人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静
活在当下，顺其自然，即便人世喧嚣，我们依旧能够心无波澜，将复杂的生活简单过，自然就会开心很多，诸事安稳。
——2021.5.29～呆久部甜点铺
樱桃提拉米苏➕柠檬蛋糕➕芒果浮云卷➕荔枝(菠萝)气泡水＝周六愉快
彻底毁了我本周的减“肥”成果[裂开][抓狂]
嗯，虽然……，但是，吃甜品的时候，心情总是愉悦的[耶]（好吧，其实，吃啥好吃的，都是快活的[嘘][笑cry]） https://t.cn/A6VoC4j1

《刘子》清神

  形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之宝也。故神静而心和，心和而形全；神躁而心荡，心荡则形伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外。神恬心清，则形无累矣；虚室生白，吉祥至矣。

  人不照于烁金而照于莹镜者，以莹能明也；不鉴于流波而鉴于静水者，以静能清也。镜水以明清之性，故能形物之形。由此观之：神照则垢灭，形静则神清；垢灭则内欲永尽，神清则外累不入。今清歌奏而心乐，悲声发而心哀，神居体而遇感推移。以此而言之，则情之变动，自外至也。

  夫一哀一乐，犹搴正性，况万物之众，而能拔擢以生心神哉！故万人弯弧以向一鹄，鹄能无中乎？万物眩曜以惑一生，生能无伤乎？

  七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目之于声色，鼻口之于芳昧，肌体之于安适，其情一也。七窍徇于好恶，则精神驰鹜而不守；志气縻于趣舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心腑壅塞于内，蔓衍于荒淫之波，留连于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣。

  是以圣人清目而不视，静耳而不听，闭口而不言，弃心而不虑，贵身而忘贱。故尊势不能动，乐道而忘贫，故厚利不能倾，容身而处，适情而游，一气浩然，纯白于衷。故形不养而性自全，心不劳而道自至也。

《方孝孺致彦士翰林手札》，此札为方孝孺告朋友彦士未赴约之由，并询问及都转公之情况，最后言及朋友所请写之寿序文因“俗冗”心不能静而尚未脱稿。
方孝孺是文章大家，今存世者有《逊志斋集》及《方正学先生集》等。
此札内容平实，言简意赅；其字气息沉厚，点画老辣，结体硕长，有大人态。古来忠烈、重臣之字，如颜真卿、翁同龢等都是此类风格。从此札中，可见其人实乃端人正士，笔笔到位，字字独立，无逢迎之态，令人奉读之如面君子。
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