#山河令##张哲瀚##龚俊#
记者:你们的分配是怎样的？
成志超：其实如果是按照拍摄的经验来讲，哲瀚的经验是比较丰富的，他对整场戏人物塑造上面，他都很有想法，有更多的现场发挥，很灵活。龚俊是提前做好功课，知道怎么样去演，能接住对方的戏，有真情流露。搭戏是互相的，需要配合。
导演说的话是非常客观的，因为是长久的接触，而且是从专业的角分析，这与花絮中看到的，和张哲瀚在超A讲到很一致。至于郝景芳发表文章后被gs冲，是因为她是外行，全文站在张哲瀚的角度来写，自然会得到不一样的声音。
老温阿絮互相救赎，俊哲互相成就，相信经历更多的磨炼后，会让我们看到更好的他们。
记者：现场谁会更活泼一点？
导演：他俩活泼程度不一样而已。哲瀚属于闷骚型，调皮起来还是很调皮的。龚俊一直是放松的状态，喜欢唱歌，比较松弛的状态。哲瀚比较跳跃性，想东西时候会安静下来，调皮的时候真调皮！龚俊一直放松开朗，比较自然一点。
记者：拍摄过程有没有哪个时刻觉得是比较崩溃的？
导演：作为我们职位是不可能崩溃的，如果导演自己崩溃了，底下怎么继续呢？但是有时候也会有一点点。就怕他们两个调皮，让他们从轻松玩儿那个状态赶紧进入状态赶紧对词，有时候还是挺崩溃的，是欢乐的崩溃。
（家长管孩子写作业的崩溃）
记者：现场也有很多好玩的的东西，给我们一点独家的。
导演：真的没有啊，我们什么东西都连箱底都告诉你们了，我们没有保留的。
记者：打戏加入舞蹈，知道他俩是歌舞双废吗？
导演：不是吧，哲瀚唱歌还是挺好听的，龚俊昨天表现也不错啊！怎么这样去说呢！找个机会教教他们跳舞，给我们看看，没有看到他们跳舞不行的时候啊。
所以，山人们，不要说歌舞完蛋，歌舞双废，导演都听不下去了
感觉导演真的很喜欢很宠他们两个啊～
记者:你们的分配是怎样的？
成志超：其实如果是按照拍摄的经验来讲，哲瀚的经验是比较丰富的，他对整场戏人物塑造上面，他都很有想法，有更多的现场发挥，很灵活。龚俊是提前做好功课，知道怎么样去演，能接住对方的戏，有真情流露。搭戏是互相的，需要配合。
导演说的话是非常客观的，因为是长久的接触，而且是从专业的角分析，这与花絮中看到的，和张哲瀚在超A讲到很一致。至于郝景芳发表文章后被gs冲，是因为她是外行，全文站在张哲瀚的角度来写，自然会得到不一样的声音。
老温阿絮互相救赎，俊哲互相成就，相信经历更多的磨炼后，会让我们看到更好的他们。
记者：现场谁会更活泼一点？
导演：他俩活泼程度不一样而已。哲瀚属于闷骚型，调皮起来还是很调皮的。龚俊一直是放松的状态，喜欢唱歌，比较松弛的状态。哲瀚比较跳跃性，想东西时候会安静下来，调皮的时候真调皮！龚俊一直放松开朗，比较自然一点。
记者：拍摄过程有没有哪个时刻觉得是比较崩溃的？
导演：作为我们职位是不可能崩溃的，如果导演自己崩溃了，底下怎么继续呢？但是有时候也会有一点点。就怕他们两个调皮，让他们从轻松玩儿那个状态赶紧进入状态赶紧对词，有时候还是挺崩溃的，是欢乐的崩溃。
（家长管孩子写作业的崩溃）
记者：现场也有很多好玩的的东西，给我们一点独家的。
导演：真的没有啊，我们什么东西都连箱底都告诉你们了，我们没有保留的。
记者：打戏加入舞蹈，知道他俩是歌舞双废吗？
导演：不是吧，哲瀚唱歌还是挺好听的，龚俊昨天表现也不错啊！怎么这样去说呢！找个机会教教他们跳舞，给我们看看，没有看到他们跳舞不行的时候啊。
所以，山人们，不要说歌舞完蛋，歌舞双废，导演都听不下去了
感觉导演真的很喜欢很宠他们两个啊～
#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 听不出声】【见不超色】
楞严经名相概念 卷四167
以是因缘，听不出声，
见不超色：
「以是因缘」
就是「明理不踰」
这个因缘。
外面的境界出现了，
见分通过六根
在六尘里
攀缘放逸，
