總而言之,就是要死而無憾。
當疾病纏身,知道自己必死無疑時,
卻哭喊著:
「我不能這樣就死了,
當初我應該更努力修持才是,
我這老頭如果這次能夠不死,
一定會老實修行的。」
那也已經太遲了。
因此,這時就算生起如火一般
強烈的熱情也沒有任何用處了。
輪迴的我們,具有成佛的機會,
而此短暫的一生終有完結的一天,
因此,一定要放下今生,老實修行。
總而言之,
我們的修持要做到死而無憾,
要覺得自己的一生有意義,
不然,當疾病纏身,
知道自己必死無疑的時候,
才後悔當初不夠努力,
再說要好好修持的話,
但這都已經太遲了。
所以把握當下是很重要的,
現在無論是要修持成佛,
還是要完成世間輪迴的事情也好,
在我們現在還有機會的時候,
就應該好好把握時間努力,
尤其要好好把握「修行」的機會 ,
不要浪費生命,
要讓一生過得有意義。
~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
《修心絮語 第四堂》
第35屆噶舉大祈願法會
March 1, 2018
當疾病纏身,知道自己必死無疑時,
卻哭喊著:
「我不能這樣就死了,
當初我應該更努力修持才是,
我這老頭如果這次能夠不死,
一定會老實修行的。」
那也已經太遲了。
因此,這時就算生起如火一般
強烈的熱情也沒有任何用處了。
輪迴的我們,具有成佛的機會,
而此短暫的一生終有完結的一天,
因此,一定要放下今生,老實修行。
總而言之,
我們的修持要做到死而無憾,
要覺得自己的一生有意義,
不然,當疾病纏身,
知道自己必死無疑的時候,
才後悔當初不夠努力,
再說要好好修持的話,
但這都已經太遲了。
所以把握當下是很重要的,
現在無論是要修持成佛,
還是要完成世間輪迴的事情也好,
在我們現在還有機會的時候,
就應該好好把握時間努力,
尤其要好好把握「修行」的機會 ,
不要浪費生命,
要讓一生過得有意義。
~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
《修心絮語 第四堂》
第35屆噶舉大祈願法會
March 1, 2018
总而言之,就是要死而无憾。 当疾病缠身,知道自己必死无疑时,却哭喊着:「我不能这样就死了,当初我应该更努力修持才是,我这老头如果这次能够不死,一定会老实修行的。」那也 已经太迟了。 因此,这时就算生起如火一般强烈的热情也没有任何用处了。 轮回的我们,具有成佛的机会,而此短暂的一生终有完结的一天,因此,一定要放下今生,老实修行。
总而言之,我们的修持要做到死而无憾,要觉得自己的一生有意义,不然,当疾病缠身,知道自己必死无疑的时候,才后悔当初不够努力,再说要好好修持的话,但这都 已经太迟了。 所以把握当下是很重要的,现在无论是要修持成佛,还是要完成世间轮回的事情也好,在我们现在还有机会的时候,就应该好好把握时间努力,尤其要好好把握修行的机会 ,不要浪费生命,要让一生过得有意义。
第十七世大寶法王 噶玛巴 鄔金欽列多傑
《修心絮语 第四堂》
第35届噶举大祈愿法会 March 1, 2018
总而言之,我们的修持要做到死而无憾,要觉得自己的一生有意义,不然,当疾病缠身,知道自己必死无疑的时候,才后悔当初不够努力,再说要好好修持的话,但这都 已经太迟了。 所以把握当下是很重要的,现在无论是要修持成佛,还是要完成世间轮回的事情也好,在我们现在还有机会的时候,就应该好好把握时间努力,尤其要好好把握修行的机会 ,不要浪费生命,要让一生过得有意义。
第十七世大寶法王 噶玛巴 鄔金欽列多傑
《修心絮语 第四堂》
第35届噶举大祈愿法会 March 1, 2018
《 好上師,要幫學生找出病根下對藥 》
一位具德的善知識或上師,就會像是佛陀講解上師的功德時說的:【 無視供養地為眾生開示佛法】。
無論有沒有人供養他,只要是具格的弟子,他就會以大悲攝受他,為弟子開示。 換句話說,只要是一個踏實修行的弟子,上師都會慈悲地給予指導,願意帶領他的。
如果想要正確好好地修持佛法,要怎麼做呢?就是要認清自己的問題所在,然後去處理問題。
首先要知道問題,例如病人,先要接受診斷,找到病症,然後再對症下藥。同樣的,如果想要好好地修持佛法,首先要先發覺問題,然後視問題如病,接著盡力去對治。
波多瓦大師認為,一個好的修行人應該是怎麼樣的呢?這裡指(修心絮語)是寫說「一個好的僧人」,但無論是僧人也好,修行人也好,意思是一樣的,要成為一個好的修行人是不一定要成為僧人。
無論如何,一個好的修行人,他是一個「畏懼死亡,精進修持,不浪費生命」的人,他不會貪著此生,對於三寶(佛法僧)有著真實的信心,因為如果沒有信心,也就不會想要修持。
上師開示:第17世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 尊者
※第35屆噶舉大祈願法會
課程:修心絮語【第一堂課】
地點:印度--菩提迦耶
一位具德的善知識或上師,就會像是佛陀講解上師的功德時說的:【 無視供養地為眾生開示佛法】。
無論有沒有人供養他,只要是具格的弟子,他就會以大悲攝受他,為弟子開示。 換句話說,只要是一個踏實修行的弟子,上師都會慈悲地給予指導,願意帶領他的。
如果想要正確好好地修持佛法,要怎麼做呢?就是要認清自己的問題所在,然後去處理問題。
首先要知道問題,例如病人,先要接受診斷,找到病症,然後再對症下藥。同樣的,如果想要好好地修持佛法,首先要先發覺問題,然後視問題如病,接著盡力去對治。
波多瓦大師認為,一個好的修行人應該是怎麼樣的呢?這裡指(修心絮語)是寫說「一個好的僧人」,但無論是僧人也好,修行人也好,意思是一樣的,要成為一個好的修行人是不一定要成為僧人。
無論如何,一個好的修行人,他是一個「畏懼死亡,精進修持,不浪費生命」的人,他不會貪著此生,對於三寶(佛法僧)有著真實的信心,因為如果沒有信心,也就不會想要修持。
上師開示:第17世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 尊者
※第35屆噶舉大祈願法會
課程:修心絮語【第一堂課】
地點:印度--菩提迦耶
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