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《燃情予你》
作者:乐寻
1.
南城首富千金乔影自小被捧着长大,进娱乐圈演戏也是一帆风顺。
然而某天,小公主遭遇滑铁卢,绯闻缠身不说,未婚夫还当众出轨。
乔影20岁生日宴,更是意外频发。
她的保镖不顾暴雨,连夜从千里之外的江城赶回。
午夜,他把她抱到医院的安全通道,眼眶泛红,哑声道:“乔影,我会娶你。”
乔影对上他视线,笑得慵懒又随意,“顾承野,你这样对得起你心里的白月光么?”
那个矜贵的男人将她抵在楼梯口,握住她盈盈纤腰,薄唇拂过她的唇,语调喑哑危险又暗藏缱绻,“我的白月光,不就是你?”
2.
数月后,乔影与自家保镖停车场拥吻的照片登顶热搜。
当晚,她大方转发微博并配字:【男朋友,我的。】
黑粉冷嘲热讽:首富千金有什么了不起,最后还不是找了个小白脸?
后来,南城科技大会,乔影一袭红裙,挽着顾承野的臂弯出席。
现场记者们全体傻眼——
那位传闻中清心寡欲,性情偏执凉薄到了极致的顾氏掌权人,南城最大AI科技公司总裁顾承野,竟然就是乔影的保镖???
乔影的前未婚夫当晚站出来科(蹭)普(热度):其实他还是我的小叔。
得知真相后的黑粉:对不住X99顾总,我才是小白脸,请不要派人暗鲨我,求你QAQ
※本文又名#被未婚夫退婚后,我嫁给了他小叔、#只要叔叔长得好,我就能养你到老(不是)
『娇纵美野飒小公主X多重身份斯文败类占有欲极强霸总』
『夜半,红玫瑰盛放,终于,一枚深吻落于其上。』
【双C双初恋/男主身心只属于女主/年龄差7岁】
《燃情予你》
作者:乐寻
1.
南城首富千金乔影自小被捧着长大,进娱乐圈演戏也是一帆风顺。
然而某天,小公主遭遇滑铁卢,绯闻缠身不说,未婚夫还当众出轨。
乔影20岁生日宴,更是意外频发。
她的保镖不顾暴雨,连夜从千里之外的江城赶回。
午夜,他把她抱到医院的安全通道,眼眶泛红,哑声道:“乔影,我会娶你。”
乔影对上他视线,笑得慵懒又随意,“顾承野,你这样对得起你心里的白月光么?”
那个矜贵的男人将她抵在楼梯口,握住她盈盈纤腰,薄唇拂过她的唇,语调喑哑危险又暗藏缱绻,“我的白月光,不就是你?”
2.
数月后,乔影与自家保镖停车场拥吻的照片登顶热搜。
当晚,她大方转发微博并配字:【男朋友,我的。】
黑粉冷嘲热讽:首富千金有什么了不起,最后还不是找了个小白脸?
后来,南城科技大会,乔影一袭红裙,挽着顾承野的臂弯出席。
现场记者们全体傻眼——
那位传闻中清心寡欲,性情偏执凉薄到了极致的顾氏掌权人,南城最大AI科技公司总裁顾承野,竟然就是乔影的保镖???
