慢慢享受生活的简单。
简单的，
就如美丽的冰瀑，
不被身心所累，
无须讨好所有人，
只做自己。
沿着山体奔涌着，追逐着，
重重叠叠，
或立或卧，
或深或浅，
捕捉诗歌的灵感。
处子般的圣洁，
令世人惊艳，咋舌。
热爱生活的人们，
驴行探险，
流连忘返。
生活啊，
有时会有瑰丽绚烂之旅，
也会跌至谷底，
也会风清云淡。
一万年并不遥远，一朝得偿夙愿。
……渴望春_怀念冰！
简单的，
就如美丽的冰瀑，
不被身心所累，
无须讨好所有人，
只做自己。
沿着山体奔涌着，追逐着，
重重叠叠，
或立或卧，
或深或浅，
捕捉诗歌的灵感。
处子般的圣洁，
令世人惊艳，咋舌。
热爱生活的人们，
驴行探险，
流连忘返。
生活啊，
有时会有瑰丽绚烂之旅，
也会跌至谷底，
也会风清云淡。
一万年并不遥远，一朝得偿夙愿。
……渴望春_怀念冰！
每个人都有很艰难的时候，熬过去后，你会觉得那些当时快要了你的命的事情，那么多你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢的好起来。就算再慢，只要你愿意坚守，它也愿意成为过去。而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，不能宽容的，就告诉自己，凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。------ 放下不等于放弃，执着不等于坚持。
遇到一件事，如果你 ------ 喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。------ 其实，人最难的是“放下”。放下了，就释然了。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
顺境时，提防贪恋心生起，应作惭愧想，如此，道业自然精进。逆境时，提防嗔恚心生起，应作除业障想，如此，心中自然平和。佛陀说：菩提即烦恼，烦恼即菩提。又说：顺境无乐受，逆境无苦受。还说，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。顺境、逆境对我们来讲，都是考验，都在修行。
人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人和事”来练心。 人要经得起逆境的磨练，“逆増上缘”，把浮躁的心静下来，静定“空”心；磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。 逆境中宽心，磨难中静心，常存感恩之心。
生活就是修行的过程，修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，不要胡思乱想，一念放下，万般自在，没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，宽厚。仁爱。快乐。无忧。
压力太大了，往往是由于欲望太大了。所以，即使大家不能完全放下，至少也要懂得少欲知足，生活上一切随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛陀告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有一点点不开心，就马上怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。
慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。
人这一辈子， 不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声。把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的；帮助的人越多，得到的也越多。反之，越是吝啬，就越是一无所有。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。
很多时候，错的只是我们自己的心态与理解。人生路，多少人回眸凝望，又有多少人擦肩寄望。谁的人生可以是一场不散的宴席，又有谁的人生没有离愁别苦？只不过有人释然，有人凝重，所以才演绎了生命的酸甜苦辣。如果说，人生的每一场遇见，都是久别重逢，那么人生的每一场分离，都是为了更好的遇见。
佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。 要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
达摩祖师说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”你內心安适，就会宠辱不惊，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，秒秒感受安详，活在至真、至善至美中，这才是人生的最高幸福。
心乱，一切乱。总会有人说你好，会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心静，一切安好。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。------ 放下不等于放弃，执着不等于坚持。
遇到一件事，如果你 ------ 喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。------ 其实，人最难的是“放下”。放下了，就释然了。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
顺境时，提防贪恋心生起，应作惭愧想，如此，道业自然精进。逆境时，提防嗔恚心生起，应作除业障想，如此，心中自然平和。佛陀说：菩提即烦恼，烦恼即菩提。又说：顺境无乐受，逆境无苦受。还说，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。顺境、逆境对我们来讲，都是考验，都在修行。
人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人和事”来练心。 人要经得起逆境的磨练，“逆増上缘”，把浮躁的心静下来，静定“空”心；磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。 逆境中宽心，磨难中静心，常存感恩之心。
生活就是修行的过程，修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，不要胡思乱想，一念放下，万般自在，没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，宽厚。仁爱。快乐。无忧。
压力太大了，往往是由于欲望太大了。所以，即使大家不能完全放下，至少也要懂得少欲知足，生活上一切随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛陀告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有一点点不开心，就马上怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。
慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。
人这一辈子， 不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声。把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的；帮助的人越多，得到的也越多。反之，越是吝啬，就越是一无所有。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。
很多时候，错的只是我们自己的心态与理解。人生路，多少人回眸凝望，又有多少人擦肩寄望。谁的人生可以是一场不散的宴席，又有谁的人生没有离愁别苦？只不过有人释然，有人凝重，所以才演绎了生命的酸甜苦辣。如果说，人生的每一场遇见，都是久别重逢，那么人生的每一场分离，都是为了更好的遇见。
佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。 要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
达摩祖师说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”你內心安适，就会宠辱不惊，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，秒秒感受安详，活在至真、至善至美中，这才是人生的最高幸福。
心乱，一切乱。总会有人说你好，会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心静，一切安好。
只看到眼下 跟着践踏
简直是个笑话
不必讨好 至少不是那么看好
其实也就那样 没什么好不好
无需对你傻笑 至少不要被无须的事所打扰
的确 现在的生活很累 有时还忍不住落泪
可是 没有谁会放下防备 因为随时都要做好准备
不然 你就会被权利击退
除了实力就是权利 没有权利你只能靠自己努力
否则 你永远都爬不起 还会让人看不起
你所需要的 只有证明
简直是个笑话
不必讨好 至少不是那么看好
其实也就那样 没什么好不好
无需对你傻笑 至少不要被无须的事所打扰
的确 现在的生活很累 有时还忍不住落泪
可是 没有谁会放下防备 因为随时都要做好准备
不然 你就会被权利击退
除了实力就是权利 没有权利你只能靠自己努力
否则 你永远都爬不起 还会让人看不起
你所需要的 只有证明
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