执著这个因缘。
所以出现什么情况呢？
听不出声，见不超色。
耳朵对于超出
动音和静音之外的世界，
就不知道了；
眼睛更超不出明暗、
红黄赤白、大小多少……
就在这里执著，
不懂得色与无色之外
还有真空，
如果超越就好了；
甚至不知道肉团身之外
还有无色界天人、
阿罗汉的人我空。
所以可怜不可怜呐？
你要来叫他解脱，
他还不相信。
为什么，
他「见不超色」啊。
他不知道一切法
当下就是阿弥陀佛。
「听不出声」
下面省略了四句，
应该是
「嗅不出香，尝不超味，
身不超触，意不出法」
】
楞严经名相概念 卷四168
同业相缠，
是指胎生和卵生的
有情众生。
胎生的众生，
像人啊、牛马猪羊啊
等等，
胎生就是从母体内
而分离出来的肉团生命。
卵生的众生，
像鸡鸭鸟一类，
从母体出来是一个蛋，
然后加温再出来，
是不是很好玩呐？
我们心就这么妙 。
合离成化：
这是介绍湿生
和化生的众生。
怎么合成呢？
湿生的众生
在中阴期内一个灵体，
随它自己造的业
与那一点点水气——
凡是有味的
是不是总有一点气氛呐？
是不是有水？
有点水，有点热量——
它当下成就一个小虫子。
所以你看看
那个水果里有虫子，
各种谷物里也有虫子。
外面什么也不破，
里面有米粒大的虫子，
它怎么进去的？
那是不是一个中阴灵体？
那些特别贪味的人
你可要当心，
断气的一瞬间钻到苹果里，
你就是个小爬虫。
那么，
胎生众生需要有三种业
来因缘和合。
父业、母业、
自己所造之业
这三个业。
湿生众生，
它必须遇到外面的
一些因缘，
比如说这一点点水啊、
湿气啊、味道啊，
和合而成。
「离化」
是另外一类的众生。
比如蚕，
在蚕蛹里面长出了
翅膀飞出来，
它离开自己原来的形相
变成新的形相；
还有小蛆虫，
到了一定的时候
它变成苍蝇。
那么高等的生命，
有很多是化生。
第七层天初禅境界的人，
可以自己变自己，
他不需要经过娘胎。
第六层天往下的人
还要经过娘胎，
当然这个时间很短，
而且生育没有痛苦的。
这四类众生来源
是不是很好玩呐？
不要以为我们就是胎生的，
地球人在生命之初，
就同时具足这四种方式。
这个首楞严大定
叫作自性本定，
不同于其他一切
种种的禅定；
其他一切种种的禅定，
都是对境之定，
都是说
我在修这个境定，
我对照这个 定
我怎么修持。
2
首楞严大定
是自性本定，
是绝待之定，
我就是
首楞严大定，
一切法都是我，
没有【对待】这种
分别妄想和执着，
所以我们要会用好这个心。
3
[具足万行]
这个首楞严大定，
当下即是一修一切修，
一证一切证，
一即是无量。
[十方如来]
就包含三世如来。
4
[一门]
十方三世如来
唯有这一门，
唯有这一路，
没有哪个定第二门，
没有哪个定第二条路。
所以除了
《法华经》《楞严经》，
你不要再指望
还有第二个法门，
任何人不可以讨价还价。
5
[超出]
唯有
《法华经》《楞严经》
是十方诸佛一门超出。
[妙庄严路]
就是佛在《楞严经》讲的
[十方薄伽梵，
一路涅槃门]。
6
[斯一经理行之大本也欤]
这是感慨万分，
也就是讲的前面的
[奢摩他]见真性，
[三摩提]见真修真行，
这是整个这一部
《楞严经》的
理行之大本也。
7
[理]就是真心本来面目，
[行]就是实修实行之路，
这两个问题就是
《楞严经》的根本啊。
[也、欤]都是语气助词，
是一个意思，
表示感慨，
就是感慨又感慨。
8
【由是破七处攀缘，
别二种根本，
因见显心，
因心显见，
虽心见互显，
而正显在心】
9
由此又破了七处攀缘心，
又分别讲了生死根本
和菩提涅槃二种根本。
[因见显心，因心显见]，
虽然心和见互相对显，
而真正能显现的是在心。
10
[七处攀缘]
就是前面在第一卷，
佛问阿难心在哪里，
阿难讲了七个地方，
里面，外面，
什么根里，
