变化太快，取经人向西求经已成大势，让我想办法混入他们的队伍，从内部阻挡他们取经的脚步！”
该死！
我杀了九个取经人，现在让我怎么混入他们的内部？我果然又一次被坑了！
现在别说混入内部，我敢打赌只要我露出半个头，绝对会被猴子一棒子敲死！
我可不敢用自己地中海的头去和猴子的棒子比硬度，只得躲在流沙河底，拒不出战。
好在有一点赤脚大仙没有骗我，流沙河能沉世间一切事物，就连修为滔天的猴子也无法带着取经人飞过去。
他们过不去，我不敢出来，局面陷入了一个僵局，直到观音大士派木吒前来。
观音大士曾救过我一命，现在派使者前来与我谈话，让我放取经人过去，还说如果我愿意的话，可以随取经人一起西行取经，为自己以往的罪孽赎罪。
观音大士慈悲为怀，不但包容我以往的小过错，还为我取了一个法号。我正愁无法打入“敌人”内部，天上就掉了馅饼……
我把脖间悬挂的九个骷髅扔出，化作了法船，渡取经人过了流沙河，也算是功德一件。
后来我才知道……原来我曾杀死吃掉的九个取经人，竟是眼前这个取经人的前九世。
他曾是佛祖座下弟子，按那些嚼舌根的小仙的说法，这是典型的关系户，我瞬间明白，他去西天取经大抵也是“走过场”。
而我杀了他九次……
他现在却是我的师傅。
我不相信他不恨我，我无时无刻都怕他来害我，虽然他是一介凡人，手无缚鸡之力。
但是他的师傅厉害，他的徒弟也厉害……
一个猪头，曾掌管天河水军。
一个猴头，曾把天庭闹得天翻地覆。
我怀着忐忑的心跟着他继续西行，从没有睡过一个好觉，我怕我人还没到西天，命就先行一步。
那天猴头去化缘了，猪头去喂马了，和尚踱步来我的面前，唤了一声：“悟净。”
“啊？”我诧异地抬起头，“和……师，师傅……有什么事吗？”
“总感觉你心神不宁的，是在惧怕些什么吗？过去的已经过去了，只要你诚心向佛，过去的罪孽都会饶恕你的……”
“有什么心事可以给为师说说，说不定为师可以帮你走出来，千万不要憋在心里，万一憋坏了怎么办……”
“要知道我们现在可是师徒，俗家有云，一日为师终生为父，你没爹没娘，师傅就是你的爹娘……”
“所以我们是一家人，既然是一家人，有什么就说出来，不要一个人扛着，因为这个家不是你一个人的家……”
和尚喋喋不休的对我说了一大堆，无外乎是想让我说出心中的想法，为了一个简单的问题，他把我祖宗十八代都拉出来做了说客。
我现在有点明白为什么他一念经，猴子就头疼了！
因为我现在头也疼，于是我打断他道出了心里的话：“我杀了你九世，你真的不恨我吗？”
和尚滔滔不绝的话语立马停住，表情变得认真而严肃。
看吧，我就知道不能说实话，呵男人，不想说实话偏要听，说了立马变脸。
正当我准备跑路的时候，和尚忽然认真地道：“如果为师没有猜错的话，那九世我都喝了孟婆汤。”
“？？？”和尚脑瓜子有问题，我僵住起到一半的身体，疑惑道：“什么？”
“因为我都忘记了啊！”和尚展颜一笑，好看得惊心动魄。
我明白他的意思，重新坐了回去，喃喃自问：“可是不记得了，便没有发生过了吗？”
和尚上前摸了摸我地中海的头，问道：“悟净，你还记得我们是怎么渡过的流沙河吗？”
