回转根源 不离当下

达照法师 

参禅的人“无事是贵人”，哪个地方无事呢？大家说哪个地方无事啊？虚云老和尚说天下乌鸦一般黑，就是天下人都有事，有事就是麻烦事。真正看到无事了，在轮回的世界里只有“念佛者是谁”，它无事。之所以会有佛号一句一句地涌出来，自有念佛的业在运转，缘起法，而念佛的人却一事也无成，我们持咒，尽管念得清清楚楚，但是念的人却了无痕迹。

专注地持咒，净化自己的任何一个妄想，就能够看见持咒的人是谁，念的这个人像灯光明照，照到哪里有什么关系？我们大家的眼睛睁开，你看到什么有什么关系？眼睛看到外物，跟你内心想到什么感觉，是一个道理，心里想到什么感觉是意根落在法尘上，眼睛看到是眼根落在色尘上，回转根源，不离当下，离开当下，别无佛法。

南无阿弥陀佛

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” ——钱钟书《围城》

禅海心要 | 回转根源 不离当下

达照法师

参禅的人“无事是贵人”，哪个地方无事呢？大家说哪个地方无事啊？虚云老和尚说天下乌鸦一般黑，就是天下人都有事，有事就是麻烦事。真正看到无事了，在轮回的世界里只有“念佛者是谁”，它无事。之所以会有佛号一句一句地涌出来，自有念佛的业在运转，缘起法，而念佛的人却一事也无成，我们持咒，尽管念得清清楚楚，但是念的人却了无痕迹。
专注地持咒，净化自己的任何一个妄想，就能够看见持咒的人是谁，念的这个人像灯光明照，照到哪里有什么关系？我们大家的眼睛睁开，你看到什么有什么关系？眼睛看到外物，跟你内心想到什么感觉，是一个道理，心里想到什么感觉是意根落在法尘上，眼睛看到是眼根落在色尘上，回转根源，不离当下，离开当下，别无佛法。