每日穿衣播报
2020年10月29日
星期四 农历九月十三
【乙巳日】五行属火
乙不栽植 千株不长
巳不远行 财物伏藏
巳亥冲，煞东，属蛇和属猪的人合作不要冲动，要平和心态，属猪的人不宜做重大事情，向东行事需多加小心。
幸运生肖：猴、鸡、牛
最吉，穿黄色、焦糖色、咖啡色服装，大环境生你，办事易成，开心轻松。
次吉，穿红色、玫红色、紫色、粉色或桔红色服装。为比肩，与人合作，共分利益。
吉，穿黑色，深蓝色服装。克者为财，虽做事较累，但能得到收获。
此日穿绿色，青色服装，你去生大环境，万事较累，收效甚微。
此日不宜穿白色、银色或浅灰色。大环境克你，万事成效差。
运用五行穿衣旺运法，并结合吉日吉时进行谈判，签约，交易，出行能够达到事半功倍的效果！
今朝祝您
穿五行衣诸事顺利
居八方宅心端行正
聚乾坤力人间福气 https://t.cn/RghlcLS
2020年10月29日
星期四 农历九月十三
【乙巳日】五行属火
乙不栽植 千株不长
巳不远行 财物伏藏
巳亥冲，煞东，属蛇和属猪的人合作不要冲动，要平和心态，属猪的人不宜做重大事情，向东行事需多加小心。
幸运生肖：猴、鸡、牛
最吉，穿黄色、焦糖色、咖啡色服装，大环境生你，办事易成，开心轻松。
次吉，穿红色、玫红色、紫色、粉色或桔红色服装。为比肩，与人合作，共分利益。
吉，穿黑色，深蓝色服装。克者为财，虽做事较累，但能得到收获。
此日穿绿色，青色服装，你去生大环境，万事较累，收效甚微。
此日不宜穿白色、银色或浅灰色。大环境克你，万事成效差。
运用五行穿衣旺运法，并结合吉日吉时进行谈判，签约，交易，出行能够达到事半功倍的效果！
今朝祝您
穿五行衣诸事顺利
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第一，身体是你自己的，要爱惜。
人在年轻时常常透支健康，我们熬夜加班，熬夜赶进度，熬夜做一些原本并不着急的事。到了一定年纪才发现，什么都不及一个好身体要紧。因为没有了好身体，我们拥有再多都会化为泡影。
年轻时也总喜欢争强好胜，一旦遇到令我们不愉快的人、让我们不顺心的事，就容易生气动怒甚至大发脾气。后来才发现，在这个世界上，除了生死，都是小事。为了小事气坏了身体，根本不值得也没必要。
其实无论再怎么计较，到最后实实在在属于我们的也只有自己的身体。学会爱惜自己，这是成年人应有的自觉。
第二，生活也是你自己的，开心过。
有些人在做决定时，总会特别在意别人的眼光和评价，大到选择什么样的工作、与什么样的人结婚，小到买什么样式的衣服、吃什么样的午餐、看什么样的电影，总是害怕让别人失望、害怕别人不满意。
但这样的生活，完全是被外界的声音所裹挟和摆布。到后来你会发现，生活是你自己的。在不伤及他人的前提下，应该开心地过。别人的建议可以作为参考，但没有什么比遵从自己的内心更重要了。
第三，朋友不在多，交心足矣。
年轻时我们喜欢呼朋引伴，或许是为了合群，为了抵抗孤单，有时也是为了多一条路。可人到了一定年纪就不太会轻易交朋友了，并不是排斥新的朋友，只是年纪越大，似乎交心就越难。与其浪费时间和精力去维持一些无用的社交，不如好好珍惜知你、懂你的三五好友。
朋友的多少，并不是作为我们充面子的工具。如果可以交心，哪怕只有一个真朋友也是人生幸事。
第四，幸福是一种感受，知足就好。
曾经以为，要得到许多许多才算拥有幸福，于是我们急切地去追求，却常常被更大的贪念和欲望所裹挟。
其实，更多时候，幸福是一种感受。拥有好的胃口，哪怕青菜萝卜也可以吃得很香；拥有好的睡眠，哪怕只是一张窄窄的小床也会睡得安心和坦然。有的人，哪怕条件再好，也会身在福中不知福；有的人，即使暂时身处困境，也懂得苦中作乐。
越是贪心，越容易让自己徒增烦恼和困扰。当我们学会了知足常乐，就会发现自己过得轻松愉快。
第五，情绪稳了，人生就更顺了。
人在年轻时，情绪总是容易大起大落。遇到好事就得意忘形，遇到坏事就垂头丧气，甚至自暴自弃。
当你到了一定年纪就会懂得，得意时不忘形，是真正的修养；失意时不失态，是真正的智慧。
真正优秀的人，总会用一颗平常心去面对所遇到的一切。他们身上有一种闲看庭前花开花落的从容，也有坐看天上云卷云舒的淡定。一旦你控制好了情绪，你会发现人生的旅途也顺多了。
