余 家 贫 , 耕 植 不 足 以 自 给 。
幼 稚 盈 室 , 瓶 无 储 粟 , 生 生 所 资 , 未 见 其 术 。
亲 故 多 劝 余 为 长 吏 , 脱 然 有 怀 , 求 之 靡 途 。
会 有 四 方 之 事 , 诸 侯 以 惠 爱 为 德 , 家 叔 以 余 贫 苦 , 遂 见 用 于 小 邑 。
于 时 风 波 未 静 , 心 惮 远 役 , 彭 泽 去 家 百 里 , 公 田 之 利 , 足 以 为 酒 。
姑 便 求 之 。
及 少 日 , 眷 然 有 归 欤 之 情 。
何 则 ?
质 性 自 然 , 非 矫 厉 所 得 。
饥 冻 虽 切 , 违 己 交 病 。
尝 从 人 事 , 皆 口 腹 自 役 。
于 是 怅 然 慷 慨 , 深 愧 平 生 之 志 。
犹 望 一 稔 , 当 敛 裳 宵 逝 。
寻 程 氏 妹 丧 于 武 昌 , 情 在 骏 奔 , 自 免 去 职 。
仲 秋 至 冬 , 在 官 八 十 余 日 。
因 事 顺 心 , 命 篇 曰 《 归 去 来 兮 》 。
乙 巳 岁 十 一 月 也 。
归 去 来 兮 , 田 园 将 芜 胡 不 归 ?
既 自 以 心 为 形 役 , 奚 惆 怅 而 独 悲 ?
悟 已 往 之 不 谏 , 知 来 者 之 可 追 。
实 迷 途 其 未 远 , 觉 今 是 而 昨 非 。
舟 遥 遥 以 轻 飏 , 风 飘 飘 而 吹 衣 。
问 征 夫 以 前 路 , 恨 晨 光 之 熹 微 。
乃 瞻 衡 宇 , 载 欣 载 奔 。
僮 仆 欢 迎 , 稚 子 候 门 。
三 径 就 荒 , 松 菊 犹 存 。
携 幼 入 室 , 有 酒 盈 樽 。
引 壶 觞 以 自 酌 , 眄 庭 柯 以 怡 颜 。
倚 南 窗 以 寄 傲 , 审 容 膝 之 易 安 。
园 日 涉 以 成 趣 , 门 虽 设 而 常 关 。
策 扶 老 以 流 憩 , 时 矫 首 而 遐 观 。
云 无 心 以 出 岫 , 鸟 倦 飞 而 知 还 。
景 翳 翳 以 将 入 , 抚 孤 松 而 盘 桓 。
归 去 来 兮 , 请 息 交 以 绝 游 。
世 与 我 而 相 违 , 复 驾 言 兮 焉 求 ?
悦 亲 戚 之 情 话 , 乐 琴 书 以 消 忧 。
农 人 告 余 以 春 及 , 将 有 事 于 西 畴 。
或 命 巾 车 , 或 棹 孤 舟 。
既 窈 窕 以 寻 壑 , 亦 崎 岖 而 经 丘 。
木 欣 欣 以 向 荣 , 泉 涓 涓 而 始 流 。
善 万 物 之 得 时 , 感 吾 生 之 行 休 。
已 矣 乎 !
寓 形 宇 内 复 几 时 ?
曷 不 委 心 任 去 留 ?
胡 为 乎 遑 遑 欲 何 之 ?富 贵 非 吾 愿 , 帝 乡 不 可 期 。
怀 良 辰 以 孤 往 , 或 植 杖 而 耘 耔 。
登 东 皋 以 舒 啸 , 临 清 流 而 赋 诗 。
聊 乘 化 以 归 尽 , 乐 夫 天 命 复 奚 疑!
幼 稚 盈 室 , 瓶 无 储 粟 , 生 生 所 资 , 未 见 其 术 。
亲 故 多 劝 余 为 长 吏 , 脱 然 有 怀 , 求 之 靡 途 。
会 有 四 方 之 事 , 诸 侯 以 惠 爱 为 德 , 家 叔 以 余 贫 苦 , 遂 见 用 于 小 邑 。
于 时 风 波 未 静 , 心 惮 远 役 , 彭 泽 去 家 百 里 , 公 田 之 利 , 足 以 为 酒 。
姑 便 求 之 。
及 少 日 , 眷 然 有 归 欤 之 情 。
何 则 ?
质 性 自 然 , 非 矫 厉 所 得 。
饥 冻 虽 切 , 违 己 交 病 。
尝 从 人 事 , 皆 口 腹 自 役 。
于 是 怅 然 慷 慨 , 深 愧 平 生 之 志 。
犹 望 一 稔 , 当 敛 裳 宵 逝 。
寻 程 氏 妹 丧 于 武 昌 , 情 在 骏 奔 , 自 免 去 职 。
仲 秋 至 冬 , 在 官 八 十 余 日 。
因 事 顺 心 , 命 篇 曰 《 归 去 来 兮 》 。
乙 巳 岁 十 一 月 也 。
归 去 来 兮 , 田 园 将 芜 胡 不 归 ?
