周六早安[微风]
《道德经》第四十四章
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，吼藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
【译文】
名声和生命哪一个更重要？生命和财货哪一个更贵重？得到名利和失去名利哪一个更有害？过分爱惜必有重大的损耗，大量藏货必有更多的损失。知道满足就不会遭受耻辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以长久安定。#今日贴纸打卡#

【强心分享第2040天】
《道德经》是一部对宇宙和人生的认识之书，不是什么算卦炼丹或长寿之书。老子认为宇宙来自混沌，来自无，而人生和人类的生命就孕育在这茫茫的混沌初开之中。宇宙中有能量存在，而且能量与物质可以互相转化，这种能量的运动转化就是“道”。万物运行的规律之总和即“道”，大道至简，一切事物的运行、生长、变化和灭亡都是道的一种体现，一种表现形式。生活中，“道” 蕴含在万物发展中的方方面面。“道”也可以称为天地法则！---《白活.道德经》
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道德经·第三十一章

原文：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

意解：兵器是不吉利的东西，谁都厌恶它，所以有道的人不仰仗它。君子平时以左边为上，打仗时就以右边为上。兵器是不吉利的东西，不是君子的东西，不得已而用它，看轻一些为好。胜利了也不要看成是美事。如果看成美事，就是喜欢杀人了。喜欢杀人的人，就不可能得志于天下了。吉庆事以左边为上，凶丧事以右边为上。偏将军在左边，上将军在右边，就是说用办丧事的规矩来处理。战争杀人众多，要带者悲痛的心情参与，就是战胜了也要用办丧事的规矩来处理。