是谁改读了我的名字
我的大名叫六安，姓六（lù）,名安。曾用名皋城，皖西，六安州，乳名大六安。这段时间，因为我身体生病的原因，正忙的晕乎乎的，突然央视的几个主播一直叫我六（liù）安，我才知道我的姓不知道什么时候被改读了。虽然名字只是个符号，但当别人把你的姓写错了，甚至把你的姓都读错了的时候，是不是有种如鲠在喉的感觉呢？
首先简单说说我名字的由来。一般人起名字，基本上都来源于自己的父母，我的名字据说来源于赫赫有名的汉武大帝的钦赐（我想问一下汉武大帝，你当时是叫我六（lù）安呢还是六（liù）安呢？）。有民间传说汉武大帝取六地周边的安丰、安风等地首字，赐名“六安”，意为“六地平安，永不反叛”，到底他有没有说过这句话，似乎没有定论。
接下来， 我主要谈谈我姓的本义和读音。声明一下我不是文字学家，也不是音韵学家，我所讲的都是这些学家们考证过的。
探究一个事物的本质，抽丝剥茧、追根溯源是个必经的过程。大家都知道，文字的演变是从甲骨文开始的。在甲骨文里“六”字有这么几种写法。（见图《甲骨文常用字字典》中华书局）从形状上看上去是不是有点像过去的草房子呢？ 著名历史学家、古文字学家徐中舒在《甲骨文字典》里说过：“六像两壁架有一极两宇之棚舍正视形，此为田野中临时寄居之所……即古之所谓庐。……庐、六古音近，故‘六’得借为数词六。”还有古文字学家李学勤在《字源》里也说：“‘六’像结构简陋的棚屋之形，本义当为‘草庐，’为‘庐’字初文。庐、六古音相近，故可假借为数字”。总而言之，他们两位的意思，就是我的姓是个象形字，造出来最初的本义就是上古人居住的草棚子。后来随着社会的发展，仓颉造的字不够用了，就把我临时当作数字借用一下，结果这一借就再也还不回去了。所以，“六安”的“六”，从最初造出来就不读liù，只是后来借用为数字后为了有所区别换了个读音。
其实在我们大六安的方言里，“六”字是个入声字。所谓的入声字，就是发音短而急促。在今天的六安方言里，至今还保留着很多上古和中古时期的入声字。比如白（be）、黑（he）、雪（xue）、角（jue）、药（yue）等等。所以“六”作为入声字应该读作lu，在我们大六安也有个别地方读作le，而不是读作第四声lù。不过在现代汉语词典里，已经没有了入声字，保留的只有阴平、阳平、上声、去声四种声调。Lu变成lù我还能接受，因为大家都是这样改的，毕竟入声字和方言在现代官方语言里都不用了，所有入声字经过舒化后也都归到平、上、去三个声调。Lù就是Lu或le舒化后归到去声里的官方规范发音。
以上简单说了“六”的本义和读音，我现在就要问问央视了。据我所知我的姓在大六安的老百姓口里读作lu，有两千年的历史了吧，在官方语言里作为地名读作lù，估计也有一两百年了，怎么在你们口里突然就变成liù了呢？早在2016年央视主播郭志坚就把我的姓改了。当时郭还晒出了2012年推出的第6版《现代汉语词典》中“六”的读音作为证据。我今天把他的微博找出来，仔细看了看，发现“六”确实只有一个读音liù。但有两个问题，不知道当时的郭志坚先生看到了没有？一是第6版《现代汉语词典》删除了以前版本的作为地名时“六”（lù）的注释，二是第6版作为liù读音时，所有注释没有一条是关于地名的。所以，我还想问问央视，既然你们把《现代汉语词典》作为发音书写的唯一依据，那么第6版《现代汉语词典》没有“六安”作为地名的读音及解释了，你这个读音“liù”的依据又是从何而来呢？这到底是央视故意视而不见甩锅给商务印书馆，还是商务印书馆刻意为之挖下的坑，我大六安子民表示不知道。
我的姓是远古祖先智慧的结晶，读音也是远古祖先创造发明。我的姓名权在大六安人民的手里，任何人不得随意更改和肆意践踏。古话说“行不改名，坐不改姓”，姓是根，是本。根与本都不要了，还谈什么文化传承？
再次重申一下，我的官名叫六安，姓六（lù）,名安。民间叫我六（lu）安或六（le）安。曾用名皋城、皖西、六安州，乳名大六安。
我的大名叫六安，姓六（lù）,名安。曾用名皋城，皖西，六安州，乳名大六安。这段时间，因为我身体生病的原因，正忙的晕乎乎的，突然央视的几个主播一直叫我六（liù）安，我才知道我的姓不知道什么时候被改读了。虽然名字只是个符号，但当别人把你的姓写错了，甚至把你的姓都读错了的时候，是不是有种如鲠在喉的感觉呢？
首先简单说说我名字的由来。一般人起名字，基本上都来源于自己的父母，我的名字据说来源于赫赫有名的汉武大帝的钦赐（我想问一下汉武大帝，你当时是叫我六（lù）安呢还是六（liù）安呢？）。有民间传说汉武大帝取六地周边的安丰、安风等地首字，赐名“六安”，意为“六地平安，永不反叛”，到底他有没有说过这句话，似乎没有定论。