既 自 以 心 为 形 役 , 奚 惆 怅 而 独 悲 ?
悟 已 往 之 不 谏 , 知 来 者 之 可 追 。
实 迷 途 其 未 远 , 觉 今 是 而 昨 非 。
舟 遥 遥 以 轻 飏 , 风 飘 飘 而 吹 衣 。
问 征 夫 以 前 路 , 恨 晨 光 之 熹 微 。
乃 瞻 衡 宇 , 载 欣 载 奔 。
僮 仆 欢 迎 , 稚 子 候 门 。
三 径 就 荒 , 松 菊 犹 存 。
携 幼 入 室 , 有 酒 盈 樽 。
引 壶 觞 以 自 酌 , 眄 庭 柯 以 怡 颜 。
倚 南 窗 以 寄 傲 , 审 容 膝 之 易 安 。
园 日 涉 以 成 趣 , 门 虽 设 而 常 关 。
策 扶 老 以 流 憩 , 时 矫 首 而 遐 观 。
云 无 心 以 出 岫 , 鸟 倦 飞 而 知 还 。
景 翳 翳 以 将 入 , 抚 孤 松 而 盘 桓 。
归 去 来 兮 , 请 息 交 以 绝 游 。
世 与 我 而 相 违 , 复 驾 言 兮 焉 求 ?
悦 亲 戚 之 情 话 , 乐 琴 书 以 消 忧 。
农 人 告 余 以 春 及 , 将 有 事 于 西 畴 。
或 命 巾 车 , 或 棹 孤 舟 。
既 窈 窕 以 寻 壑 , 亦 崎 岖 而 经 丘 。
木 欣 欣 以 向 荣 , 泉 涓 涓 而 始 流 。
善 万 物 之 得 时 , 感 吾 生 之 行 休 。
已 矣 乎 !
寓 形 宇 内 复 几 时 ?
曷 不 委 心 任 去 留 ?
胡 为 乎 遑 遑 欲 何 之 ?富 贵 非 吾 愿 , 帝 乡 不 可 期 。
怀 良 辰 以 孤 往 , 或 植 杖 而 耘 耔 。
登 东 皋 以 舒 啸 , 临 清 流 而 赋 诗 。
聊 乘 化 以 归 尽 , 乐 夫 天 命 复 奚 疑!
陶公容膝乐天命;刘子作铭惟德馨。
黟县西递村古联。陶渊明《归去来兮辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”意思是倚着南窗寄托旷放高傲的意志,明白狭小的住处亦易安身。“寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎惶惶兮欲何之……聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑”。说白了,活在世上还能够有多长时间,何不随自己的心愿决定行止,还急急忙忙心神不安地去追求什么呢?还是顺应自然的运转变化,过乐天安命的生活吧。
“斯是陋室,惟吾德馨。”从物质享受上说,居室虽然简陋,但却不失洁雅。首先是环境洁雅,“苔痕上阶绿,草色入帘青”。草色青葱,空气清新,人与自然相依相合,让人有返璞归真之感。其次是宾朋高雅,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。闲暇时,抚琴吟咏,诵诗读经,怡然自乐。这种远离闹市,充满自然情趣,又有高雅精神生活的居住环境,正是修身养性的好去处,又何陋之有!
黟县西递村古联。陶渊明《归去来兮辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”意思是倚着南窗寄托旷放高傲的意志,明白狭小的住处亦易安身。“寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎惶惶兮欲何之……聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑”。说白了,活在世上还能够有多长时间,何不随自己的心愿决定行止,还急急忙忙心神不安地去追求什么呢?还是顺应自然的运转变化,过乐天安命的生活吧。
“斯是陋室,惟吾德馨。”从物质享受上说,居室虽然简陋,但却不失洁雅。首先是环境洁雅,“苔痕上阶绿,草色入帘青”。草色青葱,空气清新,人与自然相依相合,让人有返璞归真之感。其次是宾朋高雅,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。闲暇时,抚琴吟咏,诵诗读经,怡然自乐。这种远离闹市,充满自然情趣,又有高雅精神生活的居住环境,正是修身养性的好去处,又何陋之有!
#西泠印社会员申请[超话]# 韩登安(1905——1976),原名竞,因其父尊崇《天演论》“物竞天择”之说,故取以为名;字仲诤。出生于农历九月初六日,时近重阳登高,幼时家人呼曰“阿登”,长则以登安为字、号,中年易号为名,并刻“登东皋以舒啸,审容膝之易安”、“登高能赋,安步当车”等闲章寄意。别署登庵、登厂、饮禅、富家山民、耿斋、印农、小章、本翁、无待居士、登叟。所居曰容膝楼、玉梅花庵、物芸斋[1]青灯籀古庵。祖籍浙江萧山,出生于杭州。1932年加入杭州西泠印社,曾任该社总干事、兼龙渊印社常务监事。解放后,为浙江省文史馆馆员。#西泠印社社员[超话]##西泠印社水墨篆刻[超话]#
✋热门推荐