“用你的……”我顿了顿答道：“用你前九世的头颅化作法船渡过的。”
“阿弥陀佛。”和尚念了一声佛号，接着道：“众生皆苦，唯有自渡，若想“度”众生，自然也得先自“度”。”
“流沙河能沉世间一切事物，却唯独沉不了我的头颅，若这九世没有你收集并且留下我的头颅，它们早已随着流沙飘向千里万里的远方。
那样的话，即使再有千世万世，我也无法渡过流沙河，更别谈“度”众生了。”
“你杀死了我九世，却给了我“度”众生的一个机会，这是大功德，你说你是错是对？”和尚问道。
和尚的话让我沉默了，不过我并没有回答他的问题，而是问道：“如果没有我的阻拦，你明知入流沙河会死，也会进去吗？”
“我不入地狱谁入地狱。”和尚答道：“那样的话，千世万世之后，我的头颅必定飘满流沙河，我照样能够过去。”
听闻此言，我肃然起敬，对这个凡人和尚的敬佩之意瞬间攀升到顶点，又自愧道：“可笑我在流沙河，竟吃了那么多凡人，做了那么多恶事。”
“死脑筋！”和尚再次揉了揉我的地中海，“你现在已皈依我佛，只要一心向善，便是在洗涤你过去所犯的罪恶。”
和尚说完便转身离去，我沉默着对他磕了一个头，由衷真诚地唤了一声：“师傅。”
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未完待续...
我没有猜错，的确有第十个取经人。
可当他到来之时，我却只能落荒而逃，因为他这次带了两个帮手。
一个是曾经统领天庭十万水军的天蓬元帅，一个是曾经我保去看守蟠桃园的猴子。听说他后来大闹天宫，把天庭闹得天翻地覆，比天蓬元帅还要厉害。
天蓬元帅我都打不过，更何况是这只无法无天的猴子？
好在我对流沙河地势熟悉，一旦沉入河中，他们便奈何不了我。
我向天庭求援，赤脚大仙回应我说：“形式变化太快，取经人向西求经已成大势，让我想办法混入他们的队伍，从内部阻挡他们取经的脚步！”
该死！
我杀了九个取经人，现在让我怎么混入他们的内部？我果然又一次被坑了！
现在别说混入内部，我敢打赌只要我露出半个头，绝对会被猴子一棒子敲死！
我可不敢用自己地中海的头去和猴子的棒子比硬度，只得躲在流沙河底，拒不出战。
好在有一点赤脚大仙没有骗我，流沙河能沉世间一切事物，就连修为滔天的猴子也无法带着取经人飞过去。
他们过不去，我不敢出来，局面陷入了一个僵局，直到观音大士派木吒前来。
观音大士曾救过我一命，现在派使者前来与我谈话，让我放取经人过去，还说如果我愿意的话，可以随取经人一起西行取经，为自己以往的罪孽赎罪。
观音大士慈悲为怀，不但包容我以往的小过错，还为我取了一个法号。我正愁无法打入“敌人”内部，天上就掉了馅饼……
我把脖间悬挂的九个骷髅扔出，化作了法船，渡取经人过了流沙河，也算是功德一件。
后来我才知道……原来我曾杀死吃掉的九个取经人，竟是眼前这个取经人的前九世。
他曾是佛祖座下弟子，按那些嚼舌根的小仙的说法，这是典型的关系户，我瞬间明白，他去西天取经大抵也是“走过场”。
而我杀了他九次……
他现在却是我的师傅。
我不相信他不恨我，我无时无刻都怕他来害我，虽然他是一介凡人，手无缚鸡之力。