第六，心态好了，天地就宽了。
在生活中，我们难免会遇到一些困难、挫折，甚至误解和伤害。人在未经世事时，总是容易冲动。但到了一定年纪就会慢慢学会保持一个乐观平和的心态，而不是处处与他人针锋相对。
许多时候你会发现，一个人过得好不好，跟他遇到了什么人、经历了什么事，并没有必然联系，却跟他的心态关系密切。
事来了就面对，而不是逃避；人走了就放下，而不是强求；可以改变的不懈怠，不可以改变的就接纳。只有保持好的心态，格局大了，境界高了，才可以坦然地去面对一切纷繁芜杂，活得洒脱和自在。
人在年轻时常常透支健康，我们熬夜加班，熬夜赶进度，熬夜做一些原本并不着急的事。到了一定年纪才发现，什么都不及一个好身体要紧。因为没有了好身体，我们拥有再多都会化为泡影。
年轻时也总喜欢争强好胜，一旦遇到令我们不愉快的人、让我们不顺心的事，就容易生气动怒甚至大发脾气。后来才发现，在这个世界上，除了生死，都是小事。为了小事气坏了身体，根本不值得也没必要。
其实无论再怎么计较，到最后实实在在属于我们的也只有自己的身体。学会爱惜自己，这是成年人应有的自觉。
第二，生活也是你自己的，开心过。
有些人在做决定时，总会特别在意别人的眼光和评价，大到选择什么样的工作、与什么样的人结婚，小到买什么样式的衣服、吃什么样的午餐、看什么样的电影，总是害怕让别人失望、害怕别人不满意。
但这样的生活，完全是被外界的声音所裹挟和摆布。到后来你会发现，生活是你自己的。在不伤及他人的前提下，应该开心地过。别人的建议可以作为参考，但没有什么比遵从自己的内心更重要了。
第三，朋友不在多，交心足矣。
年轻时我们喜欢呼朋引伴，或许是为了合群，为了抵抗孤单，有时也是为了多一条路。可人到了一定年纪就不太会轻易交朋友了，并不是排斥新的朋友，只是年纪越大，似乎交心就越难。与其浪费时间和精力去维持一些无用的社交，不如好好珍惜知你、懂你的三五好友。
朋友的多少，并不是作为我们充面子的工具。如果可以交心，哪怕只有一个真朋友也是人生幸事。
第四，幸福是一种感受，知足就好。
曾经以为，要得到许多许多才算拥有幸福，于是我们急切地去追求，却常常被更大的贪念和欲望所裹挟。
其实，更多时候，幸福是一种感受。拥有好的胃口，哪怕青菜萝卜也可以吃得很香；拥有好的睡眠，哪怕只是一张窄窄的小床也会睡得安心和坦然。有的人，哪怕条件再好，也会身在福中不知福；有的人，即使暂时身处困境，也懂得苦中作乐。
越是贪心，越容易让自己徒增烦恼和困扰。当我们学会了知足常乐，就会发现自己过得轻松愉快。
第五，情绪稳了，人生就更顺了。
人在年轻时，情绪总是容易大起大落。遇到好事就得意忘形，遇到坏事就垂头丧气，甚至自暴自弃。
当你到了一定年纪就会懂得，得意时不忘形，是真正的修养；失意时不失态，是真正的智慧。
真正优秀的人，总会用一颗平常心去面对所遇到的一切。他们身上有一种闲看庭前花开花落的从容，也有坐看天上云卷云舒的淡定。一旦你控制好了情绪，你会发现人生的旅途也顺多了。
第六，心态好了，天地就宽了。
在生活中，我们难免会遇到一些困难、挫折，甚至误解和伤害。人在未经世事时，总是容易冲动。但到了一定年纪就会慢慢学会保持一个乐观平和的心态，而不是处处与他人针锋相对。
许多时候你会发现，一个人过得好不好，跟他遇到了什么人、经历了什么事，并没有必然联系，却跟他的心态关系密切。
事来了就面对，而不是逃避；人走了就放下，而不是强求；可以改变的不懈怠，不可以改变的就接纳。只有保持好的心态，格局大了，境界高了，才可以坦然地去面对一切纷繁芜杂，活得洒脱和自在。
“感觉”的真相是什么？
我们常说的一句话：我感觉... 然而什么是感觉？喜怒哀乐悲恐惊爱酸麻痒冷热，都是感觉，那你告诉我它们长什么样子？你拿出来给我看看。是的，看不见摸不到，但却实实在在存在着。
所以，我们要知道很多你看不见的你不知道的事物，不是不存在，愚者与智者的分别就在此刻显现：你是急于否定还是待于探索？回过头来说这些感觉，为什么会无时无刻牵制着我们的生活。那是因为我们完全不知道“感觉”的实相。
因此，有人因无法从感觉中自拔而痛苦，自杀的人就误以为“死了一了百了，没有感觉了”，错了，感觉的主体是“气”是“能量”，只要那股能量不灭，生前内心的痛苦没有解脱，死后也必然无法解脱。