乔影的前未婚夫当晚站出来科(蹭)普(热度):其实他还是我的小叔。
得知真相后的黑粉:对不住X99顾总,我才是小白脸,请不要派人暗鲨我,求你QAQ
※本文又名#被未婚夫退婚后,我嫁给了他小叔、#只要叔叔长得好,我就能养你到老(不是)
『娇纵美野飒小公主X多重身份斯文败类占有欲极强霸总』
『夜半,红玫瑰盛放,终于,一枚深吻落于其上。』
【双C双初恋/男主身心只属于女主/年龄差7岁】
出家人吃饭
为什么用钵
钵,又称钵多罗、钵和兰等,是出家人常持道具之一,一般作为食器。
其形状为圆形稍扁、底平、口略小。
钵的材料,如铁制,称铁钵;
陶土制,称瓦钵、泥钵、土钵。
释尊所用的钵,称佛钵。
钵的大小于各律典中都有差别,其容量也因名称而异,通常有大、中、小三种。
大的三斗,小的一斗半。
另外还有过钵、上钵等,钵的颜色为 “ 黑色、赤色或褐色 ” 等。
比丘持钵以应受他人的饮食,钵又称为应器。
持钵行乞时称为 “ 托钵 ”。
而比丘不得储存多个钵,护持钵要如护持自己眼睛一般,应当经常以澡豆洗净除去垢腻。
钵损坏时,如果用五种修补方法修后不漏,不能用新钵。
古人修行啥都放下,放下一切世俗的名利与欲望,去修 “ 无为法 ”,
那时的出家人身上贵重的物品就只有三衣一钵最贵重了,所以 “ 钵 ” 对出家人来讲也就显得重要了。
就比如钵的大小要依佛制,钵是如来应量器,也是佛的象征。
我们出家人修行就要放得下,出家人有 “ 三衣、一钵 ” 就够了,
所以出家人修行应该清心寡欲,佛在世的时候出家人日中一食、树下一宿、也不倒单。
古人这样的出家人叫苦行头陀僧;
那的出家人的钵像眼睛一样珍贵无比,出家人受了比丘、比丘尼戒律以后,钵外加三衣终生一定不可舍弃,
特别是我们现在的末法时期,若想得到一个如法的钵也不是一件容易的事。
所以我们应该珍惜所持用的钵。
几千年的佛教文化传到我们这一代出家人身上,我们定要格外的珍惜我们手中使用的钵,我们修行是为了续佛慧命,
等我们将来修好了,得道了,我们还要担当度化一切法界有情众生的任务,
我们离俗出家,放下一切,修无为法,
我们要靠这吃饭的 “ 钵 ” 修行,修行就是要了脱生死,脱离六道的轮回。
钵是我们出家人吃饭的工具,我们修道啥都能够放得下,唯独这吃饭的 “ 钵 ” 不能放下,
人活着就要吃饭,你不吃饭就会饿死,所以钵能够成就我们一切善根,
我们一切善根都要靠 “ 钵 ” 来成就,出家人吃饭的 “ 钵 ” 不可离身,
我们所使用的 “ 钵 ” 也是成佛的一个关键问题。
佛在世的时候,那时候所有的人都是用钵来吃饭的,就如同我们吃饭的碗一样,没有什么特别的,
其实我们出家人用什么东西吃饭都不重要,重要的是我们能够放得下,修行要放得下金钱与名利。
古代的出家人对钵重视的原因,是叫我们放下身心所有的一切,这钵就不能再放了,我们还得靠吃饭来滋养我们的福身慧命。
现在的很多寺院的出家师父们也不用 “ 钵 ” 吃饭,也很难说你是一个佛的弟子,
因为佛法在古代政法到相法时期,一个真正出家人,必须用钵吃饭,而且钵也是代表佛的标志。
出家人最好还要使用一个真正比较如法的钵来吃饭,我们有了一个真正如法的钵,
我们出去托钵乞食就不会被人轻慢,以免给轻慢我们的众生带来罪业,
我们出家人 “ 托钵乞食 ” 应该尝试,你没有真正的乞过食,也就不知道我们过着 “ 托钵乞食 ” 的生活,能否使我们生存下去,
我们要怎么样去修行,大家总要有个尝试。
修行人就要放的下,就要去战胜我们自己,
我们的敌人就是自己,我们要能够战胜我们自己,我们就能够吃得下别人吃不了的苦啊,就知道我们我们出家人托钵行脚,
总要试一试才能够知道你行不行,才知道你能否过的了托钵行脚修行的生活。
我们行脚托钵乞食不可攀援,当我们真正托钵乞食的时候,我们就明白了佛法是应该怎样修行,修行就要放的下,一切都要放下。
我们出家人修行不但要放得下一切,还应该断去世间的一切外缘,我们修行人不要再攀缘了。
因为我们不攀缘,修慈悲平等的包容之心,慈悲心修好了,
我们就会生起无缘的大慈,同体的大悲心、还有大行、大愿、大智慧等佛菩萨的性德,
我们也都能够修出来,都能够证得。
为什么用钵
钵,又称钵多罗、钵和兰等,是出家人常持道具之一,一般作为食器。
其形状为圆形稍扁、底平、口略小。
钵的材料,如铁制,称铁钵;
陶土制,称瓦钵、泥钵、土钵。
释尊所用的钵,称佛钵。
