如果，那一天

如果，那一天
发生了不幸，家不在是家
我没有了爸爸
少一个最疼我的人
三岁的记忆不会模糊
我的人生有不同的际遇
我会在哪个家庭

如果，那一天
发生了不幸，家不在是家
妈妈说女儿不能没有爸爸
她撕心裂肺的痛哭
少一个最疼她的人
结婚四年相处才融洽
她领着我将去何方
谁在能给我们幸福

如果，那一天
发生了不幸，爸爸不服气的
他的所有想法都没有实现
还欠别人的账
还有爷爷奶奶
再也不能玩手机见朋友
更不可能陪我玩
把妈妈当作叛逆的孩子

如果，那一天
发生了不幸
爸爸跟我视频时
他听到我的声音便热不住泪流
祝福他，向所有人说的：
大难不死，必有后福。。

最近在看《走向共和》，感觉无论是李鸿章还是慈禧，换一班人执政大概结局并不会有什么大不同，可能更拉胯也说不定。

而明治显然是个相当厉害的人物，维新政改，建立君主立宪，一举使得日本成功转型，跨入飞速发展的行列。

此外又了解到日本的'天皇＇竟然已经126代了（什么概念呢，孔子才80代传人，这大概能推到春秋还要靠前[傻眼]）！无论政局怎么变化，'天皇'一直存在！除此之外，他们还有三神器和国玺玉玺……

导演把李鸿章刻画成一个有大贡献、为国死而后已的高大形象。慈禧也没有那么令人生厌，其实对于慈禧，我倒是早就觉得还算可以的一个女政治家吧。远不至于不堪到千夫所指，万人唾骂的地步…

实则，无论是导演，还是史学家，都会掺杂了太多个人情感和主观判断在记述过程中，我们若是真的想更好的去了解某段历史或人物，总要从多个作者版本的记述去了解。用辩证的、多维度的去看历史的发展、历史人物的所作所为，而不是听信一家之言。

#千宸的阅读记录#
《童年的消逝》尼尔·波兹曼

看完觉得电视节目真的毁童年

18世纪才出现现代意义上的童年，因为童年要求社会必须有一个将人划分为不同阶段的基础。此前的欧洲文明因为文化传播和经济发展的问题，童年时光基本不存在，早早担负起成人的责任。

现代文明的电视节目使得儿童和成人在各自的兴趣、语言、服装或性yu上的表现没有什么区别。

学校教育将以这样或那样的形式成为防止童年消逝的最后一道防线。

所以得上学，接受线下教育。