什么明暗处，
反正讲了七个地方，
七处攀缘。
楞严经名相概念 卷四167
以是因缘，听不出声，
见不超色：
「以是因缘」
就是「明理不踰」
这个因缘。
外面的境界出现了，
见分通过六根
在六尘里
攀缘放逸，
执著这个因缘。
所以出现什么情况呢？
听不出声，见不超色。
耳朵对于超出
动音和静音之外的世界，
就不知道了；
眼睛更超不出明暗、
红黄赤白、大小多少……
就在这里执著，
不懂得色与无色之外
还有真空，
如果超越就好了；
甚至不知道肉团身之外
还有无色界天人、
阿罗汉的人我空。
所以可怜不可怜呐？
你要来叫他解脱，
他还不相信。
为什么，
他「见不超色」啊。
他不知道一切法
当下就是阿弥陀佛。
「听不出声」
下面省略了四句，
应该是
「嗅不出香，尝不超味，
身不超触，意不出法」
】
楞严经名相概念 卷四168
同业相缠，
是指胎生和卵生的
有情众生。
胎生的众生，
像人啊、牛马猪羊啊
等等，
胎生就是从母体内
而分离出来的肉团生命。
卵生的众生，
像鸡鸭鸟一类，
从母体出来是一个蛋，
然后加温再出来，
是不是很好玩呐？
我们心就这么妙 。
合离成化：
这是介绍湿生
和化生的众生。
怎么合成呢？
湿生的众生
在中阴期内一个灵体，
随它自己造的业
与那一点点水气——
凡是有味的
是不是总有一点气氛呐？
是不是有水？
有点水，有点热量——
它当下成就一个小虫子。
所以你看看
那个水果里有虫子，
各种谷物里也有虫子。
外面什么也不破，
里面有米粒大的虫子，
它怎么进去的？
那是不是一个中阴灵体？
那些特别贪味的人
你可要当心，
断气的一瞬间钻到苹果里，
你就是个小爬虫。
那么，
胎生众生需要有三种业
来因缘和合。
父业、母业、
自己所造之业
这三个业。
湿生众生，
它必须遇到外面的
一些因缘，
比如说这一点点水啊、
湿气啊、味道啊，
和合而成。
「离化」
是另外一类的众生。
比如蚕，
在蚕蛹里面长出了
翅膀飞出来，
它离开自己原来的形相
变成新的形相；
还有小蛆虫，
到了一定的时候
它变成苍蝇。
那么高等的生命，
有很多是化生。
第七层天初禅境界的人，
可以自己变自己，
他不需要经过娘胎。
第六层天往下的人
还要经过娘胎，
当然这个时间很短，
而且生育没有痛苦的。
这四类众生来源
是不是很好玩呐？
不要以为我们就是胎生的，
地球人在生命之初，
就同时具足这四种方式。
这个首楞严大定
叫作自性本定，
不同于其他一切
种种的禅定；
其他一切种种的禅定，
都是对境之定，
都是说
我在修这个境定，
我对照这个 定
我怎么修持。
2
首楞严大定
是自性本定，
是绝待之定，
我就是
首楞严大定，
一切法都是我，
没有【对待】这种
分别妄想和执着，
所以我们要会用好这个心。
3
[具足万行]
这个首楞严大定，
当下即是一修一切修，
一证一切证，
一即是无量。
[十方如来]
就包含三世如来。
4
[一门]
十方三世如来
唯有这一门，
唯有这一路，
没有哪个定第二门，
没有哪个定第二条路。
所以除了
《法华经》《楞严经》，
你不要再指望
还有第二个法门，
任何人不可以讨价还价。
5
[超出]
唯有
《法华经》《楞严经》
是十方诸佛一门超出。
[妙庄严路]
就是佛在《楞严经》讲的
[十方薄伽梵，
一路涅槃门]。
6
[斯一经理行之大本也欤]
这是感慨万分，
也就是讲的前面的
[奢摩他]见真性，
[三摩提]见真修真行，
这是整个这一部
《楞严经》的
理行之大本也。
7
[理]就是真心本来面目，
[行]就是实修实行之路，
这两个问题就是
《楞严经》的根本啊。
[也、欤]都是语气助词，
是一个意思，
表示感慨，
就是感慨又感慨。
8
【由是破七处攀缘，
别二种根本，
因见显心，
因心显见，
虽心见互显，
而正显在心】
9
由此又破了七处攀缘心，
又分别讲了生死根本