但是他的师傅厉害，他的徒弟也厉害……
一个猪头，曾掌管天河水军。
一个猴头，曾把天庭闹得天翻地覆。
我怀着忐忑的心跟着他继续西行，从没有睡过一个好觉，我怕我人还没到西天，命就先行一步。
那天猴头去化缘了，猪头去喂马了，和尚踱步来我的面前，唤了一声：“悟净。”
“啊？”我诧异地抬起头，“和……师，师傅……有什么事吗？”
“总感觉你心神不宁的，是在惧怕些什么吗？过去的已经过去了，只要你诚心向佛，过去的罪孽都会饶恕你的……”
“有什么心事可以给为师说说，说不定为师可以帮你走出来，千万不要憋在心里，万一憋坏了怎么办……”
“要知道我们现在可是师徒，俗家有云，一日为师终生为父，你没爹没娘，师傅就是你的爹娘……”
“所以我们是一家人，既然是一家人，有什么就说出来，不要一个人扛着，因为这个家不是你一个人的家……”
和尚喋喋不休的对我说了一大堆，无外乎是想让我说出心中的想法，为了一个简单的问题，他把我祖宗十八代都拉出来做了说客。
我现在有点明白为什么他一念经，猴子就头疼了！
因为我现在头也疼，于是我打断他道出了心里的话：“我杀了你九世，你真的不恨我吗？”
和尚滔滔不绝的话语立马停住，表情变得认真而严肃。
看吧，我就知道不能说实话，呵男人，不想说实话偏要听，说了立马变脸。
正当我准备跑路的时候，和尚忽然认真地道：“如果为师没有猜错的话，那九世我都喝了孟婆汤。”
“？？？”和尚脑瓜子有问题，我僵住起到一半的身体，疑惑道：“什么？”
“因为我都忘记了啊！”和尚展颜一笑，好看得惊心动魄。
我明白他的意思，重新坐了回去，喃喃自问：“可是不记得了，便没有发生过了吗？”
和尚上前摸了摸我地中海的头，问道：“悟净，你还记得我们是怎么渡过的流沙河吗？”
“用你的……”我顿了顿答道：“用你前九世的头颅化作法船渡过的。”
“阿弥陀佛。”和尚念了一声佛号，接着道：“众生皆苦，唯有自渡，若想“度”众生，自然也得先自“度”。”
“流沙河能沉世间一切事物，却唯独沉不了我的头颅，若这九世没有你收集并且留下我的头颅，它们早已随着流沙飘向千里万里的远方。
那样的话，即使再有千世万世，我也无法渡过流沙河，更别谈“度”众生了。”
“你杀死了我九世，却给了我“度”众生的一个机会，这是大功德，你说你是错是对？”和尚问道。
和尚的话让我沉默了，不过我并没有回答他的问题，而是问道：“如果没有我的阻拦，你明知入流沙河会死，也会进去吗？”
“我不入地狱谁入地狱。”和尚答道：“那样的话，千世万世之后，我的头颅必定飘满流沙河，我照样能够过去。”
听闻此言，我肃然起敬，对这个凡人和尚的敬佩之意瞬间攀升到顶点，又自愧道：“可笑我在流沙河，竟吃了那么多凡人，做了那么多恶事。”
“死脑筋！”和尚再次揉了揉我的地中海，“你现在已皈依我佛，只要一心向善，便是在洗涤你过去所犯的罪恶。”
和尚说完便转身离去，我沉默着对他磕了一个头，由衷真诚地唤了一声：“师傅。”
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未完待续...