因此，鬼也会生气、也会痛苦、也想要报仇。实际上，觉照感觉是引领我们观察本性的开始，是帮助我们找到欲（六欲三毒）的关键。我们都知道这些都是内心的感觉，却不知道，这个“内心”并不是指心脏，真正的“内心”就藏在胸膛的两乳之间，深度约在皮下两三寸的地方，那才是情绪的战场，分别知见的所在。
黄帝内经称之为“膻中”，五教派别以前称之为“黄庭”，佛陀称之为“心轮”，修行人称之为“方寸”，众生称之为“内心”。仔细回想或体会，当你觉得某种感觉来临甚至让你无法控制时，你用手摸摸你的感觉来自哪里：胸口。
而实际上，那里是有股能量气流在动在变化，但是，这股能量气流本身并没有任何分别知见，不代表任何情绪，当你误以为这就是你脑袋里的错误想法时，无论你怎么控制，怎么想压制都难以做到，最后想法归想法，做法归做法，甚至带来不堪的后果。而如果此时你不带有知见地观察和让气机在变化中回复自然平和，你的情绪及痛苦的感觉就消失了，这就是为什么人们总是在冷静之后才知道真相，甚至为冲动而追悔莫及。
让各种感觉在你身体的各部位尽情去发挥、去活络、去造化，只是静静的看着它发生，与那股变化的能量和平共处，特别是遇到黄庭（内心）气机变化时，绝不可加上一点点贪嗔好恶的分别知见上去，因为黄庭是一身造化所主，黄庭一乱，欲望即生，心失清静，神必受扰，本性即失。
因此观照本性的自在，特别要注重“黄庭”的气机是否无相，是否自在。这便是古圣先贤守简驭繁的觉照方式，也是佛法为什么“直指人心”的用心所在。
当本性的造化因这种情识的放下而获得自在，通往成佛之路的造化就开启了，净化身心的造化就开始了，这种情况佛家便 https://t.cn/A6Ul5VxC
我们常说的一句话：我感觉... 然而什么是感觉？喜怒哀乐悲恐惊爱酸麻痒冷热，都是感觉，那你告诉我它们长什么样子？你拿出来给我看看。是的，看不见摸不到，但却实实在在存在着。
所以，我们要知道很多你看不见的你不知道的事物，不是不存在，愚者与智者的分别就在此刻显现：你是急于否定还是待于探索？回过头来说这些感觉，为什么会无时无刻牵制着我们的生活。那是因为我们完全不知道“感觉”的实相。
因此，有人因无法从感觉中自拔而痛苦，自杀的人就误以为“死了一了百了，没有感觉了”，错了，感觉的主体是“气”是“能量”，只要那股能量不灭，生前内心的痛苦没有解脱，死后也必然无法解脱。
因此，鬼也会生气、也会痛苦、也想要报仇。实际上，觉照感觉是引领我们观察本性的开始，是帮助我们找到欲（六欲三毒）的关键。我们都知道这些都是内心的感觉，却不知道，这个“内心”并不是指心脏，真正的“内心”就藏在胸膛的两乳之间，深度约在皮下两三寸的地方，那才是情绪的战场，分别知见的所在。
黄帝内经称之为“膻中”，五教派别以前称之为“黄庭”，佛陀称之为“心轮”，修行人称之为“方寸”，众生称之为“内心”。仔细回想或体会，当你觉得某种感觉来临甚至让你无法控制时，你用手摸摸你的感觉来自哪里：胸口。
而实际上，那里是有股能量气流在动在变化，但是，这股能量气流本身并没有任何分别知见，不代表任何情绪，当你误以为这就是你脑袋里的错误想法时，无论你怎么控制，怎么想压制都难以做到，最后想法归想法，做法归做法，甚至带来不堪的后果。而如果此时你不带有知见地观察和让气机在变化中回复自然平和，你的情绪及痛苦的感觉就消失了，这就是为什么人们总是在冷静之后才知道真相，甚至为冲动而追悔莫及。
让各种感觉在你身体的各部位尽情去发挥、去活络、去造化，只是静静的看着它发生，与那股变化的能量和平共处，特别是遇到黄庭（内心）气机变化时，绝不可加上一点点贪嗔好恶的分别知见上去，因为黄庭是一身造化所主，黄庭一乱，欲望即生，心失清静，神必受扰，本性即失。
因此观照本性的自在，特别要注重“黄庭”的气机是否无相，是否自在。这便是古圣先贤守简驭繁的觉照方式，也是佛法为什么“直指人心”的用心所在。
当本性的造化因这种情识的放下而获得自在，通往成佛之路的造化就开启了，净化身心的造化就开始了，这种情况佛家便 https://t.cn/A6Ul5VxC
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