“濠梁之鱼”

这条鱼出自《庄子·秋水》，说的是庄子与惠子在关于鱼的快乐上展开了一场辩论，原文如下：

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 
惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？” 
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

这场有点像“抬杠”对话，看似荒唐，实则饱含隐喻。最经典的，莫过于那句“子非鱼，安知鱼之乐？”

“你又不是鱼，怎么能知道鱼的快乐呢？”

其实，庄子是想借鱼的事情来告诉人们：真正的快乐，是自己觉得快乐，只要自己满足了，又何必在意他人的眼光呢？

真正的快乐是自己的，不是别人眼里的。与其绞尽脑汁去活成别人喜欢的样子，不如努力活成自己喜欢的样子。

芳草萋萋，又是一个春天。
在北纬32度13分46秒、在东经110度13分14秒，在我的家乡湖北省竹山县，（北纬30度，主要是指北纬三十度上下波动五度所覆盖的范围，北纬30°线贯穿四大文明古国，是一条神秘而又奇特的纬线），映入眼帘的是漫山遍野的被誉为移动的候鸟的油菜花、山杏花、梅花，微波不澜的堵河水映射出灿若仙境的美丽乡村，国家重点保护物种堵河野生鳜此时此刻一定在享受春风十里桃花流水处难忘的恋情，她们追逐嬉戏乐此不疲。
办案途中，望着眼前的佳境，我不由想起了《庄子·鱼之乐》。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”翻译如下：
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
此时此刻，我若有所思，难道不能在用心办理每一起貌似简单的案件中追求法治的快乐吗……

March 4,2021 https://t.cn/E2i9E3a

養了一缸「孔雀」，每天打理它们喂食、换水、清除垃圾、洗滤布，看它们在水中自由嬉戏、追逐心里不可言状的惬意。
胙天早上正忙乎时，老婆在旁边怪嗔，开始感到不快，突然想起，当年庄子与惠子在濠梁（今滁州）“抬杠”的段子：庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”你看鱼儿悠然自得的游走，多么的快乐。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”你又不是鱼，你怎么知道它们快乐呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”你又不是我，怎么知道我认为它们不快乐呢？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。””庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’。让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
我笑了。
得，养鱼也好，养鸟也罢，除了本身的乐趣外，“外求于物，内求于心”，获得了精神与文化的享受，这也许是古人的追求的境界吧。