古人出趟远门究竟有多难，有哪些制约因素？其远行方式又有哪些？
在遥远的古代社会，由于修路筑桥技术较为落后，再加上没有现代化交通工具，人们要想出一次远门简直比登天还难。盛唐诗人李白在《行路难》一诗中，就发出过这样的感叹：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”。
难道“行路难”古人就不出远门吗？相信知道答案后大家一定会大吃一惊，官员外任、军人戍边、商人运货，书生应考、诗人游历、走亲访友，都不得不踏上长征一般的旅途。纵然山高路远、跋山涉水、险滩恶浪，也无法阻挡人们远行之路。
如果说坚韧不拔是一种精神，那么古人在出远门这件事情上，就是坚韧不拔的忠实实践者。因为在古代社会中想要出远门，确实是一件需要勇气的事情。之所以这样说，是因为古代社会根本没有柏油路，而且很多地方压根就没有道路可走。
现代社会中四通八达的交通网，以及海、陆、空交通协作，在古代社会简直就是一场梦。由于古代社会交通水平十分落后，很多住在农村地区的老百姓，甚至一辈子都没有走出过大山。而这种现象的始作俑者，就是他们居住地根本没有路。
一、交通不便，与世隔绝
二、出行困难，路费过高
如果任职于东北地区的官员，想要去当时的唐朝都城长安。按照700-1000公里计算，而且还是骑着高头大马，至少需要25-35天的时间，这还不算在驿站换马和借宿的时间。
普通老百姓怎么可能承担这么高昂的路费呢？所以很多人都因为经济条件所限，一辈子都没有离开过自家一亩三分地。
虽然按照现代人的思维看起来，他们的生活根本没有质量可言，但是对于唐代老百姓来说，能够吃饱穿暖就是莫大的幸福。至于是否走出故乡看一看外面的世界，这对于他们来说似乎并不是太重要。
三、外出游历，文人雅趣
唐代诗人在外出游历时不仅可以徒步，而且也可以乘舟赏景。实际上唐朝时期乘舟出行，不仅是一件极具雅韵的事情，而且也是一个人财力的象征。当然，这也说明唐朝时期人们出远门，也可以通过坐船到达目的地。
并不是所有唐代诗人都有足够的金钱，可以每天纵情于山水之间。那么对于身无分文的诗人来说，他们只能通过双脚踏遍美好河山。笔者认为，这也应该是我国历史上，徒步“穷游”的一个重要开端。
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在遥远的古代社会，由于修路筑桥技术较为落后，再加上没有现代化交通工具，人们要想出一次远门简直比登天还难。盛唐诗人李白在《行路难》一诗中，就发出过这样的感叹：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”。
难道“行路难”古人就不出远门吗？相信知道答案后大家一定会大吃一惊，官员外任、军人戍边、商人运货，书生应考、诗人游历、走亲访友，都不得不踏上长征一般的旅途。纵然山高路远、跋山涉水、险滩恶浪，也无法阻挡人们远行之路。
如果说坚韧不拔是一种精神，那么古人在出远门这件事情上，就是坚韧不拔的忠实实践者。因为在古代社会中想要出远门，确实是一件需要勇气的事情。之所以这样说，是因为古代社会根本没有柏油路，而且很多地方压根就没有道路可走。
现代社会中四通八达的交通网，以及海、陆、空交通协作，在古代社会简直就是一场梦。由于古代社会交通水平十分落后，很多住在农村地区的老百姓，甚至一辈子都没有走出过大山。而这种现象的始作俑者，就是他们居住地根本没有路。
一、交通不便，与世隔绝
二、出行困难，路费过高
如果任职于东北地区的官员，想要去当时的唐朝都城长安。按照700-1000公里计算，而且还是骑着高头大马，至少需要25-35天的时间，这还不算在驿站换马和借宿的时间。
普通老百姓怎么可能承担这么高昂的路费呢？所以很多人都因为经济条件所限，一辈子都没有离开过自家一亩三分地。
虽然按照现代人的思维看起来，他们的生活根本没有质量可言，但是对于唐代老百姓来说，能够吃饱穿暖就是莫大的幸福。至于是否走出故乡看一看外面的世界，这对于他们来说似乎并不是太重要。
三、外出游历，文人雅趣
唐代诗人在外出游历时不仅可以徒步，而且也可以乘舟赏景。实际上唐朝时期乘舟出行，不仅是一件极具雅韵的事情，而且也是一个人财力的象征。当然，这也说明唐朝时期人们出远门，也可以通过坐船到达目的地。
并不是所有唐代诗人都有足够的金钱，可以每天纵情于山水之间。那么对于身无分文的诗人来说，他们只能通过双脚踏遍美好河山。笔者认为，这也应该是我国历史上，徒步“穷游”的一个重要开端。
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