和菩提涅槃二种根本。
[因见显心，因心显见]，
虽然心和见互相对显，
而真正能显现的是在心。
10
[七处攀缘]
就是前面在第一卷，
佛问阿难心在哪里，
阿难讲了七个地方，
里面，外面，
什么根里，
什么明暗处，
反正讲了七个地方，
七处攀缘。
看似不会有交集的星座配对，其实特别容易爱上对方
双子座X魔羯座
双子座的人个性活泼、头脑灵活，很难会让人把他们和保守，甚至有些古板固执的魔羯座联想在一起。也有很多人认为这样的组合必定不会有好结果，毕竟性格上有太大的差别。
但出乎意料的是，这样的组合却意外合拍。他们虽然一开始总是很容易看对方不顺眼，甚至互相厌恶，但相处久了之后，他们也会发现对方有着与自己截然不同的优点，甚至渐渐喜欢上对方。
在一起后的他们，不仅早已抹去那些冲突，甚至还能互补互相帮助，成就更好地彼此。
白羊座X天蝎座
白羊座和天蝎座这个配对，也是令人很匪夷所思的一对，一个外向奔放、一个心思缜密，好像也不是那么适合的。
天蝎座的人确实讨厌笨蛋，一开始他们往往会把白羊当成个傻子不愿亲近，但随着认识的时间长了，也会慢慢发觉白羊并没有他想的那么傻。毕竟最高端的智慧是大智若愚，反倒让他开始对白羊产生兴趣。
随着认识的越深，就发现白羊的重义气和善良真的是非常难得，让天蝎也无可自拔地爱上他。
而白羊本就很容易被这些神秘的气质所吸引，想去征服这个大冰山。一开始大多都是白羊单方面的不停示好，但他们两的缘分终究是逃不掉的。
处女座X射手座
处女座的人向来喜欢将一切都规划得好好的，他们希望无论感情、事业、生活通通都能在自己的计划中。而射手向往自由，他们向来崇尚的是及时行乐，想到什么就去做了，最讨厌被束缚的感觉。
但这两个看似摸不着边的，一旦真的在一起后反而会出现奇妙的变化。处女的规划，能帮助射手整理他原本杂乱无章的生活方式，而射手的热情，也能感染处女，让感情时时都保持甜蜜、如胶似漆。
巨蟹座X天秤座
巨蟹和天秤在爱情上总是比较被动的，几乎没有看过他们比较主动地去追求哪个对象真的让人很难想像，这两个那么被动的星座到底是怎么凑在一起的。
但其实，巨蟹和天秤在个性上还是有着许多相似的地方的。比如他们都同样重视生活品质、同样喜欢欣赏艺术、同样想要和平的人际关系。
这样的他们在认识时往往就能一拍即合，成为很好的朋友。只是两个被动的个性，往往只敢用暗示的方式表明，总是将暧昧期拖得特别长。但他们只要有一方愿意勇敢一次、主动向对方示好，很容易就能成为最幸福的情侣呢，并且他们的恋情也能相当稳固！
金牛座X狮子座
金牛座和狮子座是个很特别的组合，两人的个性刚好给人一冷一热的印象，他们对对方的评价通常也正是这样，所以刚开始认识时都是对对方怀抱着兴趣的。
但认识一阵子后才发现，彼此都是那种固执己见、听不进别人意见的人，两人也很容易因为意见不合僵持不下。
但够深入了解彼此后，才会发现对方的坚持、其实都是有套自己的原则的，比如要金牛接受你的意见也不是不行，但你就得拿出实打实的证据来说服他们，若是只会空口白话，那只会让金牛认为你没实力。
而狮子往往能让金牛看到他们的认知是错误的，毕竟他们就是天生有能力。从一开始的好奇到互相看不顺眼，再到最后相知相惜，这一路上注定坎坷不顺，但能走到最后阶段的两人，一定能携手完成一番成就。
水瓶座X双鱼座
水瓶座的人外向奔放，而双鱼座的人内向温柔。他们俩人也是极端不同的类型，但配在一起也是极度适合呢！
双鱼座的人向往能有一段浪漫的爱情，这说起来不难，但真要做到也很不简单，毕竟在怎样营造浪漫，也总会有招数耗尽的一天，当对方没想法了，通常也就不愿再耐心对待双鱼期望浪漫的需求了。
但若对象是水瓶，就不会出现这样的问题了，水瓶的人脑袋特别灵活、鬼点子一大堆，总是有办法换着花招耍浪漫，想法怎样都用不完。而双鱼也是那种特别愿意陪着水瓶冒险的人，虽然大多数时候都是被水瓶拐走的，但两人的爱情能够一直保持甜蜜，热恋不退温！
