南无十方三世佛。
南无十方三世佛。
南无十方三世佛
愿以今天一切功德,回向给法界一切众生。愿令一切众生,未种善根者,得种善根。愿已种善根者,善根增长。愿善根增长者,发菩提心。愿已发菩提心者,于菩提心不退转。愿菩提心不退转者,速成佛道。愿已成佛道者,广度一切众生,无有障碍。并以此因缘,回向给网络空间每一位, 愿令每一位,业障消除,福慧圆满 身体健康 家庭和乐 事业顺利 生生世世不堕三恶道,生生世世见佛闻法随佛修行 发菩提心,行菩萨道,成熟众生,净佛国土,早登正觉、广度众生 南无十方三世一切佛 南无十方三世一切佛 南无十方三世一切佛。

仲敦巴尊者曾说：“我的传承，就像水来源于雪山一样，从佛陀到阿底峡尊者之间的传承，每一个都可以具体指出。珍宝菩提心的传承一直连续不断，极具加持力，甚深见派和广大行派的所有窍诀具足圆满，因此，大乘要诀完整无缺。”
འབྲོམ་སྟོན་པའི་ཞལ་ནས། ང་ཡི་བརྒྱུད་པ་འདི་ཆུ་ཕུག་གངས་ལ་ཐུག་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་སྟེ།རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནས་ང་ཡི་བླ་མ་ཨ་ཏི་ཤའི་བར་དེའི་བླ་མ་ནི་དེ་ཡིན་ཞེས་བརྒྱུད་པ་རེ་རེ་ནས་མཛུབ་མོ་འཛུགས་ཆོག་པ་ཞིག་ཡིན། རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟམ་མ་ཆད་པས་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཟབ་མོ་ལྟ་བ་དང་རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པའི་མན་ངག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གནད་ལུས་པ་མེད་པར་ཚང་བ་ཞིག་ཡིན། #汪堆寺#

#佛法生活化[超话]#邪恶知见大概为：所谓“大概为”就是说，这里并没有包括完所有的邪恶知见，但主要依法的已经包括了。只要不犯邪恶知见和错误知见，自然你就成了菩提道上正知正见如法的修行大德。

以下每一条款均以“认”来立标，也就是只要认同、同意、执行以下条款，就是犯了邪恶知见。

第三十一条，认有意对根本师打妄语会获受用。凡是故意对自己的根本上师打妄语，说假话骗上师，或者上师问到你的时候，你隐住半截不说，认为这样做了问题不大，乃至于理所当然，若无其事，这是邪恶见。其实，只要你对师说假话，就不可能得到受用，任何佛法的修持受用都成立不了，因为本尊、护法等都不会加持你。

第三十二条，认无菩提心行的神通士。有一种行人或者瑜伽士，神通广大，但他没有菩提心行。只要认同这种没有菩提心行，只有神通本事的人，就已落入邪恶见。

第三十三条，认不具戒的法师、仁波且、居士。某仁波且、法师或者居士，他没有受过戒，甚至受戒后根本就是一个不守戒的人，这就是空有其外皮的假仁波且、法师或居士。所以，凡是仁波且、法师、居士，必须受过相应的戒，而且如法守戒。

第三十四条，认助邪师恶行是护法修持。有些人的根本师，或者他的师父，已经行邪恶之行，不合佛教法规，作弟子的不但不离开，却反而大力协助这种上师去做这些犯一百二十八条邪恶、错误知见的事情，还认为自己是在护法，这是邪恶见。

第三十五条，认依错乱未通佛法之师不另求良师。就是认依错乱不通佛法、对佛法一窍不通的师。当弟子已经发现了这个师的罪过，却不赶快离开，另外去求真正依教如法正确的佛教之师，还照常跟随依止错乱佛法的师，这就种下了终生堕落的种子。此时此刻应该立刻另求良师真大德，否则必堕三恶道中。

邪恶知见