黄金价格日线图形显现在1907-1918区域内看跌金价
故中期承压1907-1918,反抽注意这一区域。
短期1小时与15分钟压力支撑一览图显示,价格呈现震荡,准做好高抛低吸动作。
多周期支撑1880-3、1870-5。
多周期压力1900附近、1908-12、1918附近。
根据持仓长短进行合理盯盘,带好止损,仅供参考。
#现货黄金#
故中期承压1907-1918,反抽注意这一区域。
短期1小时与15分钟压力支撑一览图显示,价格呈现震荡,准做好高抛低吸动作。
多周期支撑1880-3、1870-5。
多周期压力1900附近、1908-12、1918附近。
根据持仓长短进行合理盯盘,带好止损,仅供参考。
#现货黄金#
黄金当前走势划分三个时间节点:
亚盘:
受到亚洲与美国市场影响下,
形成两种格局,
亚洲区域印度的疫情冲击会迫使黄金避险价值凸显,
故亚盘偏多。
欧盘
这段期间欧洲市场没有太大的动作,所以欧盘震荡的概率偏大。
欧元的购债规模减小,对于欧洲市场偏空,所以欧盘可能对于美元来说稍微强势,
从而打压黄金、白银。
美盘
美盘其实主要考虑的是美国逆回购市场出现大问题因素:
昨天文章想写的,没有时间,所以今天简单表述下,
美联储的放水使得市场中的美元泛滥!
所以市场的钱没地方去,都到处乱跑,
现在逆回购规模达到了2015年的警戒线位置,
所以市场料美联储会采取动作就在近期!
导致了美元由弱转强,所以美盘黄金白银应当会承压。
总体而言:亚盘黄金白银价格上不去,在欧美盘很难上行,昨日1900附近多出局后,今日需要考虑短空的思路。
压力:1907/1912
支撑:1890/1872。
优选1907-1912区域高空(不一定到),次选1875附近低多。统一保护5美金,看10-15美金空间。
(整体震荡略显疲软,空间上不要太贪)
#今日看盘##现货黄金#
亚盘:
受到亚洲与美国市场影响下,
形成两种格局,
亚洲区域印度的疫情冲击会迫使黄金避险价值凸显,
故亚盘偏多。
欧盘
这段期间欧洲市场没有太大的动作,所以欧盘震荡的概率偏大。
欧元的购债规模减小,对于欧洲市场偏空,所以欧盘可能对于美元来说稍微强势,
从而打压黄金、白银。
美盘
美盘其实主要考虑的是美国逆回购市场出现大问题因素:
昨天文章想写的,没有时间,所以今天简单表述下,
美联储的放水使得市场中的美元泛滥!
所以市场的钱没地方去,都到处乱跑,
现在逆回购规模达到了2015年的警戒线位置,
所以市场料美联储会采取动作就在近期!
导致了美元由弱转强,所以美盘黄金白银应当会承压。
总体而言:亚盘黄金白银价格上不去,在欧美盘很难上行,昨日1900附近多出局后,今日需要考虑短空的思路。
压力:1907/1912
支撑:1890/1872。
优选1907-1912区域高空(不一定到),次选1875附近低多。统一保护5美金,看10-15美金空间。
(整体震荡略显疲软,空间上不要太贪)
#今日看盘##现货黄金#
成道夜 佛陀证到了什么?
