梦到了，从一片混乱开始，我们在一间屋子里，枪声弹雨从外面射击进来，我们一起反击，有了点团队的契机，第二次又来了，枪声震耳欲聋，头皮发麻，中途我们几个躲在一档遮蔽物后面，无声问候彼此，团队初现。情景一闪，到了我家，被敌人扫击，我有一个很可爱的小猴子，我一直抱着他，能听懂我说话，他召集他的手下清理门前的障碍物，门口的人说：“你的车（自行车）卖不卖”，我问多少钱，“15”，我嗤之以鼻，进到家，发现一个人躺着床上，我很伤心，后来又没有死，不过很不对劲，像是被控制，不是他自己了。

从梦中来看的话，就是我们有一些梦会预示业障开始减轻的一些征兆，你比方说，梦见打扫卫生，洗澡也好，洗衣服也好，打扫房间卫生也好，无论是个人卫生还是环境卫生，只要是打扫卫生，洗东西、清理脏东西等，这些统统是业障，就是清理业障，业障减轻的一个征兆。

还有清理脏东西、清理垃圾，乃至于梦见自己呕吐，排泄那些脏东西，大小便，或者是梦见自己出臭汗，从身体里面出来一些脏东西，有的人梦见从自己身体里面出来很多小虫子飞走，还有的人觉得自己身体不舒服，睡梦的时候从身体里抓，抓出来各种脏东西，一些好像网状的、一些好像污垢的一些垃圾啊，这些统统都是清除业障，所以说呢，虽然这个梦好像挺不舒服，但是从修行人的角度上来说，都是有进步，都是好梦。

另外呢，比如说梦见水，如果梦见水很清，水又很大，那就更好，或者梦见自己下到水里面，更好，这都是净除业障的标志，其他还有一些比方说梦见自己从监狱里面逃出来，梦见渡过大河，梦见自己爬山一直爬到山顶，或者是梦见自己同一个黑人打架，并且还打赢了，或者梦见自己拜佛，梦见自己到庙里面，见到那个香炉在冒烟，然后到香炉那里看，香炉里面还是空的，没有什么东西，这些都是属于业障减轻的征兆。

当然，这些梦兆还不能说明就是业障清净，除了这些梦兆之外，我们更重要可以看一下你自己梦里面的总的情形，你梦里面是很黑暗的，还是很明亮。这个不要从一次梦来看，要从长时间来看。

如果你的梦境当中从来都很明亮了，那么业障就相当轻，比方说我们梦境里面非常明亮，而且颜色非常鲜艳，花是红的，草是绿的，天是蓝的，云是白的，水是清的，都是处于一种非常鲜明，非常舒适，非常明亮这么一种感觉，而且梦境之中没有那些乱梦，不会特别昏沉，梦里面都比较清清朗朗，那么从梦中的角度来说的话，业障基本已经清净。从梦境状态来看，算是显现了业障清净相。当然不是说一次，而是总是这样的话。

业障比较轻的状态下，就是说不但不会无缘无故地烦恼，而且身心觉得很愉快。经常有一种轻快安乐的感觉，身体有一种轻快安乐的感觉，就是说走路啊干什么好象身体特别轻利，头脑反应好象也比较灵敏，然后那个身体里面经常会有一种轻安的觉受，就是一种特别舒适的感觉。

舒适的感觉经常从身体里面产生，好象是电流传播一样，那种很舒服的状态，这么一种感受就会经常有，而且遇到什么大事情的时候，他也不会惊慌。

人家说泰山崩于前而色不变，定得住，业障轻的人他就是容易定得住，就算真的有什么事情不太好，结果他自己好像也不会特别忧虑和不安，然后整个身心处于安乐稳定的这么一种状态。那么就说明这个业障比较轻了，这可以说是我们观察到的平常显现的一种业障清净相。

大安法师：先从梦中醒，再度梦中人！

别说初学佛的人难以放下，就是学佛比较久的人也不一定能放下万缘。无量劫以来，种种的缘跟我们的牵缠如油入面，哪能说放下就能放得下的。我们要尽量做到放下，怎么做到放下？

有一个根本的观照，就是世间上一切所谓的亲属——三亲六故、父母子女这些因缘关系，好像今生是你的亲人，但是亲和怨是极为容易转化的。也许原来的冤家对头变成你的亲人，也许今天的亲人下辈子就是一个冤家对头。那么这些要用平等的心去对待，这就是所谓的“亲人”。

无论是冤家债主，还是至亲的亲人，都是梦中的事情，都是假的，都不要去当真。所以现实的我们这些人际关系，就是像唱戏一样的你有一个角色：你作为子女，就把你这个戏唱好——孝顺你的父母；你是一个父母，就慈爱你的子女——教育好。

但是就在做这个伦常角色的过程当中，你也知道它是空的，是假的，是如梦如幻、如露如影的。有这样的心态，再按世间的善法去做，能做多少做多少，也都不加执著——一心平等。

你先做到这一点，然后单提一句阿弥陀佛求生西方极乐世界，也发愿：我成就往生西方极乐世界之后，也要度这些在梦中的亲人。你首先要从梦中醒来，才能度梦中的亲人。你不能在梦中跟这个亲人还做无明的长夜大梦。