接下来， 我主要谈谈我姓的本义和读音。声明一下我不是文字学家，也不是音韵学家，我所讲的都是这些学家们考证过的。
探究一个事物的本质，抽丝剥茧、追根溯源是个必经的过程。大家都知道，文字的演变是从甲骨文开始的。在甲骨文里“六”字有这么几种写法。（见图《甲骨文常用字字典》中华书局）从形状上看上去是不是有点像过去的草房子呢？ 著名历史学家、古文字学家徐中舒在《甲骨文字典》里说过：“六像两壁架有一极两宇之棚舍正视形，此为田野中临时寄居之所……即古之所谓庐。……庐、六古音近，故‘六’得借为数词六。”还有古文字学家李学勤在《字源》里也说：“‘六’像结构简陋的棚屋之形，本义当为‘草庐，’为‘庐’字初文。庐、六古音相近，故可假借为数字”。总而言之，他们两位的意思，就是我的姓是个象形字，造出来最初的本义就是上古人居住的草棚子。后来随着社会的发展，仓颉造的字不够用了，就把我临时当作数字借用一下，结果这一借就再也还不回去了。所以，“六安”的“六”，从最初造出来就不读liù，只是后来借用为数字后为了有所区别换了个读音。
其实在我们大六安的方言里，“六”字是个入声字。所谓的入声字，就是发音短而急促。在今天的六安方言里，至今还保留着很多上古和中古时期的入声字。比如白（be）、黑（he）、雪（xue）、角（jue）、药（yue）等等。所以“六”作为入声字应该读作lu，在我们大六安也有个别地方读作le，而不是读作第四声lù。不过在现代汉语词典里，已经没有了入声字，保留的只有阴平、阳平、上声、去声四种声调。Lu变成lù我还能接受，因为大家都是这样改的，毕竟入声字和方言在现代官方语言里都不用了，所有入声字经过舒化后也都归到平、上、去三个声调。Lù就是Lu或le舒化后归到去声里的官方规范发音。
以上简单说了“六”的本义和读音，我现在就要问问央视了。据我所知我的姓在大六安的老百姓口里读作lu，有两千年的历史了吧，在官方语言里作为地名读作lù，估计也有一两百年了，怎么在你们口里突然就变成liù了呢？早在2016年央视主播郭志坚就把我的姓改了。当时郭还晒出了2012年推出的第6版《现代汉语词典》中“六”的读音作为证据。我今天把他的微博找出来，仔细看了看，发现“六”确实只有一个读音liù。但有两个问题，不知道当时的郭志坚先生看到了没有？一是第6版《现代汉语词典》删除了以前版本的作为地名时“六”（lù）的注释，二是第6版作为liù读音时，所有注释没有一条是关于地名的。所以，我还想问问央视，既然你们把《现代汉语词典》作为发音书写的唯一依据，那么第6版《现代汉语词典》没有“六安”作为地名的读音及解释了，你这个读音“liù”的依据又是从何而来呢？这到底是央视故意视而不见甩锅给商务印书馆，还是商务印书馆刻意为之挖下的坑，我大六安子民表示不知道。
我的姓是远古祖先智慧的结晶，读音也是远古祖先创造发明。我的姓名权在大六安人民的手里，任何人不得随意更改和肆意践踏。古话说“行不改名，坐不改姓”，姓是根，是本。根与本都不要了，还谈什么文化传承？
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手欠
还没来得及包书皮就忍不住翻看
结果在这个奇葩封面留下一堆大手印…
结果我随手拿起酒精棉片对着手印一顿猛擦
擦着擦着发现越擦越脏
怎么连“的”字全都给挡住了
停手定睛观看
原来是“的”字已经被擦掉了
作者名字被干掉了一半儿
爱因斯坦的头发也让我擦的稀疏了一些…
请纸书不要做的这么骚包
这魔幻的封面最后就是为了方便提取指纹的[二哈]
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#浪浪钉[超话]#套用小哲的话，不要过分解读。
请不要再过分解读 搞江西猫了！一个正常id被某些粉解读的不正常了，我就觉得这个id名字很有趣，很可爱 求你们不要在浪浪钉搞事了！正常一点，现在都搞的一套一套的累不累？开开心心浪浪钉，正主都没错误解读，你们怎么这么搞笑非要搞事，非要搞的替别人尴尬，本来别人都不在意这样搞的人人皆知了，白的也被说成黑的了！
不要再给他们两个搞事了，他们压力好大知不知道，搞什么呀安静！坚强！
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