两千多年前,释迦牟尼佛在菩提树下睹明星而悟道,他不禁慨叹:所有众生都有一颗本自具足的菩提心。不论我们曾经多么贪婪、残暴、奸诈、愚昧,都从未令它有丝毫减损。它一直在那里,从未离开过我们,所以修行不为再去成就什么、证明什么,而只是引导我们放松下来,慢慢去贴近本心。
——《次第花开》
大智者根登群培曾说过:“愈近物本性,智者更难诠,诸法微妙性,远离言思境。”越是靠近物质的实相就越难以诠释,即使是才高八斗的智者也难以表述,因为一切万法的实相本来就是远离分别言思的。凡是用语言文字表达得出的,都落入分别念当中,不能原原本本地诠释万法的实相。正所谓“如人饮水,冷暖自知”,如来藏的境界究竟是什么样的,也只有自己亲自去契证才能明白。
往昔佛陀在菩提树下夜睹明星而成道时便是彻证了此如来秘藏,因此叹道:“奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴迷惑,不知不见?我当教以圣道,令其永离妄想执著,自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”(《华严经》)其实所有众生都具足如来的智慧,跟佛没什么差别,只是由于愚痴和迷惑,不了知、也见不到本性。所以佛陀就为我们传授圣法,让我们永离妄想执著,见到本有的自性。
《如来藏经》云:“佛观众生类,悉有如来藏。”意思是,在佛的智慧观照下,所有众生都有如来藏。如来藏的本体就是佛陀。
但如果我们问一个人:“你有没有智慧?”一般人大概会说:“没有智慧。”其实众生本具如来藏,怎么能说自己没有智慧呢?龙树菩萨在《赞法界颂》中说:“有藏勤作故,能见黄金等,无藏虽勤作,唯一生烦恼。”比如,如果某处的地下有宝藏,则只要你在那精勤地挖,就肯定能从地下开掘宝藏;而如果地下根本没有宝藏,那你用各种工具再怎么挖,想各种方法,也不可能挖得出来,唯一只会产生烦恼而已。同样道理,能成就三宝的近取因就是如来藏,如果众生没有本具的如来藏,再怎么勤作也不可能成就自性三宝的功德。
摘自《开显解脱道·讲记》69课
两千多年前,释迦牟尼佛在菩提树下睹明星而悟道,他不禁慨叹:所有众生都有一颗本自具足的菩提心。不论我们曾经多么贪婪、残暴、奸诈、愚昧,都从未令它有丝毫减损。它一直在那里,从未离开过我们,所以修行不为再去成就什么、证明什么,而只是引导我们放松下来,慢慢去贴近本心。
——《次第花开》
大智者根登群培曾说过:“愈近物本性,智者更难诠,诸法微妙性,远离言思境。”越是靠近物质的实相就越难以诠释,即使是才高八斗的智者也难以表述,因为一切万法的实相本来就是远离分别言思的。凡是用语言文字表达得出的,都落入分别念当中,不能原原本本地诠释万法的实相。正所谓“如人饮水,冷暖自知”,如来藏的境界究竟是什么样的,也只有自己亲自去契证才能明白。
往昔佛陀在菩提树下夜睹明星而成道时便是彻证了此如来秘藏,因此叹道:“奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴迷惑,不知不见?我当教以圣道,令其永离妄想执著,自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”(《华严经》)其实所有众生都具足如来的智慧,跟佛没什么差别,只是由于愚痴和迷惑,不了知、也见不到本性。所以佛陀就为我们传授圣法,让我们永离妄想执著,见到本有的自性。
《如来藏经》云:“佛观众生类,悉有如来藏。”意思是,在佛的智慧观照下,所有众生都有如来藏。如来藏的本体就是佛陀。
但如果我们问一个人:“你有没有智慧?”一般人大概会说:“没有智慧。”其实众生本具如来藏,怎么能说自己没有智慧呢?龙树菩萨在《赞法界颂》中说:“有藏勤作故,能见黄金等,无藏虽勤作,唯一生烦恼。”比如,如果某处的地下有宝藏,则只要你在那精勤地挖,就肯定能从地下开掘宝藏;而如果地下根本没有宝藏,那你用各种工具再怎么挖,想各种方法,也不可能挖得出来,唯一只会产生烦恼而已。同样道理,能成就三宝的近取因就是如来藏,如果众生没有本具的如来藏,再怎么勤作也不可能成就自性三宝的功德。
摘自《开显解脱道·讲记》69课
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