#塔罗牌占卜# #星座# #恋爱#
双子座X魔羯座
双子座的人个性活泼、头脑灵活，很难会让人把他们和保守，甚至有些古板固执的魔羯座联想在一起。也有很多人认为这样的组合必定不会有好结果，毕竟性格上有太大的差别。
但出乎意料的是，这样的组合却意外合拍。他们虽然一开始总是很容易看对方不顺眼，甚至互相厌恶，但相处久了之后，他们也会发现对方有着与自己截然不同的优点，甚至渐渐喜欢上对方。
在一起后的他们，不仅早已抹去那些冲突，甚至还能互补互相帮助，成就更好地彼此。
白羊座X天蝎座
白羊座和天蝎座这个配对，也是令人很匪夷所思的一对，一个外向奔放、一个心思缜密，好像也不是那么适合的。
天蝎座的人确实讨厌笨蛋，一开始他们往往会把白羊当成个傻子不愿亲近，但随着认识的时间长了，也会慢慢发觉白羊并没有他想的那么傻。毕竟最高端的智慧是大智若愚，反倒让他开始对白羊产生兴趣。
随着认识的越深，就发现白羊的重义气和善良真的是非常难得，让天蝎也无可自拔地爱上他。
而白羊本就很容易被这些神秘的气质所吸引，想去征服这个大冰山。一开始大多都是白羊单方面的不停示好，但他们两的缘分终究是逃不掉的。
处女座X射手座
处女座的人向来喜欢将一切都规划得好好的，他们希望无论感情、事业、生活通通都能在自己的计划中。而射手向往自由，他们向来崇尚的是及时行乐，想到什么就去做了，最讨厌被束缚的感觉。
但这两个看似摸不着边的，一旦真的在一起后反而会出现奇妙的变化。处女的规划，能帮助射手整理他原本杂乱无章的生活方式，而射手的热情，也能感染处女，让感情时时都保持甜蜜、如胶似漆。
巨蟹座X天秤座
巨蟹和天秤在爱情上总是比较被动的，几乎没有看过他们比较主动地去追求哪个对象真的让人很难想像，这两个那么被动的星座到底是怎么凑在一起的。
但其实，巨蟹和天秤在个性上还是有着许多相似的地方的。比如他们都同样重视生活品质、同样喜欢欣赏艺术、同样想要和平的人际关系。
这样的他们在认识时往往就能一拍即合，成为很好的朋友。只是两个被动的个性，往往只敢用暗示的方式表明，总是将暧昧期拖得特别长。但他们只要有一方愿意勇敢一次、主动向对方示好，很容易就能成为最幸福的情侣呢，并且他们的恋情也能相当稳固！
金牛座X狮子座
金牛座和狮子座是个很特别的组合，两人的个性刚好给人一冷一热的印象，他们对对方的评价通常也正是这样，所以刚开始认识时都是对对方怀抱着兴趣的。
但认识一阵子后才发现，彼此都是那种固执己见、听不进别人意见的人，两人也很容易因为意见不合僵持不下。
但够深入了解彼此后，才会发现对方的坚持、其实都是有套自己的原则的，比如要金牛接受你的意见也不是不行，但你就得拿出实打实的证据来说服他们，若是只会空口白话，那只会让金牛认为你没实力。
而狮子往往能让金牛看到他们的认知是错误的，毕竟他们就是天生有能力。从一开始的好奇到互相看不顺眼，再到最后相知相惜，这一路上注定坎坷不顺，但能走到最后阶段的两人，一定能携手完成一番成就。
水瓶座X双鱼座
水瓶座的人外向奔放，而双鱼座的人内向温柔。他们俩人也是极端不同的类型，但配在一起也是极度适合呢！
双鱼座的人向往能有一段浪漫的爱情，这说起来不难，但真要做到也很不简单，毕竟在怎样营造浪漫，也总会有招数耗尽的一天，当对方没想法了，通常也就不愿再耐心对待双鱼期望浪漫的需求了。
但若对象是水瓶，就不会出现这样的问题了，水瓶的人脑袋特别灵活、鬼点子一大堆，总是有办法换着花招耍浪漫，想法怎样都用不完。而双鱼也是那种特别愿意陪着水瓶冒险的人，虽然大多数时候都是被水瓶拐走的，但两人的爱情能够一直保持甜蜜，热恋不退温！
#塔罗牌占卜# #星座# #恋爱#
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