李白的春夏秋冬
春:我志在删述,垂辉映千春。
夏:镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。
秋:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
冬:雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。
李白的东西南北
东:银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波,东方渐高奈乐何!
西:西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
南:西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈,喷壑数十里。
北:北斗酌美酒,劝龙各一觞。富贵非所愿,为人驻颓光。
李白的风花雪月
风:清风朗月不用一钱买
花:春风细雨花落时,挥鞭直就胡姬饮。
雪:金鞭拂雪挥鸣鞘,半酣呼鹰出远郊。
月:月色醉远客,山花开欲然。
李白的友人
白云歌送刘十六归山、黄鹤楼送孟浩然之广陵、沙丘城下寄杜甫、江夏赠韦南陵冰、送杨山人归嵩山、陪侍郎叔游洞庭醉后、经下邳圯桥怀张子房、望鹦鹉洲悲祢衡、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛……
还有那个流传很广的段子,据说杜甫给李白写了15首诗,李白只回了2首。
李白的美人
美人如花隔云端
美人不来空断肠出舞两美人
把酒顾美人美人卷珠帘
美人出南国
李白的酒
与君数杯酒檐花落酒中。
金樽清酒斗十千。
吴姬压酒唤客尝 ,君家有酒我何愁,客多乐酣秉烛游。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。
配图:李白传世唯一书迹,来源:故宫博物院
春:我志在删述,垂辉映千春。
夏:镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。
秋:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
冬:雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。
李白的东西南北
东:银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波,东方渐高奈乐何!
西:西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
南:西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈,喷壑数十里。
北:北斗酌美酒,劝龙各一觞。富贵非所愿,为人驻颓光。
李白的风花雪月
风:清风朗月不用一钱买
花:春风细雨花落时,挥鞭直就胡姬饮。
雪:金鞭拂雪挥鸣鞘,半酣呼鹰出远郊。
月:月色醉远客,山花开欲然。
李白的友人
白云歌送刘十六归山、黄鹤楼送孟浩然之广陵、沙丘城下寄杜甫、江夏赠韦南陵冰、送杨山人归嵩山、陪侍郎叔游洞庭醉后、经下邳圯桥怀张子房、望鹦鹉洲悲祢衡、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛……
还有那个流传很广的段子,据说杜甫给李白写了15首诗,李白只回了2首。
李白的美人
美人如花隔云端
美人不来空断肠出舞两美人
把酒顾美人美人卷珠帘
美人出南国
李白的酒
与君数杯酒檐花落酒中。
金樽清酒斗十千。
吴姬压酒唤客尝 ,君家有酒我何愁,客多乐酣秉烛游。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。
配图:李白传世唯一书迹,来源:故宫博物院
之一
秋城梦早晚停舟
掌灯雾伴倦客游
烟川曾浣杜郎水
玉庭犹唱几回忧
之二
满城青霾仙云雨
河畔无舟影波静
远耳浮喧三分浊
沉心寂定七分清
之三
芜心姗姗落
岁月去堂堂
何复屠苏梦
泯灯夜未央
之四
隽雨打枕惊萝梦
蒲荷浮影问谁逢
探窗红靡若代好
一卷相思花笺中
之五
白日何短短
万劫太极长
富贵非所愿
与人驻颜光
晚安 ☁️☁️
秋城梦早晚停舟
掌灯雾伴倦客游
烟川曾浣杜郎水
玉庭犹唱几回忧
之二
满城青霾仙云雨
河畔无舟影波静
远耳浮喧三分浊
沉心寂定七分清
之三
芜心姗姗落
岁月去堂堂
何复屠苏梦
泯灯夜未央
之四
隽雨打枕惊萝梦
蒲荷浮影问谁逢
探窗红靡若代好
一卷相思花笺中
之五
白日何短短
万劫太极长
富贵非所愿
与人驻颜光
晚安 ☁️☁️
《短歌行》 (唐)李白
白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。
译文 白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。 苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。就连以长寿著名的仙女麻姑,头发也白了一半了。天公和玉女玩投壶的游戏,每中一次即大笑,也笑了千亿次了。我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。 用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。富贵荣华非我所愿,只愿为人们留住光阴,永驻青春。
赏析 《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分,关于二者的 命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非 言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。 “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗 意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的 反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见 过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传 为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千 二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次 了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴 替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的 无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。 “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太 阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时 光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝 王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、 回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺 《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝 王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈 的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这 也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。 对诗人的意蕴似乎应作如是观。 纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇 壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体 现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想 象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美 酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促 时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百 年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的 精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日 兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲 的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作 实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则 心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。
译文 白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。 苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。就连以长寿著名的仙女麻姑,头发也白了一半了。天公和玉女玩投壶的游戏,每中一次即大笑,也笑了千亿次了。我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。 用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。富贵荣华非我所愿,只愿为人们留住光阴,永驻青春。
赏析 《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分,关于二者的 命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非 言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。 “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗 意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的 反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见 过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传 为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千 二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次 了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴 替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的 无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。 “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太 阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时 光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝 王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、 回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺 《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝 王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈 的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这 也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。 对诗人的意蕴似乎应作如是观。 纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇 壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体 现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想 象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美 酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促 时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百 年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的 精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日 兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲 的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作 实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则 心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
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