钵的大小于各律典中都有差别,其容量也因名称而异,通常有大、中、小三种。
大的三斗,小的一斗半。
另外还有过钵、上钵等,钵的颜色为 “ 黑色、赤色或褐色 ” 等。
比丘持钵以应受他人的饮食,钵又称为应器。
持钵行乞时称为 “ 托钵 ”。
而比丘不得储存多个钵,护持钵要如护持自己眼睛一般,应当经常以澡豆洗净除去垢腻。
钵损坏时,如果用五种修补方法修后不漏,不能用新钵。
古人修行啥都放下,放下一切世俗的名利与欲望,去修 “ 无为法 ”,
那时的出家人身上贵重的物品就只有三衣一钵最贵重了,所以 “ 钵 ” 对出家人来讲也就显得重要了。
就比如钵的大小要依佛制,钵是如来应量器,也是佛的象征。
我们出家人修行就要放得下,出家人有 “ 三衣、一钵 ” 就够了,
所以出家人修行应该清心寡欲,佛在世的时候出家人日中一食、树下一宿、也不倒单。
古人这样的出家人叫苦行头陀僧;
那的出家人的钵像眼睛一样珍贵无比,出家人受了比丘、比丘尼戒律以后,钵外加三衣终生一定不可舍弃,
特别是我们现在的末法时期,若想得到一个如法的钵也不是一件容易的事。
所以我们应该珍惜所持用的钵。
几千年的佛教文化传到我们这一代出家人身上,我们定要格外的珍惜我们手中使用的钵,我们修行是为了续佛慧命,
等我们将来修好了,得道了,我们还要担当度化一切法界有情众生的任务,
我们离俗出家,放下一切,修无为法,
我们要靠这吃饭的 “ 钵 ” 修行,修行就是要了脱生死,脱离六道的轮回。
钵是我们出家人吃饭的工具,我们修道啥都能够放得下,唯独这吃饭的 “ 钵 ” 不能放下,
人活着就要吃饭,你不吃饭就会饿死,所以钵能够成就我们一切善根,
我们一切善根都要靠 “ 钵 ” 来成就,出家人吃饭的 “ 钵 ” 不可离身,
我们所使用的 “ 钵 ” 也是成佛的一个关键问题。
佛在世的时候,那时候所有的人都是用钵来吃饭的,就如同我们吃饭的碗一样,没有什么特别的,
其实我们出家人用什么东西吃饭都不重要,重要的是我们能够放得下,修行要放得下金钱与名利。
古代的出家人对钵重视的原因,是叫我们放下身心所有的一切,这钵就不能再放了,我们还得靠吃饭来滋养我们的福身慧命。
现在的很多寺院的出家师父们也不用 “ 钵 ” 吃饭,也很难说你是一个佛的弟子,
因为佛法在古代政法到相法时期,一个真正出家人,必须用钵吃饭,而且钵也是代表佛的标志。
出家人最好还要使用一个真正比较如法的钵来吃饭,我们有了一个真正如法的钵,
我们出去托钵乞食就不会被人轻慢,以免给轻慢我们的众生带来罪业,
我们出家人 “ 托钵乞食 ” 应该尝试,你没有真正的乞过食,也就不知道我们过着 “ 托钵乞食 ” 的生活,能否使我们生存下去,
我们要怎么样去修行,大家总要有个尝试。
修行人就要放的下,就要去战胜我们自己,
我们的敌人就是自己,我们要能够战胜我们自己,我们就能够吃得下别人吃不了的苦啊,就知道我们我们出家人托钵行脚,
总要试一试才能够知道你行不行,才知道你能否过的了托钵行脚修行的生活。
我们行脚托钵乞食不可攀援,当我们真正托钵乞食的时候,我们就明白了佛法是应该怎样修行,修行就要放的下,一切都要放下。
我们出家人修行不但要放得下一切,还应该断去世间的一切外缘,我们修行人不要再攀缘了。
因为我们不攀缘,修慈悲平等的包容之心,慈悲心修好了,
我们就会生起无缘的大慈,同体的大悲心、还有大行、大愿、大智慧等佛菩萨的性德,
我们也都能够修出来,都能够证得。
来划下重点
• 哦第一集没什么Zari和Charlie,意料之中,越来越清心寡欲[摊手]她们至少会露个面是吧
• Hmm,Charlie做了什么让那场戏获得这位编辑如此高的评价呢
• Nate将是唯一一个慢慢想起Zari 1.0的人[困]
• 所有Z和小队的记忆现在都变成了Behrad和小队的了,那意思是[吃瓜]Nate和Behrad是一对咯,没毛病
• 哦第一集没什么Zari和Charlie,意料之中,越来越清心寡欲[摊手]她们至少会露个面是吧
• Hmm,Charlie做了什么让那场戏获得这位编辑如此高的评价呢
• Nate将是唯一一个慢慢想起Zari 1.0的人[困]
• 所有Z和小队的记忆现在都变成了Behrad和小队的了,那意思是[吃瓜]Nate和Behrad是一对咯,没毛病
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